Русская православная церковь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Данная статья — о современной Русской Православной Церкви (Московском Патриархате).
Запрос «РПЦ» перенаправляется сюда. Для других расшифровок см. РПЦ (значения)
Русская Православная Церковь
Assumption Cathedral Kremlin.jpg

Патриарший Успенский собор[1] Московского Кремля
Основная информация
Основатели апостол Андрей Первозванный (по преданию), князь Владимир Святославич
Автокефалия де-юре с 1589; де-факто с 1448 года
Признание автокефалии признана всеми поместными православными церквами
Предстоятель в настоящее время Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Центр Москва 1589-1700, Московское государство;

Санкт-Петербург 1721—1917, Российская империя; с 1917 Москва, СССР и Российская Федерация
Резиденция Предстоятеля Данилов монастырь, Москва
Юрисдикция (территория) Россия Россия, Украина Украина, Белоруссия Белоруссия, Молдавия Молдавия (оспаривается), Азербайджан Азербайджан, Казахстан Казахстан, Киргизия Киргизия, Латвия Латвия, Литва Литва, Таджикистан Таджикистан, Туркмения Туркмения, Узбекистан Узбекистан, Эстония Эстония (оспаривается).
Епархии за пределами юрисдикции Западная и Центральная Европа (Берлинская и Германская, Брюссельская и Бельгийская, Будапештская и Венгерская, Венская и Австрийская, Гаагская и Нидерландская, Корсунская, Сурожская)
Центральная и Южная Америка (Аргентинская и Южноамериканская)
Автономные церкви в канонической зависимости Китайская, Латвийская, Молдавская, РПЦЗ, Украинская, Эстонская, Японская
Церковь-мать Константинопольский патриархат
Богослужебный язык церковнославянский
Календарь юлианский
Численность
Епископов 222[2]
Епархий 172[2]
Монастырей 788 [3]
Приходов 30 142 [3]
Священников 28 434 (не считая 3 625 диаконов) [3]
Сайт www.patriarchia.ru

Ру́сская Правосла́вная Це́рковь[4] (кратко РПЦ; другое официальное наименование — Моско́вский Патриарха́т, кратко МП[5]) — автокефальная поместная православная Церковь, занимающая пятое место в диптихе автокефальных поместных Церквей.

Рассматривает себя и признана прочими поместными церквами в качестве единственной канонически легитимной православной административно независимой церкви на территории бывшего Советского Союза, исключая Грузию[6][7] (в границах Грузинской ССР[8]) и Армению[6], и считает себя единственно законным преемником Поместной Российской Православной Церкви, Православной Российской Церкви и Киевской Митрополии в составе Константинопольского Патриархата. Крупнейшее религиозное объединение в РФ, на Украине, в Белоруссии, Молдавии. Канонические подразделения, находящиеся на территории иных, нежели РФ, государств, могут быть зарегистрированы в качестве самостоятельных юридических лиц под иными названиями в соответствии с действующим в каждой стране законодательством.

Правовым основанием своего устройства и деятельности полагает Божественные заповеди, содержащиеся в Священном Писании, а также Священное Предание. Последнее включает в себя каноны, авторизованные Церковью богослужебные тексты, творения святых отцов, Жития Святых, а также обычаи Церкви.

Содержание

[править] История

Основная статья: История Русской Церкви

Связывает своё возникновение с Крещением Руси, когда была создана Киевская митрополия Константинопольского патриархата. Статус автокефалии имеет де-факто с 1448 года, когда Московский поместный собор осудил Флорентийскую унию и поставил на Русскую митрополию Рязанского епископа Иону без предварительных согласований с Константинополем.

В 1589 году патриарх Константинопольский Иеремия II своей Уложенной грамотой формально подтвердил статус автокефалии и поставил первого патриарха Московского и всея Руси Иова. После смерти в 1700 году патриарха Адриана новый предстоятель церкви не избирался. В 1721 году император Пётр I учредил Духовную коллегию, впоследствии переименованную в Святейший Правительствующий Синод, который стал постоянно действующим церковно-государственным органом управления — под верховной властью императора.

Патриарх Тихон

Патриаршество было восстановлено решением Всероссийского Поместного Собора 28 октября (11 ноября) 1917; первым патриархом в послесинодальный период был избран святитель Тихон (Беллавин), митрополит Московский. До февраля 1918 года Русская церковь имела статус государственного института в Российской империи и выполняла ряд связанных с ним функций.

После революции 1917 года Церковь была отделена от государства, и, в числе некоторых других религиозных организаций, пережила период гонений (см. в статье Религия в СССР). После смерти Патриарха Тихона в 1925 году патриаршим местоблюстителем стал митрополит Петр (Полянский), вскоре репрессированный. Следующим местоблюстителем стал митрополит Сергий (Страгородский) (в период декабрь 1925 — 27 декабря 1936 года именовался Заместителем Патриаршего Местоблюстителя).

В 1927 году митр. Сергий издал Послание (известное как «Декларация»), в котором признал Советский Союз гражданской родиной, призвал членов Церкви к гражданской лояльности Советский власти, а также потребовал от заграничного духовенства полной политической лояльности к Советскому правительству[9]. Послание привело к протестам и отказу подчинения ему со стороны ряда групп внутри Патриаршей Церкви и к образованию иных «староцерковных» организаций, не признающих законность церковной власти Заместителя Местоблюстителя (см. статьи Иосифляне (XX век), катакомбная церковь), а также к «прекращению сношений»[10] с Патриархией большинства русских епископов в эмиграции.

Существующие органы власти и структуры управления сложились в современном виде в середине 1940-х годов на основе признанной в сентябре 1943 года государственными органами СССР лояльной государственному режиму «староцерковной» (в противоположность «обновленческому» крылу Российской Церкви) группы иерархов во главе с митрополитом Сергием (Страгородским): в сентябре 1943 года, в ходе встречи митрополита Сергия (Страгородского) и других, с Председателем Совета Народных Комиссаров И. В. Сталиным была достигнута договорённость о избрании Патриарха; созванный Собор епископов избрал Патриархом митрополита Сергия (Страгородского) [11].

В 1946 году полностью исчезло обновленчество, поддерживавшееся до 1943 года властями СССР[12]; Московская Патриархия была признана как единственная законная православная Церковь в СССР (без Грузии) всеми прочими поместными православными Церквами.

Наименование Русская православная церковь было принято как официальное и признано государством осенью 1943 года, но без наделения статусом юридического лица. Последний был получен в полном объёме 30 мая 1991 года на основании Закона СССР от 1 октября 1990 года «О свободе совести и религиозных организациях» при регистрации Министерством юстиции РСФСР Гражданского устава Русской Православной Церкви[13].

[править] Современное устройство и управление

Современная структура Русской Православной Церкви (Московского Патриархата), порядок формирования её центральных и местных органов управления, их полномочия определены Уставом Русской Православной Церкви, принятым Архиерейским собором 16 августа 2000 года[14] с поправками, принятыми 27 июня 2008 года на Архиерейском Соборе[15]. Устав Русской Православной Церкви — строго внутренний документ, не регистрировавшийся в Минюсте РФ [16], а посему ничтожный с точки зрения действующего законодательства. По мнению протоиерея Павла Адельгейма (РПЦ), Устав РПЦ 2000 года в ряде своих положений противоречит как действующему российскому законодательству, так и церковному праву[17][18].

Ныне действующий, зарегистрированный в минюсте при перерегистрации религиозных объединений в соответствии с новым Федеральным законом от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» (см. пункт 4 статьи 27 Закона)[19], Гражданский Устав РПЦ нигде не публиковался (Гражданский Устав РПЦ (1991), зарегистрированный в Министерстве юстиции РФ 30 мая 1991 года, был опубликован «Журнале Московской Патриархии»[20][21]).

Устав определяет Русскую Православную Церковь как «многонациональную Поместную Автокефальную Церковь, находящуюся в вероучительном единстве и молитвенно-каноническом общении с другими Поместными Православными Церквами».

C 17 мая 2007, вследствие подписания Патриархом Московским Алексием II и Первоиерархом РПЦЗ митрополитом Лавром Акта о каноническом общении[22][23][24], «Русская Православная Церковь Заграницей <…> пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской Православной Церкви» [25].

Входящие в Русскую Православную Церковь Самоуправляемые Церкви, Экзархаты, епархии, Синодальные учреждения, благочиния, приходы, монастыри, братства, сестричества, Духовные учебные заведения, представительства и подворья канонически составляют Московский Патриархат[26].

В канонической зависимости от РПЦ находятся автономные Японская Православная Церковь и Китайская Православная Церковь; последняя фактически прекратила своё существование в конце 1960-х годов.

Согласно Уставу Русской Православной Церкви, высшими органами церковной власти и управления являются Поместный собор, Архиерейский собор и Священный Синод во главе с Патриархом, обладающие законодательными, исполнительными и судебными полномочиями — каждый в своей компетенции.

Поместный Собор созывается в сроки, которые определяются Архиерейским собором или в исключительных случаях Патриархом и Священным Синодом, в составе архиереев, клириков, монашествующих и мирян. Собор решает все вопросы, касающиеся внутренней и внешней деятельности Церкви и избирает Патриарха. Созван в январе 2009.

Архиерейский Собор составляют все правящие епископы Церкви, а также викарные епископы, возглавляющие Синодальные учреждения и Духовные Академии; по Уставу, созывается не реже одного раза в четыре года; является церковным судом высшей инстанции: в частности, первой и последней инстанцией по догматическим и каноническим отступлениям в деятельности Патриарха Московского и всея Руси[27].

Вид на резиденцию Святейшего Патриарха и Священного Синода. Данилов монастырь, Москва.

Патриарх — Предстоятель Церкви имеет титул «Святейший Патриарх Московский и всея Руси»[28]. Ему принадлежит «первенство чести» среди епископата Русской Православной Церкви. Имя Патриарха возносится во время богослужения во всех храмах Русской Православной Церкви.

Являясь прямо и непосредственно правящим епископом города Москвы (Московская область находится в непосредственном управлении Патриаршего Наместника — митрополита Крутицкого и Коломенского), Патриарх обладает определёнными общецерковными административными полномочиями: «вместе со Священным Синодом созывает Архиерейские Соборы, в исключительных случаях — Поместные Соборы, и председательствует на них; <…> заседания Священного Синода; несет ответственность за исполнение постановлений Соборов и Священного Синода; <…> издает указы об избрании и назначении епархиальных архиереев, руководителей Синодальных учреждений, викарных архиереев, ректоров Духовных школ и иных должностных лиц, назначаемых Священным Синодом <…>; награждает архиереев установленными титулами и высшими церковными отличиями; награждает клириков и мирян церковными наградами; утверждает присуждение учёных степеней и званий <…>»[29]. Патриарх — Священноархимандрит (Настоятель) Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, а также ряда других монастырей, имеющих статус Патриарших ставропигий.

В части внешних сношений Патриарх «сносится с Предстоятелями Православных Церквей во исполнение постановлений Соборов или Священного Синода, а равно и от своего имени; представляет Русскую Православную Церковь в отношениях с высшими органами государственной власти и управления».

[править] Патриарх

Сан Патриарха является пожизненным[30]. Кандидатом для избрания в Патриархи может быть только архиерей (епископ) Русской Православной Церкви не моложе 40 лет, имеющий высшее богословское образование и достаточный опыт епархиального управления; вопрос гражданства (подданства) Уставом не оговорён[31]. Право суда над Патриархом, а также решение об уходе его на покой принадлежит Архиерейскому Собору[32]. В случае кончины Патриарха или невозможности выполнения им своих обязанностей (уход на покой, нахождение под церковным судом и т. п.) Священный Синод под председательством старейшего по хиротонии постоянного члена Священного Синода немедленно избирает из числа своих постоянных членов Местоблюстителя патриаршего престола. Процедура избрания Местоблюстителя устанавливается Священным Синодом.[33].

Московская Патриархия — учреждение Русской Православной Церкви, объединяющее структуры, непосредственно руководимые Патриархом[34].

[править] Священный Синод

Основная статья: Священный Синод

Священный Синод Русской православной церкви состоит из председателя — Патриарха (Местоблюстителя), семи постоянных и пяти временных членов — епархиальных архиереев.

Постоянными членами Священного Синода являются следующие иерархи (по кафедре или должности):

Временные члены вызываются на полугодичные сессии из числа епархиальных архиереев в порядке очередности. Как правило, заседания Синода являются закрытыми. Рассматриваемые вопросы решаются общим голосованием или большинством голосов. Воздержание от голосования не допускается.

Архиерейский Собор 26 июня 2008 года утвердил «Положение о церковном суде Русской Православной Церкви»[35] и предложенные изменения в Уставе Русской Православной Церкви, согласно которым судебная система РПЦ включает 3 инстанции: епархиальные суды, Общецерковный суд и Суд Архиерейского Собора, а также высшие церковно-судебные инстанции Русской Православной Церкви Заграницей и Самоуправляемых Церквей.

Конкретными сферами общецерковных дел ведают синодальные учреждения, которые создаются или упраздняются по решению Поместного или Архиерейского соборов Священным Синодом. Крупнейшее синодальное учреждение — Отдел внешних церковных связей, играющий ведущую роль во всех контактах Патриархии как за рубежом, так и внутри РФ. Согласно Главе XIV Устава РПЦ, «высшая церковная власть осуществляет свою юрисдикцию» над «церковными учреждениями в дальнем зарубежье» через Отдел внешних церковных связей[36]. C 31 марта 2009 года существует также Секретариат (с 26 июля 2010 года - Управление[37]) Московской Патриархии по зарубежным учреждениям — «в помощь Патриарху Московскому и всея Руси для осуществления канонического, архипастырского, административного, финансового и хозяйственного попечения о зарубежных учреждениях Русской Православной Церкви»[38].

С 22 ноября 1990 года существуют Отдел по религиозному образованию и катехизации (председатель — епископ Зарайский Меркурий, до 2009 года — архимандрит Иоанн (Экономцев)) и Отдел по церковной благотворительности и социальному служению (глава — епископ Пантелеимон (Шатов)). В июле 1995 был создан Синодальный Отдел по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениям[39][40], возглавляемый с 17 июля 2001 года протоиереем Димитрием Смирновым[41]. 31 марта 2009 года решением Священного Синода были образованы Синодальный отдел по взаимодействию Церкви и общества, во главе которого был назначен протоиерей Всеволод Чаплин[42] и Синодальный информационный отдел (председатель — В. Р. Легойда).

[править] Структура

Основная территориальная единица — епархия, возглавляемая епархиальным архиереем (епископом, архиепископом или митрополитом) и объединяющая находящиеся на данной территории приходы (приходские общины), объединённые в благочиния и монастыри. Границы епархий определяются Священным Синодом с учётом административно-территориального деления областей, краёв, республик. Органами епархиального управления являются Епархиальное собрание и Епархиальный совет, при содействии которых архиерей управляет епархией.

Основная структурная единица церковного устройства — приход — община православных христиан, состоящая из клира и мирян (прихожан), объединённых при храме[43]. Во главе прихода стоит настоятель храма, назначаемый епархиальным архиереем для духовного руководства верующими и управления причтом и приходом. Органами приходского управления являются возглавляемое настоятелем Приходское собрание, Приходской совет (исполнительный орган, подотчетный Приходскому собранию, состоящий из председателя — церковного старосты, его помощника и казначея) и Ревизионная комиссия.

См. также статью: Епархии Русской православной церкви.

[править] Некоторые календарно-литургические и иные особенности

Русская Православная Церковь в целом придерживается в своей литургической жизни Юлианского счисления времени и Александрийской Пасхалии для исчисления дня празднования Пасхи.

В богослужении с конца XIV века действует Устав Иерусалимской Церкви. Основной литургический язык — церковнославянский.

В XIX веке всеобщее распространение в приходской практике получило партесное пение, почти вышел из обихода знаменный распев.

К концу синодального периода сложился ряд отличительных особенностей в литургической и пастырской практике, утвердившихся в XX веке: служение вечерни, утрени и Первого часа в рамках единой службы, совершаемой вечером, фактическая отмена малого повечерия, обязательная исповедь для причастников непосредственно перед принятием Святых Тайн или накануне.

[править] Современное состояние

См. также статью: Русская Церковь в патриаршество Кирилла.
Патриарх Кирилл в день своей интронизации 1 февраля 2009 года

С 1 февраля 2009 года (интронизация) Предстоятель Церкви — Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев), избранный на патриарший престол 27 января того же года на Поместном соборе РПЦ[44][45].

Существенная исторически беспрецедентная особенность положения РПЦ после 1991 года (распада СССР) — транснациональный характер её исключительной юрисдикции в пределах бывшего СССР (без Грузии): впервые за всю историю своего бытия Московский Патриархат полагает своей «канонической территорией» (термин был введён в оборот в 1989 году[46]) территорию множества суверенных и независимых государств. Как следствие, её административно-канонические подразделения (см. выше), находясь в разных странах, функционируют в весьма различных государственно-правовых, общественно-политических и конфессионально-культурных условиях[47]. В результате, с начала 1990-х годов сохраняется канонически ненормальная ситуации параллельных юрисдикций (или расколов) на Украине, в Эстонии и Молдавии (См. статьи Украинская православная церковь (Московского патриархата), Украинская православная церковь Киевского патриархата, Украинская автокефальная православная церковь, Эстонская апостольская православная церковь, Бессарабская митрополия).

С 1920-х годов находится в состоянии затяжного юрисдикционно-канонического конфликта с первой по чести Константинопольской Церковью[48][49][50]. (Подробнее см. в статье Православие.) С 1990-х годов притязания на исключительную юрисдикцию оспариваются иными поместными Церквами в Эстонии[51] и Молдавии[52].

Согласно сведениям, оглашённым 12 декабря 2008 года управляющим Московской епархией митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием (Поярковым)[53][54], в ведении Московского Патриархата было: 157 епархий; 203 архиерея, из них 149 правящих и 54 викарных; кроме того, 14 архиереев пребывало на покое; 804 монастыря: из них в России мужских — 234, женских — 244, в странах СНГ — 142 мужских и 153 женских монастырей, в странах дальнего зарубежья — 3 мужских[55] и 3 женских монастыря; кроме того, 203 подворья и 65 скитов (сюда не включены 16 мужских и 9 женских обителей Русской Православной Церкви Заграницей); в ведении Патриаршего престола находилось 25 ставропигиальных монастырей, в число которых входило 4 мужских и 4 женских обители, находящихся в Москве; Действовало 5 духовных академий, 3 православных университета, 2 богословских института, 38 духовных семинарий, 39 духовных училищ, пастырские курсы Красноярской епархии; общее число духовных школ — 87; при нескольких академиях и семинариях имелись регентские и иконописные школы.

По данным, приведённым на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года Патриархом Кириллом[3], в РПЦ было 160 епархий, 207 правящих и викарных епископов, 30 142 прихода, 28 434 священника, 3 625 диаконов; 788 монастырей, в том числе 386 мужских и 402 женских.

13 декабря 2007 года Патриарх Алексий II, имея, очевидно, в виду страны за пределами бывшего СССР, сказал: «<…> около 400 приходов имеет за рубежом Московский Патриархат и около 300 приходов — Русская Зарубежная Церковь. Таким образом, сотни приходов сейчас духовно окормляют наших соотечественников за границей.»[56][57]

РПЦ не ведёт учёта количества своих членов или посещаемости богослужений.

Издательством Московской Патриархии издаются официальные периодические издания Русской Православной Церкви — «Журнал Московской Патриархии», альманах «Богословские труды», и газета «Церковный вестник».

Кафедральный соборный Храм Христа Спасителя, Москва

[править] Экономическая деятельность

Основная статья: Экономическая деятельность Русской Православной Церкви

Каждая структурная единица, находящаяся в каноническом ведении Русской православной церкви, зарегистрована Росрегистрацией как самостоятельное юридическое лицо (религиозная организация).

Данные о центральном церковном бюджете (бюджете Патриархии) не оглашались с 1997 года. Существуют лишь оценочные сведения[58], согласно которым основную прибыль Московской Патриархии приносят операции с государственным ценными бумагами (приобретение государственных краткосрочных облигаций) и два коммерческих предприятия (предприятие по производству церковной утвари в посёлке Софрино Московской области и гостиница «Даниловская» в Москве), взносы же епархиальных управлений на общецерковные нужды составляют маленькую сумму — согласно сообщению Патриарха Алексия II на Архиерейском Соборе в октябре 2004 года, 6 % от всех поступлений и 22 % от взносов на эти цели, сделанных храмами Москвы[59]. Доходы типичного прихода РПЦ составляют несколько тысяч долларов в год и складываются из четырёх основных компонентов: средства, полученные от продажи свечей; пожертвования за требы и поминовения; тарелочно-кружечный сбор (пожертвования во время богослужений); доходы от торговли утварью и книгами[60]. Учитывая, что основой частью доходов, получаемых приходами, являются пожертвования, в мировой экономический кризис структуры церкви вынуждены были сокращать персонал и отказываться от неприоритетных программ[61].

Из доклада Патриарха Алексия II на Архиерейском Соборе 24 июня 2008 года: «За период, прошедший после Архиерейского Собора 2004 г., расходная часть общецерковного бюджета увеличилась на 55 %. Основные затраты связаны с содержанием духовных учебных заведений — 46 %, а взносы епархий покрывают лишь 29 % этих расходов или ровно половину годовой сметы МДАиС.»[62]

Определением Священного Синода от 31 марта 2009 года[63] учреждено Финансово-хозяйственное управление Московской Патриархии (впервые было организовано в 1946 году; упразднено 17 февраля 1997 года[64]).

В докладе на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года Патриарх Кирилл отметил[65] сферу финансов и хозяйства «как одну из проблемных аспектов нашей церковной жизни»; Патриарх выразил «недоумение» в связи с суммами отчислений в Московскую Патриархию «ряда епархий в 100, 200 или 300 тысяч», которые, по его словам, «соответствуют годовым отчислениям в Московскую Патриархию наименее обеспеченных приходов Москвы»; Патриарх также констатировал уменьшение в 2010 году объёма финансирования работ по восстановлению и реставрации памятников истории и архитектуры федерального значения в рамках Федеральной целевой программы «Культура России (2006—2011 годы)».

С точки зрения налогообложения законодательство РФ рассматривает структуры Церкви, как и прочих религиозных объединений, в качестве НКО. Русская православная церковь предоставляет Федеральной регистрационной службе финансовую отчётность упрощённой формы, предусмотренной для религиозных объединений[66], и имеет ряд налоговых льгот[67].

[править] Имущество

Основная статья: Экономическая деятельность Русской православной церкви

По состоянию на декабрь 2008 года в состав Русской православной церкви входило 29 263 приходов, 804 монастыря, в том числе в России мужских — 234, женских — 244, в других странах СНГ и Балтии — 142 мужских и 153 женских, в странах ближнего зарубежья (у РПЦ) — 3 мужских и 3 женских монастыря. В ведении Русской Православной Церкви Заграницей находятся 16 мужских и 9 женских обителей. Кроме того, у Русской Церкви есть 203 монастырских подворья и 65 скитов. При храмах РПЦ действует 11 051 воскресная школа для взрослых и детей.[68][54]

По состоянию на декабрь 2008 года в ведении Русской православной церкви находились 87 духовных школ, в том числе 5 духовных академий, 3 православных университета, 2 богословских института, 38 духовных семинарий, 39 духовных училищ, а также пастырские курсы Красноярской епархии.[68]

В марте 2007 года правительственная комиссия под руководством первого заместителя Председателя правительства Дмитрия Медведева утвердила концепцию передачи в собственность церкви имущества религиозного назначения, поручив Минэкономразвития подготовить соответствующий законопроект[69][70][71]. 13 января 2010 года Правительственная комиссия по вопросам религиозных объединений рассмотрела новую редакцию закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения»: согласно ей структурам РПЦ будут переданы объекты, находящиеся как в федеральной, так и в региональной собственности[72] При этом Московский Патриархат «не будет поднимать вопрос о реституции, но приветствует шаги государства по возвращению церковных зданий»[73].

30 ноября 2010 года президент РФ Дмитрий Медведев подписал закон о передаче церкви имущества религиозного назначения, находящегося в федеральной или региональной собственности[74].

Русская православная церковь имела ряд имущественных споров с государством, религиозными организациями[75] и частными лицами[76][77]; некоторые из споров вызвали общественный резонанс[78][79][80]. По мнению Валерия Назарова, главы Федерального агентства по управлению федеральным имуществом, имущественные споры между государством и религиозными организациями чаще всего возникают вокруг музеев, памятников истории и культуры.[81]

[править] Основные учебные заведения

См. также Духовные семинарии Русской Православной Церкви

[править] Общецерковные СМИ

Печатные
Сетевые

[править] Современные научные издания по истории РПЦ

[править] Московская Патриархия и религиозные объединения других конфессий

Основная статья: Русская православная церковь и неправославные мировоззрения

[править] Католицизм

Взаимоотношения Римско-католической церкви (РКЦ) и Русской Церкви имеют многовековую историю. С начала 1960-х годов (см. Никодим (Ротов)#Внешнеполитическая деятельность) идёт богословский и дипломатический диалог между Ватиканом и руководством РПЦ как на двусторонней, так и многосторонней (в формате совместного диалога поместных православных церквей с РКЦ) основе.

Подробнее см. статьи Латинство, Католицизм в России#Отношения с Московским Патриархатом (РПЦ) и Православие#Отношение к современной Римской церкви

[править] Иудаизм

Руководство Московской Патриархии традиционно поддерживает отношения с Главным раввином России Адольфом Шаевичем, представляющим Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России. С начала 2000-х, ввиду политического усиления Федерации еврейских общин России, на протокольные мероприятия Патриархии также приглашается Главный раввин последней — Берл Лазар.

См. также статью: Иудаизм и христианство.

[править] Ислам

Мнение профессора А. Малашенко: «Хотя РПЦ открыто не вмешивается во внутримусульманские дела, известно, что наибольшие симпатии Московский патриархат выказывает к главе Центрального духовного управления Талгату Таджутдину. В свою очередь, Таджутдин всячески, порой чересчур экзальтированно, подчёркивает своё особое расположение к РПЦ. Это вызывает досаду у вечного оппонента ЦДУМ — Совета муфтиев России, считающего, что ЦДУМ уже давно не является ключевой структурой и олицетворяет собой советское прошлое. <…> Диалог между РПЦ и мусульманами нельзя считать диалогом в „чистом виде“. В нём неизбежно, явно или скрытно, присутствует третий участник — государство»[86].

9 февраля 2010 года председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, протоиерей Всеволод Чаплин приветствовал[87][88] начавшийся в конце 2009 года процесс объединения основных исламских структур России: Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ), Совета муфтиев России (СМР) и Координационного центра мусульман Северного Кавказа (КЦМ СК)[89].

[править] Неоязычество

Основная статья: Родноверие#Отношение к язычеству в Русской православной церкови

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II на открытии Архиерейского собора 2004 года в своём выступлении назвал распространение неоязычества одной из главных угроз XXI века, поставив его в один ряд с терроризмом и «другими губительными явлениями современности»[90].

[править] Критика деятельности структур РПЦ

[править] Оспаривание легитимности

Легитимность канонической преемственности современной РПЦ от синодальной Церкви, а также Патриаршей Церкви (устроенной в согласии с решениями Поместного Собора 1917—1918 годов), продолжает оспариваться альтернативными православными организациями русской традиции, а также группами, не признавшими присоединение РПЦЗ к Московской Патриархии (2007), которые, в соответствии с прежней позицией зарубежного Архиерейского Синода[91][10], обычно полагают Патриаршего Местоблюстителя Петра (Полянского) последним законным предстоятелем поместной Российской Церкви[92], считая митрополита Сергия (Страгородского) узурпатором церковной власти[93][94].

[править] Цензура

Основная статья: Органы духовной цензуры в России

С XVII века цензура в издательской продукции осуществовлялась явочным порядком в Москве в форме контроля за Печатным двором со стороны лично Московского Патриарха и иных иерархов Московского Патриархата.

[править] Обвинения в лоббировании бизнеса

Старообрядцы[источник не указан 215 дней], протестанты[источник не указан 215 дней], правозащитники[источник не указан 215 дней] и журналисты[источник не указан 215 дней] оппозиционных к РПЦ сайтов критикуют её руководство за активное «внедрение» в школы, вузы, армию, государственные структуры[95][неавторитетный источник?]. Госдепартамент США в 2005 году считал, что РПЦ, наряду с ФСБ и органами прокуратуры, оказывала влияние на местные органы власти, противодействуя регистрации некоторых религиозных общин[96][97]. Существуют публикации (в Компромат.ру и АиФ), обвиняющие РПЦ в награждении некоторых предпринимателей, предположительно имевших связь с криминалом, церковными наградами и вынесении им благодарностей за благотворительную деятельность[98][99]. Также РПЦ критикуют за коммерческую деятельность православных агентств недвижимости.[100]

В марте 2010 года в газете «Коммерсантъ» сообщалось о письме Виктору Зубкову от Всеволода Чаплина, где высказывалась просьба предоставить возможность предприятиям химической промышленности Украины закупать газ напрямую у "Газпрома" и других российских добывающих компаний или снизить стоимость газа для украинских предприятий, поставляя его по "ценам, позволяющим выпускать конкурентоспособную продукцию"[101].

По сообщению агентства УНИАН

Представитель Московского Патриархата подтвердил существование такого письма и добавил, что не брал на себя никаких обязательств, а лишь отреагировал на просьбу отраслевой общественной организации Украины. При этом, собеседник агентства отметил, что разного рода просьб и обращений на имя Патриарха Кирилла приходит достаточно много, и Патриархат старается не оставлять их без внимания.

— Московский патриархат предложил схему продажи газа в Украину (фото)//УНИАН,18.03.2010

[править] Обращение епископа Диомида

Основная статья: Обращение епископа Диомида

22 февраля 2007 года[102] в Интернете появилось «Обращение епископа Диомида ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Святой Православной Церкви», содержащее критику руководства Московской Патриархии за исповедание «еретического учения экуменизма», развитие «духовного соглашательства (неосергианства), подчиняющего церковную власть мирской, зачастую богоборческой власти»; указывает на «оправдание и благословение персональной идентификации граждан», «одобрение демократии — призыв к голосованию за определенных политических лидеров, вопреки церковным канонам и в нарушение соборной клятвы 1613 года»; выражает несогласие «с попранием принципа соборности в связи с долгим отсутствием созыва Поместного Собора и передачи важнейших его функций собору архиерейскому». Обращение освещалось в российских СМИ. Некоторые эксперты указывали на серьёзность и правомерность отдельных из поставленных в нём вопросов[103][нет в источнике], хотя и высказали в адрес письма ряд критических замечаний, указывая, что «письмо написано в духе конспирологии и отражает уровень так называемых церковных диссидентов в юбках и платочках»[104], «содержание обращения в значительной степени мракобесно»[105], «Диомид давно и безнадежно потерял связь с реальностью»[106], «в документе присутствуют странное смешение здравых мыслей и откровенного безумия и сектантского фанатизма»[107].

[править] Письмо десяти академиков

Основная статья: Письмо десяти академиков

В июле 2007 года было опубликовано открытое письмо десяти академиков РАН президенту Путину, в котором были высказаны опасения по поводу проникновения РПЦ в институты государства и государственного образования. В письме утверждалось[108], что Патриархия пыталась внедрить в школьный курс предмет о православном вероучении. Были приведены извлечения из циркуляра Патриарха Алексия II № 5925 от 9 декабря 1999 года, обращённого ко «всем епархиальным преосвященным», в заключительной части которого говорилось: «Если встретятся трудности с преподаванием „Основ православного вероучения“, назвать курс „Основы православной культуры“, это не вызовет возражений у педагогов и директоров светских учебных заведений, воспитанных на атеистической основе». Из чего авторы письма сделали вывод, что под видом «Основ православной культуры» в школах в обход Конституции пытаются ввести «Закон Божий».

[править] Примечания

  1. ↑ Патриарший Успенский собор Московского Кремля Официальный сайт РПЦ.
  2. ↑ 1 2 на 11 июля 2011 года.
  3. ↑ 1 2 3 4 Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года сайт РПЦ, 2 февраля 2010.
  4. ↑ В статье используются прописные буквы в названиях в соответствии с уставными и иными внутренними документами РПЦ
  5. ↑ Устав РПЦ, Гл. I, пункт 2
  6. ↑ 1 2 Устав РПЦ, Гл. I, пункт 3
  7. ↑ См. статью Грузинская православная церковь
  8. ↑ См. Грузинская православная церковь#Современное состояние и отношения с Московским Патриархатом
  9. ↑ Послание заместителя патриаршего местоблюстителя, Митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского) и временного при нем Патриаршего Священного Синода («Декларация» Митрополита Сергия). 1927 г.
  10. ↑ 1 2 Послание Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви боголюбивой пастве о преодолении духовного разделения в Русской Православной Церкви
  11. ↑ Собор епископов православной церкви. // «Известия Советов депутатов трудящихся СССР». 9 сентября 1943, № 213, стр. 2.
  12. ↑ Дмитрий Сафонов. Святитель Иларион (Троицкий) и обновленческий раскол в Русской Православной Церкви. Православие.Ru
  13. ↑ Журнал Московской Патриархии. 1991, № 10, стр. 11.
  14. ↑ Устав Русской Православной Церкви
  15. ↑ Определение освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (Москва, 24-29 июня 2008 года) «О внесении поправок в устав Русской Православной Церкви» На сайте Собора
  16. ↑ Устав РПЦ МП, принятый на Архиерейском Соборе в 2000 году, так не был представлен на регистрацию в минюст РФ//сайт JesusChrist.ru 4 апреля 2006
  17. ↑ Иерей Павел Адельгейм. Догмат о церкви в канонах и практике. Реанимация церковного суда. — Нижний Новгород, 2008
  18. ↑ Свящ. Павел Адельгейм. НЕЛЕГАЛЬНАЯ ПАТРИАРХИЯ РФ. Подробный разбор противоречий между незарегистрированным Уставом РПЦ МП, принятым Собором 2000 г., Положением о церковном суде РПЦ МП и Конституцией, другими законодательными актами РФ portal-credo.ru 23 июля 2008 г.
  19. ↑ Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Глава IV. Надзор и контроль за исполнением законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях
  20. ↑ ЖМП 1991, № 10, стр. 11—13
  21. ↑ Гражданский устав Русской Православной Церкви (1991 г.)
  22. ↑ В Храме Христа Спасителя состоялось подписание Акта о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью: сайт ОВЦС
  23. ↑ Церковь единая. Состоялось примирение русского православия: сайт Страна.ru 17 мая 2007
  24. ↑ Две в одной. Русская православная церковь объединилась с «зарубежниками»: Lenta.ru 17.05.2007
  25. ↑ Пункт. 1 Акта о каноническом общении
  26. ↑ Устав РПЦ, гл. I, п. 2
  27. ↑ Гл. III Устава РПЦ
  28. ↑ Устав РПЦ, гл. IV
  29. ↑ Устав РПЦ, гл. IV, п.7
  30. ↑ Устав РПЦ, гл. IV, п. 11
  31. ↑ Устав РПЦ, гл. IV, п. 17
  32. ↑ Устав РПЦ, гл. IV, п. 12
  33. ↑ Устав РПЦ, гл. IV, п. 13
  34. ↑ Устав РПЦ, Гл. VI, п. 1
  35. ↑ Положение о Церковном суде Русской Православной Церкви (Московского Патриархата) На официальном сайте МП 26 июня 2008 г.
  36. ↑ Глава XIV. Церковные учреждения в дальнем зарубежье Устав РПЦ на официальном сайте МП.
  37. ↑ Управление Московской Патриархии по зарубежным учреждениям Официальный портал МП.
  38. ↑ В Русской Православной Церкви создан Секретариат Московской Патриархии по зарубежным учреждениям официальный портал МП 31 марта 2009.
  39. ↑ Официальный сайт Отдела
  40. ↑ Информация на сайте МП
  41. ↑ ЖМП. 2001, № 8.
  42. ↑ Священный Синод принял решение о создании нового Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества официальный портал МП 31 марта 2009.
  43. ↑ Устав РПЦ, гл. XI, п. 1
  44. ↑ Местоблюстителем Патриаршего престола избран Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл На официальном сайте МП 6 декабря 2008.
  45. ↑ Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл избран патриаршим местоблюстителем NEWSru 6 декабря 2008.
  46. ↑ Кандидат богословия игумен ИННОКЕНТИЙ ПАВЛОВ: «Католические миссионеры ни за кем не гоняются, но если люди понимают, что истинная Церковь — это Церковь Католическая, они должны быть приняты туда» См. 6-й вопрос в интервью с игуменом Иннокентием Павловым
  47. ↑ «Состояние и актуальные вопросы церковно-государственных и церковно-общественных отношений» Экспертный доклад протоиерея Всеволода Чаплина, заместителя председателя ОВЦС Московского Патриархата, представленный 25 июня 2008 года на рабочей группе «Церковь, государство и общество» Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2008 г.
  48. ↑ Митрополит Кирилл прокомментировал вопрос о новом толковании канонических правил Константинопольским Патриархатом Доклад митрополита Кирилла (Гундяева) на Архиерейском Соборе РПЦ в июне 2008 года (в извлечении), на официальном сайте МП 24 июня 2008.
  49. ↑ Родосский казус. Константинопольский Патриархат в очередной раз спровоцировал Москву. Статья Дм. Хаустова в НГ Религии 2 июля 2008 г.
  50. ↑ The Russian Canonical Territory
  51. ↑ См. статью Эстонская апостольская православная церковь
  52. ↑ См. статью Румынская православная церковь
  53. ↑ В докладе митрополита Ювеналия приведены основные статистические данные Русской Православной Церкви на 2008 год patriarchia.ru 12 декабря 2008
  54. ↑ 1 2 На епархиальном собрании московского духовенства привели статистику NEWSru.com 12 декабря 2008
  55. ↑ В данное число, вероятно, включён Афонский Пантелеимонов монастырь, который в действительности находится в прямой юрисдикции Вселенского Патриарха.
  56. ↑ «Церковь отделена от государства, но не от общества». Интервью Святейшего Патриарха Алексия телеканалу «Россия». официальный сайт МП 13 декабря 2007 г.
  57. ↑ Патриарх надеется, что со сменой руководства страны партнерские отношения государства и Церкви сохранятся NEWSru.com 14 декабря 2007 г.
  58. ↑ Николай Митрохин. Русская правсолавная церковь как субъект экономической деятельности
  59. ↑ Доклад святейшего патриарха Алексия на архиерейском соборе 4 октября 2004
  60. ↑ Митрохин Н. А., Эдельштейн М. Ю. Экономическая деятельность Русской Православной Церкви и её теневая составляющая / Отв. ред. и авт. предисл. Л. М. Тимофеев. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2000
  61. ↑ Копейка церковь сбережет. Русский Newsweek (2 февраля 2009). Проверено 12 февраля 2009.
  62. ↑ Доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви // 16. Церковный бюджет. На официальном сайте МП 24 июня 2008 г.
  63. ↑ ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 31 марта 2009 года // См. журнал № 18, п. 10
  64. ↑ Финансово-хозяйственное управление Московской Патриархии
  65. ↑ Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года — См. Раздел II. О внутрицерковной жизни, «Финансовая деятельность» сайт РПЦ, 2 февраля 2010.
  66. ↑ Правительство РФ учло пожелания религиозных организаций и упростило требования к формам их отчетности перед государством Интерфакс
  67. ↑ К 10-летию принятия закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»: экономический аспект. Часть 2 Православие.ру, 12 декабря 2007
  68. ↑ 1 2 В докладе митрополита Ювеналия приведены основные статистические данные Русской православной церкви на 2008 год // Патриархия.Ру, 12 декабря 2008.
  69. ↑ МЭРТ дал, бог взял «Коммерсантъ» № 38(3614), 12 марта 2007
  70. ↑ Российское правительство начинает масштабную реституцию имущества РПЦ NEWSru, 12 марта 2007
  71. ↑ Государство готовит церковную реституцию, которая сделает РПЦ крупнейшим в России собственником NEWSru, 19 марта 2007
  72. ↑ Владимир Путин придал ускорение церковной реституции NEWSru, 14 января 2010.
  73. ↑ Алексий II подтвердил, что Московский патриархат не требует от государства реституции церковного имущества Интерфакс, 9 апреля 2008
  74. ↑ Встреча с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом на сайте президента Рф.
  75. ↑ Было ваше, стало наше. Новые известия (11 февраля 2009). — «У жителей Суздаля отнимают восстановленные ими храмы»  Проверено 11 февраря 2009.
  76. ↑ Ладожское озеро восстало против выселения мирян с Валаама 26 августа 2008.
  77. ↑ Со своих колоколен Русский Newsweek № 45 (217), 3-9 ноября 2008
  78. ↑ Дмитрий Шушарин. Новые крестоносцы The New Times № 40, 12 ноября 2007
  79. ↑ Станислав Минин. Несговорчивость наказуема. Препятствий для передачи Церкви Рязанского кремля становится все меньше НГ Религии, 19 декабря 2007
  80. ↑ И. Г. Кусова. Рязань: бои федерального значения НГ Религии, 16 января 2008
  81. ↑ Алексий II подтвердил, что РПЦ не требует от государства возврата церковного имущества NEWSru, 9 апреля 2008
  82. ↑ Сайт Журнала Московской Патриархии
  83. ↑ Сайт газеты Церковный вестник
  84. ↑ Газета «Церковный вестник» Информация о газете на сайте Издательского Совета РПЦ
  85. ↑ Слухи о закрытии «Православия. Ru» сильно преувеличены
  86. ↑ Малашенко А. Ислам для России. — М.: РОССПЭН, 2007. стр. 125—126.
  87. ↑ РПЦ поддерживает процесс объединения мусульман России // РИА «Новости», 9.02.2010
  88. ↑ РПЦ поддерживает процесс объединения мусульман России // NEWSru, 10.02.2010
  89. ↑ ЦДУМ подтвердило курс на единство мусульманских организаций РФ // РИА «Новости», 2.01.2010
  90. ↑ Алексий Второй сравнил терроризм с новым язычеством // РИА «Новости», 3.10.2004
  91. ↑ См. например: «Письма Блаженнейшего митрополита Антония (Храповицкого)». Джорданвилл, Н.І. 1988, стр. 103: «Заграничная часть Всероссийской Церкви должна прекратить сношения с Московской церковной властью ввиду невозможности нормальных сношений с нею и ввиду порабощения её безбожной советской властью.» (Определение Архиерейского Собора РПЦЗ 27 августа/9 сентября 1927 года). Также: Послание Собора Епископов Русской Православной Церкви Заграницей о церковных разделениях (31 октября/13 ноября 1959 года), стр. 7 (брошюра без выходных реквизитов): «<…> Отошедшие же от Русской Зарубежной Церкви в 1926 году иерархи нашли для себя возможным подчиниться той церковной власти в Москве, которая была порабощена богоборцами-большевиками, диктовавшими ей свою волю.» (Речь о митрополите Евлогии (Георгиевском) и иже с ним.)
  92. ↑ Круглый стол «Портала-Credo.Ru», посвященный итогам религиозно-общественной жизни в 2007 году. Часть четвертая. portal-credo.ru 30 декабря 2007 г.
  93. ↑ Широко шагает православная церковь «Новая газета», от 19 февраля 2010.
  94. ↑ Митрополит Иосиф (Петровых) митрополиту Сергию (Страгородскому): «Я считаю Вас узурпатором церковной власти, дерзновенно утверждающим себя Первым Епископом страны; может быть, и по искреннему заблуждению и во всяком случае с молчаливого попустительства части собратий епископов, повинных теперь вместе с Вами в разрушении канонического благополучия Православной Русской Церкви.» (Цит. по: Лев Регельсон. Трагедия Русской Церкви. М., 2007, стр. 636.[1]
  95. ↑ Роман Лункин Византийский фарс. Итогом деятельности Патриарха Кирилла в 2009 году стало необратимое сращивание бизнесов — «церкви» и «государства»//Портала-Credo.Ru,30.12.2009 г.
  96. ↑ International Religious Freedom Report 2005 // Russia
  97. ↑ Госдепартамент США опубликовал доклад о состоянии религиозной свободы в России//NEWSru.com, 09.11.2005 г.
  98. ↑ ОПОРА НА СОБСТВЕННЫЕ СИЛЫ
  99. ↑ Евгений Вышенков Владимир Кумарин против «Компромат.Ру»//газета «Ваш Тайный советник»,18.06.2007 г.
  100. ↑ Ава Кулебякина Православные риелторы: работают за деньги или за веру?//Аргументы и факты,28.01.2010 г.
  101. ↑ Александр Воронов, Павел Коробов, Ольга Мордюшенко Химия и житие. РПЦ выступила посредником между Украиной и «Газпромом»// Газета «Коммерсантъ» № 48 (4348) от 20.03.2010, 20 марта 2010.
  102. ↑ Паломникам напомнили об обвинениях РПЦ в ереси Lenta.ru 20 апреля 2008 г.
  103. ↑ Казус Диомида Как и Кондопога, «Послание Диомида» только расставило все по своим местам. Уклониться от этих вопросов стало невозможно «МОСКОВСКИЕ НОВОСТИ»
  104. ↑ Епископ Чукотский обвинил РПЦ в отступлении от чистоты веры «ИЗВЕСТИЯ»
  105. ↑ Скандал вокруг письма епископа Диомида не является расколом в Русской Православной Церкви: эксперт ИА REGNUM
  106. ↑ Мятеж епископа Диомида «РИА НОВОСТИ»
  107. ↑ Епископ ДинамитГрани.ru
  108. ↑ «Письмо десяти академиков» «Новая газета» Приложение 'Кентавр' № 3. 22/07/2008.

[править] Литература

  1. «Русская Православная Церковь» // Православная энциклопедия. М., 2000 (нулевой том).
  2. Лев Регельсон. Трагедия Русской Церкви. 1917—1953. Париж, YMCA-Press, 1977. Москва, Крутицкое подворье, 1996, 2006.
  3. Николай Митрохин. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы. // Издательство: Новое литературное обозрение, М., 2006.

[править] См. также

П: Портал «Православие»
wikt: Русская православная церковь в Викисловаре?
commons: Русская православная церковь на Викискладе?

[править] Ссылки

[править] Критические материалы

п·о·р
Православные церкви
Автокефальные Албанская • Александрийская • Американская • Антиохийская • Болгарская • Грузинская • Иерусалимская • Кипрская • Константинопольская • Польская • Румынская • Русская • Сербская • Чехии и Словакии • Элладская Православный крест
Автономные Синайская • Финляндская • Китайская • Эстонская (КП) • Японская • Критская (полуавтономная)
Самоуправляемые
в составе РПЦ		 Латвийская • Молдавская • РПЦЗ • Украинская (МП) • Эстонская (МП)
Самоуправляемые
в составе КП		 Западноевропейский экзархат русских приходов • Украинская ПЦ в Канаде • Украинская ПЦ в США
Прочие: Бессарабская (Румынская ПЦ) • Охридская (Сербская ПЦ)
Неканонические
юрисдикции		 Абхазская ПЦ • Апостольская ПЦ • Белорусская АПЦ • Катакомбники • Македонская ПЦ • Российская ПАЦ • Российская православная церковь • Русская истинно-православная церковь • РПЦЗ(В) • Старообрядцы • Украинская РПЦ • Старостильные церкви (Болгарская • Греческие • Румынская) • Турецкая ПЦ • Украинская ПЦ КП • Украинская АПЦ • Украинская АПЦ (о) • Украинская АПЦ К • Черногорская ПЦ

Источник — «http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C»
Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Участие
Печать/экспорт
Инструменты
На других языках