4. Обитаемый остров Земля

 

и Зеф стал рассказывать. ... Всё время, пока он

говорил, … Максим изо всех сил старался найти

 хоть какую-нибудь прореху в этой  новой  системе

  мира,  но его усилия были  тщетны.  Картина

получалась стройная, ...  логичная; она  объясняла

 все известные Максиму факты и  не оставляла

ни  одного факта  необъяснённым. Это  было

самое большое ... открытие из всех,  которые

 Максим сделал на своём обитаемом острове.

(А. и  Б. Стругацкие, «Обитаемый остров»)

 

В фантастической повести братьев Стругацких «Обитаемый остров» землянин XXII-го века по имени Максим высаживается на очередную, по каталогу, наугад выбранную неизведанную планету, лишается своего звездолёта и, тем самым, возможности вернуться на Землю. Ему приходится смириться с мыслью о необходимости устраиваться здесь. Планета оказывается населённой людьми, но мир этот неблагополучен: недавно была война с применением атомного оружия, природа радиоактивно заражена, преступность, а люди систематически странно себя ведут. Будучи после ряда событий принятым в качестве кандидата в рядовые в Боевой Легион, он оказывается участником очередной облавы на каких-то «выродков», стоит в карауле во время судебного процесса-фарса над арестованными в этой облаве, отпускает двоих из них, которых ему приказано было расстрелять, и после неудачного расстрела его самого попадает к «выродкам»-подпольщикам. Здесь он узнаёт, что страна опутана сетью башен-излучателей и это излучение у определённых людей дважды в сутки вызывает невыносимые головные боли. Этих людей и называют «выродками», т.е. людьми с вырожденным организмом. Официальная пропаганда представляет их населению как врагов власти и народа, подкупленных враждебными странами, как изменников и преступников, тем более, что подпольщики пытаются уничтожать эти башни, которые официально подаются народу как противобаллистическая защита. Приняв участие в успешном уничтожении одной такой башни и будучи арестован и приговорён к каторжным работам, он получает там от двух более осведомлённых подпольщиков более точную информацию об этих башнях и о происходящем в этом мире, пленником которого он стал. Оказалось, что излучение действует на всех жителей этого мира, но только на «выродков» лишь в виде головной боли, а на остальных – в виде стимула к раболепному, религиозного типа, восторженному послушанию воле и авторитету правящей диктатуры. Всё население – кроме «выродков»- практически постоянно находилось под гипнозом, не будучи способным критически оценивать ни себя, ни мир и происходящее в нём. Башни были ретрансляционными, сигнал поступал из засекреченного центра, и дважды в сутки генератор запускался на полную мощность, вызывая у «нормальных» людей приступы эйфорического славословия в адрес диктатуры, а у «выродков»-сильнейшие головные боли до потери сознания, а нередко – и разума. «Выродков» было немного, всего около 1% населения, но они были единственными людьми, способными воспринимать этот мир таким, какой он есть, трезво, нормально рассуждать. И именно из числа «выродков» состояла правящая элита. Все члены элиты были «выродками», но далеко не все «выродки» входили в элиту. И те, кто не смог или не захотел войти в элиту или не знал, что существует элита, подвергались преследованиям.

 

У этой повести занимательный сюжет, по сравнению с которым этот мой частичный пересказ выглядит просто очерком; в ней есть неожиданные повороты и неожиданная развязка. Это сказано не в качестве рекламы для этой книги, для художественной литературы вообще и уж конечно не для фантастики. Но в ходе дальнейших рассуждений я буду пользоваться деталями этого талантливо выдуманного повествования в качестве параллелей к происходящему в нашем реальном, невыдуманном мире; параллели эти нередки и удивительно точны. (Спустя более чем два года после написания этих строк, я прочёл в интернете статью Алексея Карташова «Был ли Максим максималистом?». Я цитирую:

 

«... Вдруг появился герой, который в одиночку сражается с машиной, до боли напоминающей нашу родную Советскую власть. И ещё и побеждает.

 

Хуже того, СВ [Советская власть] была самым грубым образом раздета и выставлена на всеобщее обозрение. При этом оказалось, что нет в ней никакого обаяния великого зла, а есть подлый и мелочный каждодневный обман, игра на относительно благородных чувствах – патриотизма, любви к семье, и, самое отвратительное, бесконечный цинизм и презрение к „простым людям“. И простой механизм удержания у власти – всего-навсего излучение, лишающее людей возможности критически воспринимать действительность.

 

Вот тут-то, по моему убеждению, мастерство Стругацких и проявилось на самом высоком уровне. Я помню почти физическое ощущение тошноты, омерзения и опустошённости, когда я прочитал окончательное объяснение всех загадок. ...». – Конец цитаты.

 

Я никогда не был атеистом, однако по-настоящему библейское понимание мира я приобрёл позже прочтения «Острова», и увиденные мной затем параллели выходят далеко за рамки сопоставления планеты Саракш с бывшим СССР. Саракш можно, собственно, отождествить с любой земной диктатурой, каждая из которых является лишь локальным проявлением чего-то более глобального. Моё искреннее желание в отношении моих братьев-сестёр-землян, читавших и не читавших повесть Стругацких и читающих сейчас эту брошюру, чтобы они, прозревшие в своё время в отношении этого локального, оказались способны допустить мысль, что это не предел, что это прозрение содержит ответы ещё не на все вопросы, что обман гораздо более всеобъемлющ,  многогранен, изощрён и глубок, и чтобы они, будучи в своё время поставлены перед этим локальным фактом, не оказались теперь в этом случае подобными Гаю, когда Максим пытался объяснить ему истинное положение вещей, и не заблокировали своё сознание по принципу «этого не может быть, потому что этого не может быть никогда». И если по ознакомлении с разоблачением этого глобального обмана вас тоже охватит ощущение опустошённости, то пусть оно коснётся только рухнувших теперь иллюзий и останется лишь краткой переходной фазой в процессе полного прозрения).

 

Вернёмся к Библии, которая как раз таки не выдумана, хотя многими и считается таковой. Кстати, как вы думаете: если религия – это действительно опиум для народа, а Библия – одно из действенных и авторитетных средств поддержания масс в этом одурманенном состоянии и управления ими, то почему средневековая церковь запрещала людям иметь, читать и переводить на другие языки эту Книгу и даже сжигала её? Вполне допускаю, что эти факты вам были до сих пор неизвестны и кажутся абсурдом. Чтобы положить начало пониманию этой абсурдности, предположим ситуацию в сфере, более близкой нам и по времени и по сути: если бы коммунистическая партия запретила рядовым коммунистам и вообще всем желающим иметь, читать и обсуждать «Капитал» Маркса и труды Ленина, то не было ли бы это тоже странным и абсурдным и не пришлось ли бы в этом случае прийти к единственно логичному выводу, что в этих трудах содержится совершенно отличное тому, что практически говорит и делает партия, якобы базирующаяся на этих трудах? Переложите теперь эту логику на случай с Библией и церковью. Позже мы ещё вернёмся к этому.

 

Возможно, не один из вас когда-нибудь уже держал Библию в руках, начинал читать её с самого начала, доходил до того места, где Адам и Ева едят запрещённый Богом, но разрекла-мированный змеем плод, и прекращал чтение. Но может и быть, что вы читали дальше, об убийстве Каином своего брата Авеля, о потопе, и заскучали на 9-й странице (Бытие, 10-я глава), где приводится генеалогия потомков Ноя. Может быть вас хватило на истории об Аврааме, Исааке, Иакове, Иосифе и его братьях, о Моисее? Всё же это повествовательные вещи с занимательными сюжетами, по этим рассказам неоднократно снимались художественные фильмы, одни лучше, другие хуже. Потом вы, может быть, доходили до страницы 97 (Исход, глава 35), опять начинали скучать и прекращали чтение. Заглядывание в середину там и сям вам ничего не дало и на этом ваше знакомство с Библией закончилось. Я говорю так, потому что сам когда-то читал Библию примерно так  же.

 

Все эти рассказы в начальных главах Библии – о сотворении мира за 6 дней, о сотворении Адама из праха земного, а Евы – из его ребра, о говорящем змее, о Ноевом ковчеге, о разделении языков, положившем конец строительству Вавилонской башни, о разделении Чермного (Красного) моря и др. – кажутся нам, жителям XX-XXI веков – веков космических, атомных, компью-терных – сказками. Но почему эти древние «сказки» не ушли давным-давно в забвение? Почему с этими «сказками» боролись не только атеисты, но, как уже было упомянуто выше, и средневековая церковь? Да и не только средневековая: существуют направления в современной теологии, которые пытаются «по-новому» истолковывать те или иные моменты.

 

Далее