Какой критерий отцов церкви? Как определяют их (недавно читал спор можно ли считать Иоанна Злаоуста столпом церкви)
Когда они перестали быть? Может ли сегодня стать отцом церкви, написать труд, который станет предание?
Какой критерий отцов церкви? Как определяют их (недавно читал спор можно ли считать Иоанна Злаоуста столпом церкви) Когда они перестали быть? Может ли сегодня стать отцом церкви, написать труд, который ...
Какой критерий отцов церкви? Как определяют их (недавно читал спор можно ли считать Иоанна Злаоуста столпом церкви)
Когда они перестали быть? Может ли сегодня стать отцом церкви, написать труд, который станет предание?
Выдающиеся церковные авторы эпохи Вселенских Соборов, сформировавшие догматическое учение Церкви.
"Римо-Католическая Церковь, всегда стремящаяся к точным определениям, предлагает следующую формулировку: отец Церкви должен отвечать трем условиям - древности, святости и правильности учения. Римская традиция особенно подчеркивает наличие хронологических границ: святые отцы существовали только до VIII века включительно; последним отцом был св. Иоанн Дамаскин. Все выдающиеся богословы после Дамаскина у католиков называются учителями Церкви, а не отцами.Когда они перестали быть? Может ли сегодня стать отцом церкви, написать труд, который станет предание?
В свете православного понимания св. Предания такой подход неприемлем. Наша Церковь учит, что божественное откровение не ограничено св. Писанием, а св. Предание не ограничено никакими хронологическими рамками. Дух Святой действует через людей всех времен, и Церковь "узнает" в людях своих "святых отцов" не по причине древности, а руководствуясь своей внутренней интуицией, на основании которой и формируется Предание. Так, например, отец Х 1 V века св. Григорий Палама был провозглашен святым: через несколько лет после своей смерти."
Протопресвитер Иоанн Мейендорф "Введение в святоотеческое богословие"
nonconformist, понятно, но не совсем... почему бы не считать отцом церкви, ну скажем, А.В. Меня?
так чтобы стать отцом надо дОГМАТИЧЕСКОЕ РАЗРАБАТЫВАТЬ!?
всеж догматы давно разработаны оо!
чтоб стать отцом-надо-наверно ЧТОБ тебя УВАЖАЛИ..может связи какие нить церковные...Возраст итд..
а так я выходит тоже сейчас МОГУ вам выдать свое ПРЕДАНИЕ ДА!?
и праволавная церковь будет жить по нем а не по Библии оО!?
Критерий отца Церкви - верность православию, т.е. тому вероучению, которому учили все, всегда и повсеместно. Защита православия передлицом еретиков и отступников.
Чем меньше в трудах отца личных мнений (т.н.теологуменов), отличных или противоречащих учению Церкви и согласию отцов, тем выше мера его богопросвещенности. По этому критерию Церковь выделяет из отцов определенный круг столпов православия: Афанасий Александрийский, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Василий Великий, Кирилл Иерусалимский, Кирилл Александрийский, Максим Исповедник, Иоанн Дамаскин, Григорий Палама и др. Но внутри этого круга особым образом выделены Григорий Богослов, Василий Великий и Иоанн Златоуст. Это величайшие.
[QUOTE]Может перестать таковым считаться, если его труды дали основание многим позднейшим губительным ересям. Пример - Ориген.Когда они перестали быть?
Вы можете стать отцом Церкви. Кроме примирения с Богом, принятия православия и святой жизни, вам потребуется стать активным защитником истины против лжеучений века сего. Например, напишите труд против эволюции, основываясь не на своем личном мнении, а на Библии и согласии отцов. Столпом православия уже не станете (потому что все ереси уже давно анафематствованны), но отцом Церкви вполне можете стать. Особенно, если своими трудами обратите ко Христу из обезьянней религии пару диких племен обезьянопоклонников,обитающих в Зап.Европе и США.Может ли сегодня стать отцом церкви, написать труд, который станет предание?
Ваш труд станет частью предания, а про вас будут вовеки возглашать
Чтоб стать отцом официальной церкви сейчас нужно следующее:
1. У правителя государства должна появиться потребность в новом догмате
*2. Он должен поручить вам найти или сочинить древнее предание, которое бы указывало на то, что этот догмат использовали еще апостолы
3. Вы должны написать книгу о достоверности этого предания
3. Вы должны послать этого императора подальше, пострадать от него, но отстоять мнение Бога.
История нам это подсказывает -
- эпоха I-ого Собора была ознаменована гонениями на св.Афанасия Александрийского, отстаивавшего догмат Троицы. Он побывал в 7-ми ссылках. Из 47-ми лет своего епископского служения 15-ть из них он провел в изгнании со стороны императоров.
- Эпоха II-го Собора содержит сведения о 22-х годах гонений и лишений св. Кирилла Иерусалимского.
- Эпоха III-го Собора знаменует поочередное императорское гонение на св. Кирилла Александрийского и его противника Нестория.
- Эпоха IV-го Собора говорит нам о памяти блж. Феодорита. Императорским указом сослан в Кир. На соборе в Ефессе был низложен.
- В эпоху V-го Собора претерпел мученическую кончину прп. Максим Исповедник. Он был осужден как государственный преступник за отрицание власти кесаря в вопросах веры. Умер в крепости Схимарис. Святой отец и столп православия.
- весь VI-й Собор был открыто анафематствован императором Филиппиком-Варданом.
- Эпоха VII-го Вселенского Собора ознаменована двумя крупнейшими гонениями на иконопочитателей со стороны властей, общая продолжительность которых составляла около 100 лет. Интересно то, что гонения на иконопочитателей проводились целой еретической династией императоров (Исавры). Святой отец - Иоанн Дамаскин, пострадавший от Исавров.
- Начиная с 9 века начинается серьезный разлад с Римскими епископами. Василевсы из-за политических соображений в большинстве случаев стояли на стороне Римских пап против собственных патриархов. Историки насчитали за период с 9 века по 1453 год 36 (!) случаев, когда на Константинопольских патриархов оказывалось СЕРЬЕЗНЕЙШЕЕ давление со стороны императоров с требованием помириться с Римом или подчиниться Риму (Уния). В итоге все попытки давления пошли прахом, а святым отцом почитается не тот, кто подчинился императору и папе, а тот, кто им не подчинился - Марк Эфеский.
- стоит упомянуть св.отцов - Максима Грека, митрополита Филлипа (Колычева), Арсения (Мацеевича)пострадавших от царей, а так же целый сонм новомученников Российских пострадавших от красных за отказ сотрудничать в 20-е годы.
Рад что вы сразу согласились с изменением третьего пункта.
“Мы считаем, что истинно не то мнение, которое обретается в словах и рассуждениях, а то, которое доказано делами и жизнью... Всякое слово, говорят, опровергает другое слово, но какое слово способно опровергнуть жизнь?” (св.Григорий Палама)