Предыдущий | Вкл. автомат. воспроизведение 2 из 4 (45 мин. 34 сек. ) | Следующий


Предыдущий | 2 из 4 (45 мин. 34 сек. ) | Следующий

Информация о файле: Перейти к файлу в папке
размер файла: 5.25 Mb    15 мин. 4 сек.   
скачать: HENKS_DVD/ Lie_is_a_trap/ Lie_is_service_to_Satan/ All_truth_equal_all_false.flv     превьюшка есть
Пояснение к файлу (название на русском):
«когда все истинно, значит это все равно, что сказать все ложно.»
Коммертарий к файлу:
Вырезано из лекции «Вопрос о спасении» часть первая.
Цитаты из файла:
Проецируюя психологию, я скажу так, индуизма на христианскую почву Европы. Но не только Европы, а на христианство, современное христианство почти один к одному. Как в индуизме. Все религии каждая по своему. Все учат хорошо. Нет ерисей. Так в экумензме... Вы знаете, что такое жкуменизм. Это движение по объединению всех христиан. По признанию всеми христианами друг друга. Не как личностей, а как объединения. Опризнании все церкви истинными церквями, одинаково спасительными, одинаково ведущими ко христу и т.д.

Экуменическое движение в этом плане буквально повторение. Если хотите своего рода калька индуизма на христианскую почву. Все есть церкви, все церкви несут спасение, все они одинаково истинны.

А вы знаете, что такое когда все истинно, значит это все равно, что сказать все ложно. Уже нет никакого различия.

Что все ложно может быть, это еще логически да. Допустимо. А сказать что все истинно - логически недопустимо. «А» не может быть равно «не А». Неужели это непонятно? Элементарный закон логики.

Экуменическое движение как раз это, со всей силой пытается утверждать! Настаивает на этом, призывает к этому. Требует признания этого.

Это теософский конечно взгляд. Теософский в том смысле, что теософия начиная с той же Бловацкой, может быть, утверждает, что все религии как пути разные ведут к одной вершине, так и они ведут к Богу.

Знаменитый йог Рамакришна, это йог 19 века от которого остался... ну не от него может быть. Написал этот труд это ученик его Виликананда. Правозвестия Рамакришны. Книжка такая своего рода интересная.

Он говорил следующее: тот, кто есть Кришна в тоже время и Шива. Не Вшива, а Шива. Вы не перепутайте. И Шива, и Божественная мать, и Христос, и Аллах. Все одно и тоже. Божественная мать это Богиня Кали.

Или наш отец Павел Флоренцкий, писал послушайте:
«Надо говорить не о подобии указываемых в язычестве представлений христианским. Т.е. языческих представлений Христианским. Не о подобии им, а дерзну сказать о тождестве их. Вы слышите?
Ноуменическом тождестве. Ноуменическом т.е. сущностном. Сущностном. В антологическом.

Сами ясно не сознавая язычески пророки говорили не о чем ином, как именно об этом самом воскресении этого Самого, с большой буквы. Родившегося спасителя мира.

У Флоренского такие вещи, такие перлы можно встретить, что за голову схватишся. С одной стороны книга исполнена таких интереснейших вещей, как «столп и утверждение истины». Вообще я скажу, за академию прочитать её все - таки надо. Так. Там много интереснейших просто вещей я Вам скажу. Очень много правильных вещей прекрасных. С другой стороны дикие вещи. Я другого слова не нахожу. Правда это не из столпа, не из этой книги. Не столп и утверждение истины. Да. Но вы представляете, что пишет? Какие вещи. Оказывается языческие пророки говорили о том же самом. О том самом Христе.

Если указать конкретно надо кого и что говорили. Было предвозвестие? Да. Было совершенно верно. Об этом пишет хорошо и Устин философ уже. Да, были грезы некие. Но так категорически говорить это уже слишком.

Или протеирей Александр Мень пишет:
«Быть может разница в богопознани религиозных гениев, таких как Францизск Асизский, Тереза Великая, Экхард, святой Серафим... Вы слышите соединение? Вы слышите сочетание? Да умолчит апостол Павел! Да умолчит Апостол Павел, который говорит какое общение света со тьмой и Христа с Веллиаром. Молчит пусть. Мы знаем какое общение Францисска, Терезы, Экхарта с преподобным Серафимом. Изумительно.

Так вот, какая же разница этих религиозных гениев и людей обыкновенного уровня заключается в том, что для людей обыкновенного уровня встреча с Богом была подобна мгновенной вспышки молнии за которой нередко вновь наступает мрак. А первые, т.е. гении всем своим существом приобщались божественной жизни и сами становились её носителями. Это он пишет в книге истоки религии. Какой кошмар. Другого слова не скажешь.
Само понятие - «религиозные гении». Что это такое релгозные гении? Гением называют человека который родлся с какими - то необыкновенными талантами. Необычайным талантом, который поражает. Здесь, здесь мы находим труд великий духовной жизни, когда человек действительно достигал полноты богообщения. Труд, потому что никакие таланты сами по себе совсем не делают человека носителем Бога. Труд борьбы с собой.

Его же. Следуя по пути проложенному созерцанием индийские Брахманы Приходят к тому же к чему приходили все мистики в какое бы Время и в Каком бы народе они не жили.
Слышите? Индийские Брахманы. Ко всем мистикам всех времен и всех народов. Вам понятно что такое? Всех времен и всех народов. Понятно? Т.е. всех религий без исключения. И он дальше перечсляет: Яжня Валкна и Будда, Платин и Ореопагин т.е. святой Дионичий Ореопагин. Мастер Эпкхарт и Григорий Палома - святитель. Каббалисты и Николай Кузанский. Я ков Брома и Рейнсбрук и множество других ясновидцев. Вы слышите терминалогию?! Ясновидцев Востока и Запада. Все они как один свидетельствуют что там нет ни добра ни зла. Вы слышите? Ни света ни тьмы. Ни добра ни света.

В священном мраке скрывающем основу основ они ощутили реальность сущего. Абсолюта. Страшную непереносимую тайну. Действительно страшную. Эту Бездну, с большой буквы, трудно даже назвать Богом. Вы только послушайте.

И дальше: Великий Германский мистик Экхард... Великий Арсений, понимаю. Великий Версануфий, понимаю... Великий Германский мистик Экхард именует абсолютное начало - божеством. Не богом, конечно. Еще бы, Экхард. Божеством, за пределами всего тварного и ограниченного Мистическому оку открылась реальность с большой буквы, которую, Вы послушайте Лао - Цзы называл Дао. Будда - Нирваной, с большой буквы. Каббалисты Энсофом, с большой буквы. Христиане божественной сущностью - божеством.

Вы слышите, что творится? Вы слышите? Одно и тоже!

Оказывается каббалисты, для которых Христос это лже миссия, которого правильно распяли отцы наши и Христиане оказывается постигают одну и туже реальность. Те Энсофом, а эти Богом. Как Вам это нравится? Это «Урат молчания». Оттуда, из его книги.

Не успел я с ним поговорить. Как жалко. Встретились в храме, я сказал «отец Александр я не понимаю что это такое», на что он мне ответил: «Сейчас будет переиздаваться книга», я говорю: «давайте поговорим», но не успел. Случилась трагедия. Но это ужасно.

Один из его поклонников, забыл я фамилию этого писателя. Мы с ним едем в машине и выступал я на лекции он говорит, вот Вы выступали и вот Вы ничего не сказали о том, что отец Александр такой великий человек. Я говорю слушайте, А Вы читали Вот... Да, я все читал. И действительно я вижу он поклонник его. А у меня с собой была как раз книга. Я говорю, Вы знаете что, а едем в машине. Вот сейчас я Вам зачитаю и зачитал ему эти вещи.
Я говорю, как Вы это оцениваете?
Не знаю, растерялся он или что, но только ответ его был потрясающий. Он мне ответил: «Это Вы виноваты, что Вы ему не подсказали, чтобы он такое не писал».
Я уж чего - чего, а этого я не ожидал. Оказывается и здесь я виноват. Потому, что действительно это вещи я Вам скажу странные. Я единственно что только подразумеваю, для оправдания его.. Подразумеваю, что эти книги писал целый коллектив авторов, а не он сам.

Самое большее, что он может быть так, просматривал. Это не была полная авторизация. Единственное, что я подразумеваю. И тогда можно понять, что он мог пропустить такие вещи. Но это я говорю для его оправдания. И если это так, то дай Бог. Если это не так, то это в Высшей степени печально. Это классическая теософия.

Это ужас. Поставить рядом, отождествить даосизм, буддизм - в котором вообще никакого бога не признают. Каббалистов и Христиан. Что они постигают одну и туже реальность.

Вот так. Это как видите просто классическое я бы сказал выражение вот этой точки зрения. Т.е. все религии ведут к одному и тому же Богу.

Какого Бога? Который как назвал Экхард - «великий Германский мистик», да. Это божество. Это лучше сказать Бездна. Это тот, которого нельзя даже назвать Богом. Еще бы. Избави Бог назвать это Богом. Этож до чего мы тогда дойдем, если это называть Богом. Вот это классический иначе говоря плюрализм, о котором Мы с Вами говорили. Вот оно Выражение. Вот оно что такое. Но повторяю Вам...

Хорошо, это Вам понятно. Слышите, это Вам понятно. Весь абсурд этой идеи. Повторяю, еще раз говорю. Эккуменизм это прилагает к христианству! Разве церкви которые не признают божества Христа, отвергают боговоплощение, отвергают троицу. Вы слышите! Называют себя церквями. Оказывается с ними надо объедниться! И они называются Христианскими церквями! ВЫ только подумайте! Вот Вам классическое выражение этого дикого плюрализма. Этой теософской точки зрения.

Беда. Настоящая беда.

Мда.
Теги (для поиска):
не указано

05 (Ср.) 09 (Сен.) 2012 в 00:14:12 - дата добавления в базу
05 (Ср.) 09 (Сен.) 2012 в 00:00:20 - дата модификации файла
05 (Ср.) 09 (Сен.) 2012 в 00:00:20 - дата создания файла