О "СВЯТЫХ МОЩАХ"

Одним из методов приманки верующих и туристов в храмы является метод выставления для показа «мощей».

В Санкт-Петербурге и Ленинградской области сейчас на все лады говорят о чуде мощей Александра Свирского, ныне находящихся в раке Свято-Троцкого Александро-Свирского монастыря, расположенного в Лодейнопольском районе Ленинградской области. Я сам лично видел дважды «мощи» Александра Свирского и засомневался в их подлинности. Потом решил для себя прояснить этот вопрос. Припомнил кое-что из прочитанного. Узнал кое-что новое. К этим мощам мы ещё вернёмся. А я бы хотел начать с литературы, в т.ч. - художественной, в которой упоминается о подделке мощей.

Многие верующие почитают писателя Николая Лескова. Так вот, у него среди рассказов, описывающих быт духовенства, есть рассказ «Несмертельный голован», где он говорит об «обширном кустарном производстве разных святостей». Там же он упоминает о каком-то киевском деле по подделке мощей из бараньих костей. Попутно он рассказывает о широкой предприимчивости торговцев церковными товарами. Естественно, это вызвало неудовольствие в среде духовенства.

Неудовольствие вызвал также рассказ «Мелочи архиерейской жизни».

В повести Дмитрия Жукова «Аввакум» говорится о греческих священниках-мошенниках, которые привозили в Москву всякие подделки, в том числе - мощи, а сами клянчили деньги и иконы.

О подделке святых мощей в России можно прочитать даже в глобальном труде Вильгельма Райха «Психология масс и фашизм».

Но самую, на мой взгляд, впечатляющую информацию по этому вопросу можно получить из «Отчета VIII-го (ликвидационного) Отдела Народного Комиссариата Юстиции Съезду Советов» (раздел «Мощи»). К этому отчету приложена «Сводка вскрытий «мощей», произведённых по почину трудящихся в пределах Советской России в 1918, 1919 и 1920 гг.». Выполнена сводка в виде таблицы, где приведены 64! случая подделки мощей в раках. (Эта информация размещена в Интернете на сайте www. atheizm.ru.)

Таблица состоит из пяти столбцов: «наименование мощей», «дата вскрытия», «результат осмотра», «впечатление на массы» и «дальнейшая судьба мощей».

Сразу можно сказать, что самая скудная информация содержится в столбце «дальнейшая судьба мощей». Почему? Да потому, что хотя «мощи» и проверялись, но в большинстве случаев всё же их судьбу оставили на рассмотрение священно-служителей.

Сразу сделаем оговорку, что к вскрытию многих мощей большевики совершенно не причастны. Например, резолюцию о «затуманивании голов трудящегося народа» во Владимирской области, где было проверено наибольшее количество мощей, вынесли вовсе не большевики, а делегатки 2-й владимирской беспартийной конференции.

Особенный интерес представляет информация в столбце «результат осмотра».

Так например, 22 октября 1918 года при вскрытии «мощей» Александра Свирского обнаружена восковая кукла.

При вскрытии «мощей» Артемия Веркольского 18 декабря 1918 года в Архангельской губернии обнаружены «разделенный на 3 части гроб, в первой части вата, во 2-й церковное облачение, в 3-й небольшой красный сундук, перевязанный шнуром и запечатанный печатями Веркольского монастыря. По вскрытии сундука обнаружено: обыкновенный уголь, перегорелые гвозди и мелкий кирпич. Признаков костей нет».

При вскрытии во Владимире «мощей» мученика Авраамия 12 февраля 1919 года «по снятии покровов была обнаружена вата свежего происхождения, в которой лежала группа костей не одного лица, по крайней мере, двух. Одна кость по внешнему своему виду отличается от всех других свежестью вследствие своей плотности и белизны. Внутри черепа вата».

При вскрытии «мощей» князя Гавриила в Юрьеве-Польском Владимирской области 17 февраля 1919 года обнаружены «Кости скелета, лежащие на слое ваты. Мелкие кости кистей рук и ступней ног отсутствуют. Обнаружено 2 лишних височных кости... Пяточные кости лежали в позвоночнике. Кроме всего найдена тонкая кость, похожая на ребро ребенка».

Перечислять можно долго. Везде картины схожие. В лучшем случае в раках находились скелеты или мумии. Но в любом случае говорить о том, что они, якобы, «мироточат», - несерьёзно.

Интересно также посмотреть столбец «впечатление на массы».

Так например, при вскрытии «мощей» уже упомянутого Артемия Веркольского «...некоторые монахи со словами, что вот как нас до сего времени обманывали, начали снимать с себя монастырскую одежду и, бросая в угол церкви, говорили: «Довольно нас дурачить». Некоторые монахи (выйдя из церкви) стали просить граждан, чтобы им обстригли волосы, что и было исполнено. Некоторые граждане из местного населения крайне резко выражали свое возмущение обманом церковников. Одна из деревенских женщин, когда увидела то, что было найдено вместо мощей, сказала: «я-то, дура, прошлый год приходила сюда и, когда подходила к раке, вся дрожала от страха, думая, что здесь действительно нетленный святой, а вот тут смотри, какая дрянь наложена вместо святого».

При вскрытии «мощей» мученика Авраамия, «за исключением немногих фанатиков, у всех отпала вера в нетленность».

Из 64 «мощей» (более-менее нормальных, не тряпичных) 4 помещены в московские музеи, по 2-м имеются постановления о помещении в музеи.

Из музеев в сводке указаны конкретно, по крайней мере, два музея: музей Московской милиции и музей Наркомздрава на Петровке, 14.

Надо сказать, что курьёзных случаев было бы при вскрытиях «мощей» намного больше, если бы митрополит Сергий не дал указания предварительно очистить раки от посторонних предметов.

А может мошенничают с мощами только у нас, в России?

Приведём выдержку из книги профессора Г.К.Дулумана «Туринская плащаница»: «Еще больший спрос был на мощи (останки умерших святых). В результате в церквах Востока и Запада накопилось у святого Григория 30 туловищ; у святого Филиппа - 18 голов, у святой Анны - 2 туловища, 8 голов, 6 рук и ног, у святого Андрея Первозванного - 5 туловищ, 6 голов, 17 рук и ног. В Евангелии от Луки рассказывается, что по приказу царя Ирода Антипы Иоанну Крестителю отрубили голову. Древние христианские сказания утверждали, что тело Иоанна Крестителя было сожжено вместе с его отрубленной головой. Но с 6-го столетия церковники начали «обретать» головы Иоанна Крестителя и выставлять их для поклонения. Таким образом накопилось 7 «подлинных» голов Крестителя».

В художественной литературе наиболее значимый изобличитель религиозного мошенничества - это, несомненно, французский писатель Эмиль Золя. По части уличения церкви (на этот раз - католической), например, в туристическом бизнесе, наиболее ярким мне представляется его роман «Лурд».

Приводя свои разоблачения в споре с православными верующими, иногда можно от них услышать, что это, мол, «еврейские выдумки». В этом случае я задаю им вопрос: «А как Вы относитесь к Борису Немцову?» Большинство говорит, что отрицательно. И здесь я напоминаю этим верующим, что Борис Немцов в 1998 году, исполняя обязанности первого вице-премьера правительства, был председателем Правительственной комиссии по идентификации останков Николая II и членов его семьи. Если у верующего не окончательно утрачена логика, то это его впечатляет и заставляет задуматься.

У меня лично нет сомнений, что «мощи» выставляются для привлечения верующих и туристов в церкви, а, следовательно, - для увеличения их доходов.

О значительном участии Русской Православной Церкви в туристическом бизнесе я впервые официально прочитал в книге Г.П.Черникова, Д.А.Черниковой «Кто владеет Россией?». В этой книге говорится о семидесяти с лишним финансово-промышленных группах (ФПГ), действующих в России, с экономическими таблицами, описаниями личной жизни наших бизнесменов, со ссылками примерно на 450 источников. Интересно, что в книге среди березовских и гусинских попадаются и деятели РПЦ! Меня это навело на раздумья. Не удивлюсь, если окажется, что РПЦ прибегает и к услугам бандитов.

Как бы в подтверждение слов о туристическом бизнесе, когда первый раз я был в Свято-Троицком Александро-Свирском монастыре, то увидел возле него сразу несколько туристических автобусов. Бойкая торговля церковной утварью шла прямо в храме, несмотря на то, что когда-то Христос выгнал торговцев из храма.

Кстати, в ныне непопулярной книге А.В.Белова «Правда о православных «святых» приводятся красноречивые данные о доходах РПЦ: «В 1919 году только за 9 месяцев обладатели мощей Троице-Сергиевой лавры от служения и молебнов и продажи свечей у гробницы с мощами получили более 1400000 рублей.»

Уместно вспомнить сейчас, за что Лев Толстой был отлучён от церкви. А ведь он был верующим!

Вот отрывок из главы ХL его романа «Воскресенье»: «И никому из присутствующих... не приходило в голову, что тот самый Иисус, имя которого со свистом такое бесчисленное число раз повторял священник, всякими странными словами восхваляя его, запретил именно все то, что делалось здесь; запретил не только такое бессмысленное многоглаголание, ...запретил молитвы в храмах, а велел молиться каждому в уединении, запретил самые храмы, сказав, что пришел разрушить их и что молиться надо не в храмах, а в духе и истине...»

Ну как же так, Лев Николаевич, без храмов-то? А доходы РПЦ откуда взять? Если бы Вы знали о нынешних доходах РПЦ, то покруче бы тогда им письмо написали.

О доходах сегодняшней церкви интересная информация содержится в статье Николая Митрохина «Русская Православная Церковь: доходы и расходы» (журнал «Индекс/Досье на цензуру», N 11 за 2000г.)

Только православное книгоиздательство имело в 1999г. оборот не менее чем в 9 млн. долларов, выпустив не менее 11 млн. экземпляров литературы. Не счесть и паломнических агентств, столярных, швейных и иконописных мастерских, торговых и посреднических фирм, специализирующихся на изготовлении и реализации «православной продукции».

Бюджет Московской патриархии формируется из доходов Художественно-промышленного предприятия РПЦ «Софрино», а также из доходов гостиничного комплекса «Даниловский». Загадочные доходы были получены в виде дивидентов от деятельности нефтеэкспортера - компании МЭС (на 1994г. - 8,5% общероссийского нефтяного экспорта), где церкви в разные годы принадлежало от 40 до 20% акций.

Наиболее известна скандальная деятельность Отдела внешних церковных сношений, ввозившего в 1996-1997гг. под видом гуманитарной помощи сигареты на суммы в миллионы экю.

В заключение считаю правильным прочитать полностью окончание упомянутой статьи Митрохина (каким бы он сам в жизни ни был):

Красноречивее не скажешь!

Интересно бы знать: среди имущества Западной группы войск, распределённого РПЦ, оружие было?

Если к проталкиванию на рынок сигарет РПЦ причастна, то недалеко и до спиртных напитков, и до наркотиков, и до оружия («НЕ УБИЙ!»).

Мне, человеку, рождённому в Православии и крещённому, болезненно сознавать такое падение нравов.