Поиск

Поиск

Искомое.ru

rss-новости

Лента новостей

Святыни епархии


Свято-Троицкая Обитель Милосердия п.Саракташ

 
Главная arrow Журнал4(06),2008 arrow ПРАВОСЛАВНЫЙ ВЗГЛЯД

 ПРАВОСЛАВНЫЙ ВЗГЛЯД

 

 Знаете ли вы о телегонии или нужно ли православным половое воспитание?
Вера Жидкова
Елизавета Гавриленко

В беседе главное – деликатность

Этот вопрос давно волнует родителей, у которых подрастают дети. Как, в какое время, каким тоном объяснять то, что для некоторых из нас является камнем преткновения, запретной темой? Говорить ли с детьми о целомудрии, объяснять ли им что такое телегония? Согласно социологическому опросу портала SuperGob, чем старше человек, тем более он склонен поведать детям о том, откуда они берутся. Например, 31% из тех, кому за 40, считают, что разговор на эту тему должен состояться еще до того, как ребенку исполнилось 10 лет. Но наши дети сегодня «про это» знают больше, чем мы в их возрасте, и эта тема для них не является особо важной. Для девочек гораздо привлекательнее эстетическая и межличностная сторона отношений между мужчиной и женщиной. Мальчиков в этом возрасте (10-13 лет) гораздо больше интересуют неприличные анекдоты про американцев и русских. Увлечь ребенка «этим» предметом можно только путем недомолвок.

 Ирина Львовна Телегина, мама, Оренбург: «Я считаю, что детям можно говорить абсолютно все с любого возраста. И лучше предвосхитить вопросы ребенка. Потому что он может испытывать жгучий интерес и такой же стыд, а значит, появляется дисгармония в его внутреннем мире, комплексы. Он может просто-напросто стесняться спросить у родителей то, что хочет, что его волнует. Родителям важно проявлять инициативу самим, потому что ребенок может застать своими вопросами врасплох, смутить, ни в коем случае нельзя ему дать почувствовать, что эта тема – запретная. Говорить можно настолько подробно, насколько он спрашивает – при условии, что это не травмирует душу ребенка. А детскую душу травмирует грязь и несоответствие предустановленной, то есть Божественной, гармонии. У детей душа более ранима, чем у взрослых, близкий и родной человек особенно чутко должен выбирать выражения и примеры.
Чтобы не было грязи в ответе на самый щекотливый вопрос, ее не должно быть на момент ответа в душе самого взрослого. И важно подчеркнуть, что все связанное с любовью – очень интимное, глубоко личное. Психологам я лично не очень доверяю, это крайняя мера для тех, кто не может сам разобраться и помочь своим близким. Разумная и требовательная любовь лучше совета постороннего человека».
Один мой знакомый, когда был маленьким, спросил родителей, откуда берутся дети. Они ответили: «От любви». И это правильно. С самого начала детям нужно объяснять, что физическая близость – это не самоцель, а элемент гармоничных отношений мужчины и женщины, которые хотят связать свою жизнь навсегда.
Александр Шадура – детский семейный психотерапевт, член Общества семейных консультантов и психотерапевтов (Москва) рассуждает: «К детским психологам почти не обращаются с проблемами сексуального характера, зато много пациентов, чьи беды глубинно замешаны на запретах, давлении родителей. Спугнуть ребенка очень просто – единожды отмахнувшись от него или неудачно пошутив. Понятно, что у нас нет ни сил, ни времени на долгие вечерние дискуссии у очага, но не надо забывать, что на кону стоит судьба ребенка. Да, дети сейчас немало знают, но у них нет опыта проживания жизненных ситуаций, они уязвимы для разного рода насилия и эксплуатации».
Как же говорить с ребенком? Врач видит два выхода: занимать ребенка деятельностью и все само собой решится, ему будет некогда попадать в неприятные ситуации, другой способ – научить подростка распознавать опасность и покидать подозрительное общество на ранних этапах. Детям нужны поведенческие знания. В обсуждении этих тем с вашей дочерью или сыном могут здорово помочь работы врача-психолога Амонашвили, по крайней мере, некоторые родители очень хвалили его труды.
Но порой отцы и матери явно переоценивают стремление детей познать мир физической любви. Желая ввести детей в этот мир, они оказываются чуть ли не безнравственней тех, кто, по их мнению, должен туда рваться. Ольга вспоминает, как однажды ее шестнадцатилетняя дочь позвонила вечером и попросила разрешения остаться ночевать у ее друга. Мать, которая давно знала этого положительного во всех отношениях мальчика, в шутку спросила, умеет ли дочь пользоваться презервативом? В ответ девушка бросила трубку. Оказывается, молодые люди спят в разных комнатах, и весь вечер мило беседуют о литературе, им это пока гораздо более интересно.
Ясно, что половое воспитание, являющееся одним из основных прав родителей, должно проводиться под пристальным руководством дома и под их контролем в школе. К сожалению, со школой не всегда все гладко. Мы не можем поручиться за моральный облик, высокую культуру педагогов, стремящихся поведать детям (часто без уведомления об этом родителей) даже не о любви, а сразу о сексе. На моей памяти случай, когда с уроков сняли класс и повели в наш оренбургский областной Центр планирования семьи и репродукции «просвещать». После лекции 15-16 летние девочки жаловались, что им рассказывали о способах предохранения, а с некоторыми были даже истерики. Все это «просвещение» проводилось в рамках программы по валеологии! В семидесятые годы у нас в школе не было уроков по валеологии. В старших классах учитель говорил не о сексе и предохранении, а о важности целомудрия и гигиене, причем, отдельно – с мальчиками и отдельно – с девочками. Вот это другое дело!
«Когда мы говорим о половом воспитании, мы говорим о социальном воспитании, – утверждает сексолог Сергей Агарков. – Развращает не информация, а отношение к жизни как объекту потребления. Если ценностные ряды заложены, то тогда нужна информация. Если нет, любая информация будет развращать».
Растет маленький человек, вступает в период полового созревания. Как важно не замутить чистоту его сердца, именно в этот период сформировать устойчивый нравственный стереотип, чтобы ваш ребенок смог, прямо и уверенно, не спотыкаясь и не падая, идти дальше по трудному пути жизни!
(В материале использованы выдержки статьи из журнала «Русский репортер», №5 и газеты «Исцелись верой»).

Что же думает поколение нынешних молодых оренбуржцев о целомудрии и девственности? Послушаем и увидим свои родительские ошибки, а возможно где-то и порадуемся, что наши дети сделали свой важный выбор.

О верности, страсти и будущем

 
 
Александр Щербаков: Целомудрие – это, скорее, некий набор правил поведения. Целомудренная девушка, в принципе, не обязательно хранит верность до замужества. А секс для целомудренного человека – это акт доверия. Бестолково удерживать развратника в жесткой узде, все равно найдет выход. Насчет будущей супруги... Прежде всего, мне хотелось бы, чтобы она была. А девственницей, не девственницей – это не так уж важно. Это вовсе не та причина, из-за которой я бы отказался от любимого человека.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Максим Агапонов: Целомудрие – это, в первую очередь, моральное качество, а во вторую – физическое. Для парней вопрос девственности не актуален, а вот для девушки это физическая условность, но больше – моральная. Потому что можно быть развратной, оставаясь при этом «девочкой». Видал я таких – мерзковато от них на душе. Девственность будущей супруги меня не так чтобы очень заботила, но не помешала бы.
 
 
 
 
 
 
 Даниил Гладких: Я считаю, что целомудрие – вещь, не способная выжить в наше время. Нет смысла быть целомудренным, отказываться от физического удовольствия. Но для девушки сохранение девственности важнее – это формирует отношение к ней окружающих, потому как на невинность общество еще обращает внимание. А насчет невесты-девственницы? Сейчас мне абсолютно все равно, так как пока не хочу обзаводиться семьей.
 
 
 
 
 
 Дарья Шереметьева: В наше время нет понятия «целомудрие». Есть понятия «жить в кайф» и «жить в кайф с мозгами». Можно быть девственницей и не дружить с мозгами, и можно быть «недевственницей» и с ними дружить. Тут дело в том, что тебе нужно в этой жизни, в том, как ты себя позиционируешь. Можно не быть девственницей, но при этом не быть шлюхой и любить своего единственного мужчину. Можно быть девственницей и любить своего единственного мужчину (есть куча всяких удовольствий, их можно получать без секса как такового). Брайн Молко говорит так: «Не думаю, что похоть – грех – люди должны заниматься сексом, сколько и как они хотят. Тогда бы они были не такие тревожные». Я с ним совершенно согласна: похоть – не грех, страсть – не пошлость, а вот от воздержания (а человек, считаю, никогда сам этого не хочет) крыша поедет 100%.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Дарья Тишакова: Целомудрие – это душевная и физическая чистота от сладострастных помыслов и деяний. Важность целомудрия, считаю, уменьшается с возрастом. И различного отношения к этому между мужчинами и женщинами быть не должно.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Нина Букреева: Девственность, чистота – вот это целомудрие. И это важно для современного человека, так как мы не звери. Для себя самой девственницей оставаться честнее – хочется себя отдать лишь любимому. Хотя, если быть правдивой, иногда хочется изменить своим принципам и отдать себя тому, кто любит меня.
 
 
 
 
 
 

 
 
 
Наука о девственности – Телегония
«Почаевский листок». По материалам монастырской православной газеты «Ковчег». Протоиерей Николай Головкин


 Люди, вступающие в брак, в основном, хотят иметь детей. Но не все знают, как влияет на здоровье потомства девственная чистота, что именно от нее зависит, какими будут ваши дети... Наши предки знали об этом: они подметили, что от гулящей девушки не бывает хорошего потомства. Поэтому нравственно падшую девушку считали испорченной, недостойной замужества.
В наше время связь девственности с качеством потомства смогли объяснить генетики, открывшие в XIX веке явление телегонии. А началось открытие с того, что примерно 160 лет назад коннозаводчики, выводившие новые породы лошадей, для повышения выносливости решили скрестить лошадь с зеброй. Опыты не удались: не произошло ни единого зачатия ни у лошадей от мужских особей-зебр, ни у зебр-кобыл. Опыты прекратили и о них постарались забыть, полагая, что дело закончено. Однако через несколько лет у кобыл, побывавших в опытах, стали рождаться полосатые жеребята. От породистых жеребцов!.. Ошеломленный научный мир назвал это явление телегонией. Опыты современников – Чарльза Дарвина, профессора Флинта, Феликса Ладантека и иных ученых с другими животными подтвердили данный феномен. Ф. Ладантек написал книгу «Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты» (М. 1889 г.), где в главе «Телегония, или влияние первого самца» описал проводимые опыты. А вот практики-собаководы давно знали: если хотя бы раз породистая сука повяжется с кобелем-дворнягой и даже если в результате этого у нее от него щенят не будет, то в будущем все равно породистого потомства от нее ждать нечего. Об этом знают и голубятники.
Должны ли современные девушки, принимающие решение до брака начать интимную жизнь, знать это? Бесспорно. Но к нашему времени сложилась парадоксальная ситуация: знают об этом явлении, имеющем прямое отношение к рождению полноценного потомства, преимущественно лишь животноводы. Открытие телегонии в XIX веке сразу же было спрятано от людей, так как приоткрывало таинственные завесы судеб множества людей – простых и великих. Но главное, оно накрепко закрывало дорогу для всякого рода «сексуальных революций», а это не входило в планы врага рода человеческого.
Для засекречивания была найдена и даже внесена в энциклопедию удобная фраза: якобы явление телегонии не подтвердилось... Но нет ничего тайного, что не сделалось бы явным. Особенно, когда начали проводиться на территории Советского Союза международные фестивали, стали нередкими факты, когда наши русские девушки стали рожать от белых, генетически здоровых своих мужей детей «ни в мать, ни в отца, а в черного молодца». Много лет назад происшедшая внебрачная связь стала виной семейных трагедий. Что тут скрывать, «девушки – добрачные женщины», особенно из числа многочисленных «девиц легкого поведения», сегодня часто дарят своим «законным любимым» скрытые плоды добрачных половых связей – наркоманов, токсикоманов, гомосексуалистов или психически неполноценных, бесноватых детей.
Итак, телегония (от «теле» – далеко и «гони» – рождение) – наука, которая утверждает, что на потомство женской особи влияют все ее предыдущие половые партнеры. И особенно – первый мужчина. Именно он, а не будущий отец ребенка, закладывает генофонд потомства каждой женщины, вне зависимости от того, когда и от кого она будет рожать своих детей. Он, нарушивший девственность, становится как бы генным отцом всех будущих детей женщины.
Но все ли невозвратимо для женщин, которые потеряли девственность, но желают иметь семью? В Православной Церкви в Таинствах Крещения и Покаяния можно обрести второе рождение и оружием Духа разрушить физическую немощь. Но Покаяние должно быть истинное, чтобы у него были достойные плоды, то есть чтобы внутренне измениться, чтобы душа очистилась и преобразилась.
С духовной точки зрения, телегония объясняется очень просто: душа влияет на тело. Если мать о чем-то думает, это обязательно отразится на детях, и они обязательно родятся похожими на того, кого она полюбила первый раз, потому что чувство это очень сильное, практически незабываемое. Святой Амвросий Медиоланский назвал его «даром первого брака» от Бога. Оно возникает даже при отсутствии физической близости, – именно поэтому раньше девушек прятали в теремах. А теперь девушки видят все... Святой Иоанн Златоуст писал: «Как может быть девственницею та, у которой сожжена совесть?.. Ты не вступала в брак? Но это еще не девство». Так что девство сохранить не просто, а вернуть – еще больший труд. Зато и награда большая: дети, которые рождаются от целомудренных родителей – это благословение Божие, они на радость в жизни, на помощь и утешение в старости, а не на позор и страдание.

О целомудрии
Иеромонах Даниил


Целомудрие, так же как и благоговение — славянские слова (эквивалентные им есть лишь в греческом, латинском языках). В наше время утрачен их смысл по причине утраты людьми в своей массе того, что они означают: такова «эволюция» человека, провозгласившего своим «богом» и «творцом» эволюционирующую материю. Человек цивилизации все более примитивизируется и заземляется в своих устремлениях, теряет здоровье и не может справиться со своими же детьми… Но Церковь не устает и не прекратит повторять, взывать к этому человеку, говоря о вечном и о том, что не от людей, но от Бога.
Целомудрие — понятие, которое не только определяет «моральный облик» человека, народа, страны, но и связано непосредственно с вопросом жизни или смерти человека, нации, страны. Целомудрие — не частная добродетель (то есть доброе качество души), но всеобъемлющая. Означает она целостность ума, сердца и воли человека, а также телесных чувств, их неповрежденность. Есть Красота, а есть нечто, только именующееся «красотой». Кому, например, приятно смотреть на одетых нескромно девушек? Тому, кто привык к невоздержанности в чувствах, делах и так далее, то есть ко греху блуда, — это не целомудренное восприятие красоты, а приземленное, примитивное (гедоническое).
Человек — существо духовное, призванное в Царство Божие. Но без Творца, без веры, подтверждаемой жизнью, человек — как червь, знающий только то, чтобы пресмыкаться в земных (земляных) наслаждениях и удовольствиях, даже самых циничных и нелепых. И особенно, до боли, жалко детей, которые познали в этом мире почти исключительно все самое темное, греховное, с экранов телевизоров и из других источников информации. Дети наши страдают не за свои грехи и могут погибнуть.



РS.
• В разгар Отечественной войны немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте 16-20 лет, решил обратиться к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные переговоры с нашей страной. Его удивило, что 90% девушек были девственницами, и он писал Гитлеру, что невозможно победить народ с такой высокой нравственностью. (Л. Столбов. Телегония. Газета «Приморская правда»)

• Если ничего в демографической политике не изменится, то к 2080 году в России будет всего 37 миллионов жителей. (Демограф А. Антонов, выступление на «Радио России» в программе «Национальная безопасность» 21.08.08)
{jcomments on}
 

Хроника строительства комплекса "Форпост" (фотогалерея)

Православный календарь



© 2011 Оренбургская и Бузулукская епархия РПЦ МП