Ответы@Mail.Ru: Где в Библии написано о Троице?

Вам уже сообщалось, что само слово небиблеское, но о Троице говорится иными словами.
Ветхий Завет: Быт.1:1 - сотворил Бог… (Элохим — переводится, как «Боги», множественное число — пояснения автора комментариев); Быт.1:26 - сотворим... по ...Нашему... (множественное число); Быт.2:4-3:23 - Господь Бог… (Яхве-Элохим — переводится как «Сущий — Боги», первое слово — единственное число, второе — множественное число); Быт.3:22 - как один из Нас... (множественное число); Быт.11:6-7 - сойдем же и смешаем... (множественное число глаголов); Быт.18:1-3 - (Три ангела, но одно обращение Авраама); Быт.19:24 - …пролил Господь… от Господа с неба… (действуют два Господа); Числ.6:24-26 - (Тройное благословение); Ис.6:3 - (Тройное славословие); Пс.32:6 - (Слово и Дух); Пс.2:7 - (Сын); Пс.109:3 - Прежде денницы...; Пс.142:10 - (Дух); Ис.48:16 - (Дух); Иер.10:10 - А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный (Тройное упоминание); Ис.43:14 - Так говорит Господь, Искупитель ваш, Святый Израилев... (Тройное упоминание); Ис.46.9-11.- Мой совет состоится... (совет может быть только между несколькими лицами).

Новый Завет: Мф.28:19 - Во имя (одно имя ко Всем трем, а не имена!) Отца и Сына и Святаго Духа... (Трое); 2Кор.13:13 - Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами... (Трое); 1Петр.1:2 - по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа... (Трое); 1Ин.5:7 - (Трое, но только в латинских рукописях); Ефес.4:6 - Над всеми, чрез всех, во всех... (Трое); Ин.1:14;1:18;3:16 и др.- Единородный... (единый по природе с Отцом); Евр.1:1-14;5:5 - Сын мой, ..родил я... (единый по природе с Отцом); Ин.14:16-17 - Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины... (Трое); Ин.14:26 - Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое... (Трое); Ин.15:26 - Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит... (Трое); Деян.2:23 - Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного (совет может быть только между несколькими лицами); Деян.4:28 - сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой (совет может быть только между несколькими лицами); Деян.7:55 - исполнен Духа Святого... увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога... (Трое); 1Кор.12:4-6 - Дух один и тот же... Господь один и тот же ...Бог один и тот же... (Трое); Мк.1:10,11.;Лк.3:22 - Духа, как голубя, сходящего на Него, и глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный... (Трое); Иуд.20:21 - молясь Духом Святым... в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа... (Трое).

Интересный вопрос, ставший предметом многих споров. Видно что Вы задумываетесь.
Как появился догмат о Троице?
В «Новой британской энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет ни самого слова „Троица“, ни ясно выраженного догмата о ней; Иисус и его последователи не собирались отрицать „Шма“ — отрывок из Ветхого Завета, гласящий: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть“ (Втор. 6:4). Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров. [...] К концу IV века... догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (1976. Т. 10. С. 126).
В «Российском энциклоп. словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон[це] 2 в., учение о Т[роице] развито в 3 в. (Ориген), вызвало острую дискуссию в христ[ианской] церкви (т[ак] н[азываемые] тринитарные споры), догмат о Т[роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М., 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н[овом] З[авете] нет учения о Св[ятой] Троице» (М., 2002. Т. 5. С. 414).
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св[ященном] Писании.» (М., 2002. Т. 1. Стб. 623).
В «Американской энциклопедии» говорится: «Христианство развилось на основе иудаизма, а иудаизм строго монотеистическая религия [признает существование одного единственного Бога]. Тринитарные взгляды IV века не отражали в точности первоначальное христианское учение о природе Бога; более того, они были отклонением от этого учения» (The Encyclopedia Americana. 1956. Т. 27. С. 294L).
В одном французском словаре отмечается: «Триада Платона представляет собой комбинацию из элементов более ранних триад, восходящих к верованиям более древних народов. По-видимому, она является той рациональной философской триадой, составляющие которой дали начало трем ипостасям, или божественным лицам, проповедуемым христианскими церквями. [...] Концепция божественной триады, принадлежащая этому греческому философу [Платону, IV век до н. э.]... встречается во всех древних [языческих] религиях» (Nouveau Dictionnaire Universel. Париж, 1865—1870. Т. 2. С. 1467). Триады божеств почитались в Вавилоне и Египте. Однако внимание израильтян обращалось на то что Господь (Иегова*) отличается от таких божеств.
И наконец учит ли этому Библия?
Из Священного Писания мы узнаем, что личное имя Отца — Иегова, а имя Сына — Иисус. Однако нигде в Писании не говорится, что личное имя есть у святого духа.
В Деяниях 7:55, 56 рассказывается, что в видении Стефан увидел на небе «Иисуса, стоящего по правую руку от Бога». Но там не говорится о том, что он увидел третью «ипостась» - святой дух.
Матф. 26:39, СП: «Отойдя немного, [Иисус Христос] пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты». (Если бы Отец и Сын были одной личностью, эта молитва не имела бы смысла. Иисус молился бы самому себе, и его воля ничем не отличалась бы от воли Отца).
С уважением!

Отвечайте!

Спрашивайте!

Узнавайте!

Категории

Где в Библии написано о Троице?

Лучший ответ

Другие ответы

Имя (регистрация)

Пароль (забыли?)

Чужой компьютер