Бог не может говорить неправду. И в данном случае это так. Адам действительно умер. Духовной смертью. Грехопадение – это и есть смерть. И только Иисус, Новый Адам, эту смерть разрушил.

Адам умер духовной смертью и после физической смерти (которой он все равно умер), душа его сошла в ад. Ну а "смертью умрешь" для Бога относилось и к телу и к душе. В тот момент, когда Адам "вкусил", он стал смертным и в его теле начались процессы распада, которые приведут его к физической смерти, а душа повредилась, так чтобы стать достойной ада.

С уважением, Александр

Скажите, а вас только богословы волнуют, сама Библия нет? Ну где там сказано (в самой Библии) хоть на миллиметр из того, как Вы трактуете. Надо же какое-то уважение иметь.
Хотя честно признаюсь гипотетически такое толкование не исключено, но уж сильно натянуто.

Может тогда и другое объясните? Почему гибель египетского фараона со всем войском во время исхода не известна никому, кроме автора книги Исход? Египет был могущественным государством и как столь масштабные события могли пройти момо внимания всего человечества (кроме маленького народа евреев)?

Вообще-то это не так. О. А. Меня почитайте. У него написано какие древние историки писали об Исходе и как. И о гибели войска фараона там тоже есть. Ну и еще - древних авторов у нас мало сохранилось, мало что дошло до нас о жизни многих народов и культур. А Библия потому и дошла, что была религиозной книгой, а они живут дольше.

С уважением, Александр

Читал только "Забавное Евангелие". Еще в 6 классе давал учительнице по русскому и литературе почитать  Тогда же поймал его на вранье ("А он говорил им о храме тела своего" - -с этой цитатой связано). Вынес из книги основной урок: "Кто слышит один колокол, слышит один звук". Для меня он в целом убедителен, хотя, как и любой полемист (включая о. Андрея и Сергея Цыбульника, к примеру) временами передергивает.

Ну да. Когда Таксиль, говорит, что убивать, насиловать, заниматься кровосмешением, быть сутенером и пр. не есть хорошо, он конечно проявляет себя как жлоб и как низкий человек. Так?
И что значит не опровергает?
Увидел проиворечие, отметил. Увидел гнусность, отметил.

Без трепета он относится и к богу и к Библии и к ее персонажам. Ну и что?
И что не так с анализом?
А главное причем здесь низость или жлобство?
Подлость Таксиль называет подлостью, убийство убийством...

Вообще книга рассчитана по большей части на читавших Библию. Какие еще цитаты вырывает, а без Таксиля Вы полностью ее не читали? Ну тогда почитайте что-ли.
Дело не в цитатах и уж точно не в самой личности Токсиля и его взглядах, даже не в этом. Лично мне нкига помогла тем, что он открыл многие очевидные странные вещи, на которые сам поначалу внимания не обращаешь, а потом думаешь, как же их можно было не заметить. Просто волосы дыбом встают.

Для начала прочитайте "Библейскую историю" Лопухина. Если вы не обделены умом, то сами сможете увидеть, что все "низости" описанные в Библии характеризуют не саму Библию, а уровень нравственности человечества на момент написания Библии. Если сия простейшая мысль вами будет усвоена, то вы сами ужаснетесь тому, в какой пропасти было человечесвто и на какую высоту оно было поднято христианством.

А судить нравственность библейских времен уровнем хоть и постхристианской морали - неумно.

Вдумайтесь: заповедь "око за око" - это ведь заповедь справедливости, а не мести. Именно Библия и показывает вам это, если вы сможете приподняться над идеологическими шорами и объективно взглянуть на суть описываемого. А потому Таксиль и презираем, что идет на откровенные передергивания. Высота морального учения Библии содержится в нагорнй проповеди Христа, а вовсе не в книге Евсфирь (например).