Перейти к объекту с этой ссылкой на главной ::: Перейти на страницу объекта с этой ссылкой
   ::: ::: Ссылки для вставки ::: создать html
не показывать содержание текстового поля сверху Редактировать в текстовом редакторе
Показать содержание страницы

ID2_819 :: Копия содержания страницы:
[перевод]   http://en.wikipedia.org/wiki/Holy_Prepuce
О «Святом Перпуции» в английской Википедии:

Цитата из перевода:

«Вольтер в Трактат о веротерпимости (1763), по иронии судьбы называется почитание Святого Крайняя плоть как один из целого ряда суеверий, которые были "намного более разумным, чем ... ненавидеть и преследовать твоего брата». [8]
Умберто Эко в своей книге Baudolino , имеет молодой Baudolino придумать историю про видя святую крайнюю плоть и пупка в Риме в компанию Фридриха Барбароссы .
В июле 2009 года Penguin / Gotham Книги, изданные непочтительный Любопытство: в поисках странных реликвий церкви в странных города Италии, американский писатель Дэвид Фарли "счета в попытке найти Святой крайней плоти Calcata.
В книге Чака Паланика Choke , главный герой говорят, что он был клонирован из крайней плоти Иисуса.»
описание (слов ~ 1333) .
Святой крайней плоти
Материал из Википедии, свободной энциклопедии


Обрезание Христа (подробно), на Фридриха Херлин
Крайняя плоть Святой, или Святая Крайняя плоть (или Латинской prputium prepucium) является одним из нескольких реликвий, приписываемые Иисусу , продукт обрезания Иисуса .
В разные моменты истории, ряд церквей в Европе, должна обладать в Иисуса крайней плоти , иногда в то же время. Различные чудесного полномочия были приписывают.
Содержимое   [hide]
1 История и притязания
2 Современные практики
3 исторических аллюзий и ссылок на Священное крайней плоти
4 См. также
5 Справки
6 Внешние ссылки
История и притязания [ править ]

Все еврейские мальчики требует еврейский закон , чтобы быть обрезан на восьмой день после их рождения; Праздник Обрезания Христова , до сих пор празднуется многими церквей по всему миру, соответственно приходится на 1 января. Луки 2:21 (Король Джеймс Версии), гласит: "По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, его имя было призвал Иисуса, который был так назван Ангелом прежде зачатия Его во чреве». [1 ] Первое упоминание о выживании разорвали плоть Христа наступает во второй главе апокрифического Евангелия Детства арабском , который содержит следующую историю:
И когда во время его обрезании пришел, а именно, в восьмой день, на котором законе заповедал, чтобы ребенок был обрезан, они обрезал его в пещере.
И старая еврейская женщина взяла крайнюю плоть (другие говорят, что она взяла пуповину), и сохранил его в алебастровый ящик старого масла из нарда .
И у нее был сын, который был аптекарем, которому она сказала: "Берегитесь, не будешь продавать эту алебастровый сосуд с нарда-мази, хотя ты должен быть предложен триста динариев за это."
Теперь это, что алебастр ящик, который Мэри грешника закупаться, и излил мазь из него на голове и ногах Господа нашего Иисуса Христа, и стер ее с волосами головы своей. [2]


Обрезание Христа, фреска из монастыря Преображенский , Болгария
Крайняя плоть мощей начали появляться в Европе в средние века. Ранняя запись прицельно пришли 25 декабря, 800, когда Карл Великий дал его папа Лев III , когда последний короновал бывшего императора. Карл утверждал, что это была доставлена ему ангела в то время как он молился на Гробе Господнем , хотя и более прозаические докладе говорится, это был свадебный подарок от византийской императрице Ирине . Папу поместили его в святая святых в Латеранском базилики в Риме с другими реликвиями. [3] Его подлинность была позже считается подтвержденной в видении святой Бригитта Шведская. [4] крайняя плоть была разграблена во время Мешок Рим в 1527 году. Немецкий солдат, который украл он был захвачен в деревне Calcata , в 47 км к северу от Рима, в том же году. Брошен в тюрьму, он спрятал драгоценные реликварии в своей камере, где он оставался до его повторного открытия в 1557 году. Много чудес (Freak бури и ароматный туман подавляющее деревни), как утверждается, не последовало. [5] Размещенный в Calcata, почитался С этого времени, с Церковью утверждении подлинности, предлагая десятилетний снисхождения к паломникам . [ 3] Паломники, монахини и монахи собрались в церкви. "Calcata было обязательным пунктом паломничества на карте." Крайняя плоть была украдена местным священником в 1983 году. [5]
По мнению автора Дэвид Фарли, "В зависимости от того, что вы читаете, было восемь, двенадцать, четырнадцать, или даже 18 различных святую крайнюю плоть в различных европейских городов в средние века». [6] В дополнение к Святой крайней плоти Рим ( позже Calcata), других претендентов включены соборе Ле-Пюи-ан-Веле , Сантьяго-де-Компостела , город Антверпен , кулонов в епархии Шартр , Франция, а также Шартр себя, а церквей в Безансоне , Ньюпорт [ править ] , Меце , Хильдесхайм , Charroux , Conques , Лангр , Fcamp , Сток-он-Трент [ править ], Calcata , и два в Оверни . [6]
Один из самых известных prepuces прибыл в Антверпен в Брабант в 1100 году в подарок от короля Балдуин I Иерусалимский , который приобрел его в Палестине в ходе первого крестового похода . Это крайняя плоть стала известной, когда епископ Камбре , во время празднования массовых , увидел три капли крови промокнув постельное белье алтаря. Специальная часовня была построена и шествия организована в честь чудесного реликвия, которая стала целью паломничества. В 1426 году братство было основано в соборе "ван дер Heiliger Besnidenissen дополнений верований Heeren Jhesu Кристи в Антверпене onser верующий Vrouwen Kercke T '", его 24 членов были все настоятели и видных мирян. Реликвия исчезла в 1566 году, но до сих пор существует часовня, украшен двумя витражами окна подаренный королем Генрихом VII Англии и его жена Елизавета-Йорке в 1503 году.
Аббатство Charroux утверждал Святой Крайняя плоть была представлена монахами Карлом Великим. В начале 12-го века, он был взят в процессии в Рим, где она была представлена, прежде чем Папа Иннокентий III , который попросил вынести решение о ее подлинности. Папа отказался от возможности. В какой-то момент, однако, реликвия пропала без вести, и оставался до 1856 года потерял, когда работник ремонт аббатства заявили, что обнаружили реликварий скрыты внутри стены, содержащие недостающие крайней плоти. Новое открытие, однако, привело к столкновению с богословской установленном Святой крайней плоти Calcata, который был официально почитаемых Церковью в течение сотен лет, в 1900 году Римско-католическая церковь решила дилемму, постановив, что отныне любой записи или говоря о Крайняя плоть Святой будет отлучен от церкви . [5] В 1954 году, после долгих споров, наказание было изменено на более жесткие степень отлучения, vitandi (избегали), [5] и Второго Ватиканского Собора позже удалены День Святого Обрезания от латинского церковного календаря, хотя восточные католики и традиционные католики римского до сих пор празднуют праздник Обрезание Господне 1 января. [5] [7]
Современные практики [ править ]

Большинство из святых Prepuces были потеряны или уничтожены во время Реформации и Французской революции . [5]
Святой крайней плоти Calcata заслуживает особого упоминания, так как ковчежец Святой Крайняя плоть была по улицам этой итальянской деревне совсем недавно, в 1983 году на праздник Обрезания , который ранее был отмечен Римско-католической церкви по всему миру на 1 января каждого года. Практика закончилась, однако, когда воры украли инкрустированный драгоценными камнями случай, содержание и все. [5] После этой кражи, неясно, является ли любой из предполагаемых Святой Prepuces все еще существуют. В 1997 году в телевизионном документальном фильме для Channel 4 , британский журналист Мили Кингтон путешествовал по Италии в поисках Святого Крайняя плоть, но не смог найти оставшиеся пример.
Исторические аллюзии и ссылки на крайней плоти Святой [ править ]

Вольтер в Трактат о веротерпимости (1763), по иронии судьбы называется почитание Святого Крайняя плоть как один из целого ряда суеверий, которые были "намного более разумным, чем ... ненавидеть и преследовать твоего брата». [8]
Умберто Эко в своей книге Baudolino , имеет молодой Baudolino придумать историю про видя святую крайнюю плоть и пупка в Риме в компанию Фридриха Барбароссы .
В июле 2009 года Penguin / Gotham Книги, изданные непочтительный Любопытство: в поисках странных реликвий церкви в странных города Италии, американский писатель Дэвид Фарли "счета в попытке найти Святой крайней плоти Calcata.
В книге Чака Паланика Choke , главный герой говорят, что он был клонирован из крайней плоти Иисуса.
См. также [ править ]

Христианство портал
Обрезание
Обрезание споров в раннем христианстве
Святой пуповины
Туринская плащаница
Истинного Креста
Литература [ править ]

^ http://www.biblegateway.com/passage/?version=9&search=Luke+2:21
^ The Lost книги Библии, Нью-Йорк: Bell Publishing Company, 1979
^ б "Кто украл крайней плоти Иисуса?" Дэвид Фарли. журнал Slate
^ Леонарда Б. Глик, отмеченный в вашей плоти: Обрезание От Древней Иудеи в современной Америке, ОУП, 2005, с. 96
^ B C D электронной е г "Фор Shame" , Дэвид Фарли, Slate.com, вторником, 19 декабря 2006
^ B Кто украл крайней плоти Иисуса? Дэвид Фарли. журнал Slate
^ См. Генеральный римского календаря, как в 1954 году , Генеральная Календарь римский папа Пий XII , а также генеральный римский календарь 1962 года
^ Вольтера: трактат о толерантности
Мюллер, Альфонс Виктор: Die hochheilige Vorhaut Кристи им Культ унд ин-дер-дер Theologie Papstkirche, Берлин 1907 года.
Shell, Марк: «Святой крайней плоти, или, деньги, реликвии и иудео-христианства." Евреи и другие отличия: Новая еврейская культурологии. Издание Джонатан Боярин и Даниэль Боярин. Миннеаполис: U Миннесоты P, 1997 год.
Palazzo, Robert P, "почитание священных крайней плоти (ы) младенца Иисуса: документированный анализ" мультикультурного обмена Европе и культурного в средние века и эпоху Возрождения, изд. Джеймс П. Helfers. Turnhout, Бельгия: Brepols 2005 года.
Внешние ссылки [ править ]

Реликвии статья из Католической Энциклопедии
Реликвии католицизма статье в Европейском институте протестантских исследований (антикатолически сайта)
Питер Чарльз Remondino. Обрезание История с древнейших времен до наших дней Филадельфии и Лондоне. FA Davis; 1891.
"Поиск наиболее чувствительных Remnant христианства" в Toronto Star
Категории : Обрезание Реликвии, связанные с Иисусом Части тела отдельных людей Иисус и истории
Скрыть

Размер содержания копии:     5E-005 Гб. / 0.05385 Мб. / 55.14746 Кб. / 56471 байт

Holy Prepuce

From Wikipedia, the free encyclopedia

The Holy Prepuce, or Holy Foreskin (Latin prputium or prepucium) is one of several relics attributed to Jesus, a product of the circumcision of Jesus.

At various points in history, a number of churches in Europe have claimed to possess Jesus' foreskin, sometimes at the same time. Variousmiraculous powers have been ascribed to it.

Contents

  [hide

[edit]History and rival claims

All Jewish boys are required by Jewish law to be circumcised on the eighth day following their birth; the Feast of the Circumcision of Christ, still celebrated by many churches around the world, accordingly falls on January 1. Luke 2:21 (King James Version), reads: "And when eight days were accomplished for the circumcising of the child, his name was called JESUS, which was so named of the angel before he was conceived in the womb."[1] The first reference to the survival of Christ's severed foreskin comes in the second chapter of the apocryphal Arabic Infancy Gospel which contains the following story:

  1. And when the time of his circumcision was come, namely, the eighth day, on which the law commanded the child to be circumcised, they circumcised him in a cave.
  2. And the old Hebrew woman took the foreskin (others say she took the navel-string), and preserved it in an alabaster-box of old oil of spikenard.
  3. And she had a son who was a druggist, to whom she said, "Take heed thou sell not this alabaster box of spikenard-ointment, although thou shouldst be offered three hundred pence for it."
  4. Now this is that alabaster-box which Mary the sinner procured, and poured forth the ointment out of it upon the head and feet of our Lord Jesus Christ, and wiped it off with the hairs of her head.[2]
Circumcision of Christ, fresco from thePreobrazhenski Monastery, Bulgaria

Foreskin relics began appearing in Europe during the Middle Ages. The earliest recorded sighting came on December 25, 800, when Charlemagne gave it to Pope Leo III when the latter crowned the former Emperor. Charlemagne claimed that it had been brought to him by an angel while he prayed at the Holy Sepulchre, although a more prosaic report says it was a wedding gift from the Byzantine Empress Irene. The Pope placed it into the Sancta Sanctorum in the Lateran basilica in Rome with other relics.[3] Its authenticity was later considered to be confirmed by a vision of Saint Bridget of Sweden.[4] The foreskin was then looted during the Sack of Rome in 1527. The German soldier who stole it was captured in the village of Calcata, 47 km north of Rome, later the same year. Thrown into prison, he hid the jeweled reliquaryin his cell, where it remained until its rediscovery in 1557. Many miracles (freak storms and perfumed fog overwhelming the village) are claimed to have followed.[5]Housed in Calcata, it was venerated from that time onwards, with the Church approving the authenticity by offering a ten-year indulgence to pilgrims.[3] Pilgrims, nuns and monks flocked to the church. "Calcata was a must-see destination on the pilgrimage map." The foreskin was reported stolen by a local priest in 1983.[5]

According to the author David Farley, "Depending on what you read, there were eight, twelve, fourteen, or even 18 different holy foreskins in various European towns during the Middle Ages."[6] In addition to the Holy Foreskin of Rome (later Calcata), other claimants included the Cathedral of Le Puy-en-VelaySantiago de Compostela, the city of AntwerpCoulombs in the diocese of Chartres, France as well as Chartres itself, and churches in BesanonNewport[citation needed]MetzHildesheimCharroux,ConquesLangresFcampStoke-on-Trent[citation needed]Calcata, and two in Auvergne.[6]

One of the most famous prepuces arrived in Antwerp in the Brabant in 1100 as a gift from king Baldwin I of Jerusalem, who purchased it in Palestine in the course of the first crusade. This prepuce became famous when the bishop of Cambray, during the celebration of the Mass, saw three drops of blood blotting the linens of the altar. A special chapel was constructed and processions organised in honour of the miraculous relic, which became the goal of pilgrimages. In 1426 a brotherhood was founded in the cathedral "van der heiliger Besnidenissen ons liefs Heeren Jhesu Cristi in onser liever Vrouwen Kercke t' Antwerpen"; its 24 members were all abbots and prominent laymen. The relic disappeared in 1566, but the chapel still exists, decorated by two stained glass windows donated by king Henry VII of England and his wife Elizabeth of York in 1503.

The abbey of Charroux claimed the Holy Foreskin was presented to the monks by Charlemagne. In the early 12th century, it was taken in procession to Rome where it was presented before Pope Innocent III, who was asked to rule on its authenticity. The Pope declined the opportunity. At some point, however, the relic went missing, and remained lost until 1856 when a workman repairing the abbey claimed to have found a reliquary hidden inside a wall, containing the missing foreskin. The rediscovery, however, led to a theological clash with the established Holy Prepuce of Calcata, which had been officially venerated by the Church for hundreds of years; in 1900, the Roman Catholic Church resolved the dilemma by ruling that anyone thenceforward writing or speaking of the Holy Prepuce would be excommunicated.[5] In 1954, after much debate, the punishment was changed to the harsher degree of excommunication, vitandi (shunned);[5] and the Second Vatican Councillater removed the Day of the Holy Circumcision from the Latin church calendar, although Eastern Catholics and Traditional Roman Catholics still celebrate the Feast of the Circumcision of Our Lord on January 1.[5][7]

[edit]Modern practices

Most of the Holy Prepuces were lost or destroyed during the Reformation and the French Revolution.[5]

The Holy Prepuce of Calcata is worthy of special mention, as the reliquary containing the Holy Foreskin was paraded through the streets of this Italian village as recently as 1983 on the Feast of the Circumcision, which was formerly marked by theRoman Catholic Church around the world on January 1 each year. The practice ended, however, when thieves stole the jewel-encrusted case, contents and all.[5] Following this theft, it is unclear whether any of the purported Holy Prepuces still exist. In a 1997 television documentary for Channel 4, British journalist Miles Kington travelled to Italy in search of the Holy Foreskin, but was unable to find any remaining example.

[edit]Historical allusions and references to the Holy Prepuce

Voltaire, in A Treatise of Toleration (1763), ironically referred to veneration of the Holy Foreskin as being one of a number of superstitions that were "much more reasonable... than to detest and persecute your brother".[8]

Umberto Eco, in his book Baudolino, has the young Baudolino invent a story about seeing the holy foreskin and navel in Rome to the company of Frederick Barbarossa.

In July 2009, Penguin/Gotham Books published An Irreverent Curiosity: In Search of the Church's Strangest Relic in Italy's Oddest Town, American writer David Farley's account of trying to locate the Holy Foreskin of Calcata.

In Chuck Palahniuk's book Choke, the main character is told that he was cloned from Jesus' foreskin.

[edit]See also

[edit]References

  • Mller, Alphons Victor: Die hochheilige Vorhaut Christi im Kult und in der Theologie der Papstkirche, Berlin 1907.
  • Shell, Marc: "The Holy Foreskin; or, Money, Relics, and Judeo-Christianity." Jews and Other Differences: The New Jewish Cultural Studies. Ed. Jonathan Boyarin and Daniel Boyarin. Minneapolis: U of Minnesota P, 1997.
  • Palazzo, Robert P, "The veneration of the sacred foreskin(s) of baby Jesus : a documented analysis," Multicultural Europe and cultural exchange in the Middle Ages and Renaissance, ed. James P. Helfers. Turnhout, Belgium: Brepols, 2005.

[edit]External links