Перейти к объекту с этой ссылкой на главной ::: Перейти на страницу объекта с этой ссылкой
   ::: ::: Ссылки для вставки
не показывать содержание текстового поля сверху Редактировать в текстовом редакторе
Показать содержание страницы

ID2_873 :: ПЕРЕВОД страницы:
[оригинал]   http://latter-rain.com/eccle/relics.htm
 Перевод    http://translate.google.ru/translate?sl=auto&...
Перевод с английского с помощью google.translate

статья реликвии на которыую есть ссылка на странице про Святую пуповину выше.
цитаты (слов ~ 155).
Цитаты:
Там, пожалуй, не предмет связан с почитанием святых, который требует более сочувственное понимание, знание человеческой природы и чувство юмора, чем обсуждение реликвий. Декамерон связаны "он показал мне пальцем Святого Духа". Валовой суеверия, которым сопровождалась использованием мощи раскрывает обман и непоследовательность, с которой католицизм был страдает на протяжении веков. Осколки «истинного креста", казалось, были везде - достаточно было сказано позже, чтобы построить корабль, несколько церквей утверждал, что терновый венец; воды горшки, используемые в чудо в Кане Галилейской, и даже вино, колыбель Иисуса; крайняя плоть Иисуса, кости осла Иисус въехал; чашки во время последней вечери; пальто фиолетового; губкой; волосы от Девы Марии (черный, коричневый, красный, светлые), копье, которым пронзили бок Иисуса, расчлененное тело святой Терезы и Фомы Аквинского. Черепов, костей и волос святых были наиболее распространенными реликвий, но некоторые экзотические элементы были сохранены, а также: пот, слезы и пуповина Иисуса; дыхание Святого Иосифа, и молоко Богородицы. Несколько главы Иоанна Крестителя были востребованы и целые скелеты различных святых.
Скрыть

Размер содержания копии:     1E-005 Гб. / 0.01167 Мб. / 11.95117 Кб. / 12238 байт

реликвии

 

Реликвии являются объектами религиозного почитания и были самой важной особенностью религиозного ландшафта средневековья. В них сила невидимого мира была более доступна, чем где-либо еще. Каждая церковь, каждый ALTER, каждый дворянин, каждый король, каждый монастырь, мощи были, иногда в большом количестве. > С тех пор как обугленные останки святого Поликарпа были благоговейно собраны и до настоящего времени, реликвии были с нами.

Как человеческие существа, мужчины были бессильны. Они могут выжить только через их зависимость от сверхъестественных, и они стремились одеваться в силе невидимого мира. Мощи были основным каналом, через который сверхъестественная сила была доступна для нужд обычной жизнью. Культ святых способствовали интенсивному озабоченность их мощей. Августин писал, что "Давайте не будем рассматривать святых, как боги, мы не хотим подражать тем, язычники, которые обожают мертвых".На 787, практика до сих ускорился, что церковный совет заявил: "Если кто, епископ с этого времени находится освящения храм без святых мощей, он должен быть смещен как преступник церковных традиций". Почитание мертвых тела мучеников было приказано Советом Трент, Совет, который также осудил тех, кто не верит в реликвии.

Крестовые походы особенно отправился волны реликтового охоты. Куски кости, волосы, пальцы и зубы святых затопили запад и аутентификации было невозможно. Они были зачислены с чудотворной силой. Если есть необходимость в дождь, мощам можно носить в процессии вокруг жажды страны и рельеф обязательно следовать.

Там, пожалуй, не предмет связан с почитанием святых, который требует более сочувственное понимание, знание человеческой природы и чувство юмора, чем обсуждение реликвий. Декамерон связаны "он показал мне пальцем Святого Духа".Валовой суеверия, которым сопровождалась использованием мощи раскрывает обман и непоследовательность, с которой католицизм был страдает на протяжении веков.Осколки «истинного креста", казалось, были везде - достаточно было сказано позже, чтобы построить корабль, несколько церквей утверждал, что терновый венец; воды горшки, используемые в чудо в Кане Галилейской, и даже вино, колыбель Иисуса; крайняя плоть Иисуса, кости осла Иисус въехал; чашки во время последней вечери; пальто фиолетового; губкой; волосы от Девы Марии (черный, коричневый, красный, светлые), копье, которым пронзили бок Иисуса, расчлененное тело святой Терезы и Фомы Аквинского. Черепов, костей и волос святых были наиболее распространенными реликвий, но некоторые экзотические элементы были сохранены, а также: пот, слезы и пуповина Иисуса; дыхание Святого Иосифа, и молоко Богородицы. Несколько главы Иоанна Крестителя были востребованы и целые скелеты различных святых.

Некоторые из власть святых считалось, сохранится на земле в их физических останков. Поэтому огромное значение придавалось на кости, зубы, и интимные владений умерших святых. Ни одна церковь или монастырь не было без его клад реликвий - это «духовным даром". По сей день сокровища многих европейских церквей богата золотом реликварии и их драгоценное содержимое. Подлинность они не были допрошены верующих, и они побежали в миллионы. Наконец к концу средневековья, некоторые благочестивые христиане начали сомневаться в их подлинности. В своей книге "Работа Монахи", Санкт-Августин дает предупреждение против монахов, кто сеет ложные реликвий. 
[43, 44, 55, 66, 101, 07]



Господь дал христианам благодать примирить детей к отцам их 

Как одно тело

 

Помощь в подготовке Святого невеста!

Проблемной ориентации Обсуждение новости 

 

 

Индекс | Поиск по сайту | Aristide.Org | Позднего Дождя | Вавилон великий | Великобритания | Николаитами | Иезавель 
Крещение Духом Святым | величайшее заблуждение | Всемирная торговая Org | Теологии освобождения | Джей Аткинсон | Алфавитный указатель



jay@latter-rain.com