Перейти к объекту с этой ссылкой на главной ::: Перейти на страницу объекта с этой ссылкой
   ::: ::: Ссылки для вставки
не показывать содержание текстового поля сверху Редактировать в текстовом редакторе
Показать содержание страницы

ID2_881 :: ПЕРЕВОД страницы:
[оригинал]   http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint_Pr%C3%A9pu...
 Перевод    http://translate.google.ru/translate?sl=auto&...
Перевод с французского google.translate

Saint Prépuce (Святой Перпуций(т.е. крайняя плоть)) страница французской Википедии.

Наиболее интересна из всех страниц Википедии о святом перпуции страница французской Википедии.
Размер содержания копии:     0.00015 Гб. / 0.15209 Мб. / 155.73535 Кб. / 159473 байт

Святая Крайняя плоть

Обрезание Иисуса. Служебник, 1460.Публичная библиотека Клермон-Ферран

Крайняя плоть святое имя, данное к тому, что было бы пережиток крайнюю плоть от Иисуса из Назарета . В определенное время, когда поклонение из самых удивительных реликвий процветала, церкви утверждали, хранящие память о Обрезания Иисуса , как и другие такого же рода, как пуповиной или зубами .

Резюме 

 [masquer

Богословско-исторический контекст изменение ]

Обрезание Иисуса на алтаре из двенадцати апостолов Фридрих Херлиниз Нердлинген , 1466

Как еврей , Иисус был обрезан на восьмой день после его рождения (Евангелие от Луки, II, 21, см. также Кол. II, 11). Но мысль о том, что крайняя плоть Иисуса была сохранена, и, более того, она была передана на протяжении веков, не имеет характера исторического правдоподобия, потому что, как обычно [Ref. необходимо] , евреи хоронят после обрезания. Это то, что не удалось избежать даже простое благочестие средневековья, и что объясняет очень переменным успехом различные попытки, которые были сделаны здесь и там, чтобы полагать, что обладал.

Например, аббатство Conques , которая была в этом случае удалось стать центром паломничества после АЖЕН вернул останки молодого мученика Санкт Фой . Крайняя плоть святое заинтересованного лица. Тем не менее, в случае сомнений, где мы были на подлинность таких реликвий, не было никакой возможности, чтобы уничтожить их, и это то, что объясняет их кратности.

Просмотр задней реликварий кулонов

Тем не менее, аббатство кулонов , местный святой веры крайней плоти одолжил право принести плодородие бесплодных женщин и родов трудности беременных женщин . В то время как Екатерина Валуа была беременна в 1421 , ее муж, король Генрих V Англии , в котором буллы папы Мартина V получает привилегию для перемещения мощей , заимствовать и привести его к жене в Англии, святой плотью аббатства кулонов . Святыню затем вернулся во Францию и выставлены в Сент-Шапель в Париже . Монахи-бенедиктинцы кулонов последний адрес 1427 для герцога Бедфорда, регент молодого Генриха VI , который будет переведен в аббатство Сен-Маглуар в Париже и в 1441 короля Франции Карла VII , чтобы вернуть, но не может заставить его покинуть Париж. Это Джон Lamirault, игумена кулонов 1442-1446 , который привез реликтовые кулонов .

Сохранение сайтов править ]

Средневековье править ]

В средние века, было до четырнадцати «святой крайнюю плоть", состоявшейся в разных городах Европы и обычно включают коллекция реликвий того же вида молочных зубов ребенка Иисуса, Санкт пупка .

Первые следы реликтового крайней плоти является одним святым, который был дан Папа Лев III на Карла на свою коронацию на 25 декабря 800 . Он также сказал, что это был ангел, который принес его, когда он молился передГроба Господня (хотя он никогда не покидал Европы). Другая традиция свадебного подарка предлагаются императрицей Византии , Ирен афинский . Папа поставил бы в Sancta Санторум Базилика Латеранского в Риме с другими реликвиями. Это во всех случаях поздней легенды, ни один из которых основан на документе эпохи Каролингов.

Помимо Рима, в других местах утверждают провести святую крайнюю плоть: Испания, Сен-Жак-де-Компостела , Германии, Хильдесхайм , Бельгия, Антверпен , во Франции Мец , Безансон , Лангр , Fcamp , Шартр и кулоновкоторый также находится в епархии Шартре Собор -Пюи-ан-Веле , монастырь Conques , церкви Charroux (где был и обратно пожертвование этой реликвией Карл Великий) и из Vebret .

Вольтера, в его философский словарь , добавляет Компьене , но он не прав, потому что реликвия хранилась в монастыре Сен-Корнель из Компьене был нож, который был использован, чтобы сделать обрезание Иисуса . Мы были даже римской церкви в Борго Сан Якопо камень, на котором ребенок был обрезан .

Другой немецкий списка добавляет Андекс в Баварии (а как же Клермон , но это, кажется, в путанице с частью святых пупка который хранился там).

Текущая ситуация править ]

Несколько крайнюю плоть святое, как и многие другие реликвии были разрушены во время Французской революции .

Santissimo Номе ди Джезу церковь (Святого Имени Иисуса) Calcata

Итальянская деревня Calcata заслуживает особого упоминания. В 1557 году там обнаружили бы святой плоти украдены тридцать лет назад немецким солдатом во время разграбление Рима в 1527 году . До 1983 года процессия, где мы почитаем святую крайнюю плоть по улицам населенного пункта на января , в день, в соответствии с традицией , что не раньше, чем в шестом веке , Иисус не был обрезан. Но воры захватили реликварий и его содержимое, которое положит конец этой церемонией.

Он, кажется, не быть любой другой святую крайнюю плоть в Италии , Антверпен исчезли в 1566 году, но он остался во Франции по крайней мере те из Conques и Vebret.

Отголоски вызвали крайнюю плоть святое править ]

Периодически тема эта реликвия перемешивают, чтобы высмеять определенные аспекты католицизма .

Иконография обрезания Иисуса править ]

Художники имели дело с после христианской теме в своих работах:

Литература править ]

Примечания и ссылки править ]

  1.   В предварительном уведомлении его романа ключи святого Петра, писатель Роджер Peyrefitte , известный своими пуризм, сказал, что он должен следовать за религиозными именами, орфографический словарь Littr, "исключительные полномочия для французского языка. Таким образом, Святой Престол, Святой Отец, Управление Holy Holy крайней плоти, Священной Коллегии пишутся с маленькой [...] "
  2.   П. Saintyves "легендарной реликвии и изображения," Mercure де Франс, 1912, цит Жан-Клод Мюллер, "обрезанных и почти в два раза вырезали. [archive] Случай DII Адамава (Северный Камерун) " [archive] , статьи в африканских исследований, 1993 год, том 33, номер 132, с.534 [Следует, однако, проверить это утверждение, учитывая, третьи руки]
  3.   Согласно Collin Plancy, Критические словарь, Vol. II, с. 47 (которая основана на Тьера Договор суеверия, т I, Часть II, Глава I. ...): «Мы показали его толстых женщин, заключенная в серебряный реликварий, для того, чтобы родить без работы , и крайняя плоть была хорошим доходом. "
  4.   Огюст Валле Viriville, История Карла VII, короля Франции, и его времени, 1403-1461, с. [archive] 295 [archive]
  5.   Отчет о кулонах М. Мерле, Lormaye и камни, встречи от 3 мая 1860 года, Протокол археологического общества Эр и Луар, том 1, с. [archive]236 [archive] Шартре, Petrot-Гарнье, 1861
  6.   Чарльз Mtais Архивы епархии Шартра, том 15 р. [archive] 19 [archive] , 1908
  7.   Чарльз Mtais Архивы епархии Шартра, том 15, с. [archive] 19 [archive] , 1908, «Хартию Генриха, короля Англии, где он отметил, что наследие Святой Крайняя плоть была принесена в Англию в слоях королевой матерью и из Санкт-Маглуар (1427)" записана Люсьен в Мерле, Рене Мерле, Эр и Луар, ведомственных архивов Инвентаризация итогов предыдущих ведомственных архивах до 1790, том 8, с. [archive] 146 [archive] , 1968, Альфред Darcel (. газета Искусств, 1865, стр. 483) дает следующий отрывок: "Храм который привык часто в великой преданностью посетить в большом богатстве знатных женщин, поскольку они были беременны, к ESTRE beneittes и опрятной. "
  8.   Жан-Поль Detournay, Ножан-ле-Руа и его кантона: исторический, с. [archive] 100 [archive] +1984
  9.   Чарльз Mtais, архивы епархии Шартра, том 15, с. [archive] 19 [archive] , 1908
  10.   Франсуа Brossier, реликвии испытание сомнения, в мир Библии № 190, сентябрь-октябрь-ноябрь 2009 г., с. 39
  11.   До 1570, каноны Собор Богоматери Антверпена не принесла бы каждый год Ivy в субботу после 17 октября, в том числе охотничьего содержащие святую крайнюю плоть (как барон Reinsberg-Dringsfeld , традиции и легенды Бельгия [archive] , 1870, Vol. 2, с. 174)
  12.   Следует хранить в реликварий приходской церкви с мощами Святого Гроба Господня, камни камнями святого Стефана и мощами святого Людовика, уведомление об Марселине Брюне для Генерального инвентаризации 1993 года ( Ссылка: IM15000146, доступный на Региональной службы файла инвентаризации Овернь)
  13.   Статья "Крайняя плоть" Философского словаря [archive] : "Христиане уже давно, обрезание в ужасе, но католическая претензии обладать крайнюю плоть Спасителя нашего, он был в Риме в церкви Сен-Жан-де- Латеранского, первые мы построили в столице, но и в Сен-Жак-де-Компостела в Испании, в Антверпене в аббатство Сен-Корнель в Компьене , в Нотр-Дам-де-ла-Коломб в епархии Шартрский собор в Ле-Пюи-ан-Веле, и в ряде других мест. "
  14.   Collin Plancy, Критические Словарь, II, с. 49
  15.   Там же.
  16.   Collin Plancy, Критические словарь, Vol. II, с. 47-49
  17.   В документальном фильме для канала 4 телевизионного вещания в 1997 году, британский журналист Мили Кингтон в Италию, чтобы найти ее, но тщетно.
  18.   Цитируется Collin Plancy, Критические Словарь, II, с. 46
  19.   «В начале прошлого века, во времена регентства епископ Ноай , учитывая, что эту святую крайнюю плоть была предметом культа часто возмутительно, особенно от женщин, а подозревая, что это была ложная реликвия, пожелал быть рассмотрены. Она была в кусок красного бархата, хирурга, после открытия бархат, счел его немного порошка, он положил на его языке, и сказал, что предполагаемый крайней плоти было пыли песка. Они призвали к крайней плоти хирург гробовщика, но была более крайней плоти в Шалон-сюр-Марн. "(Критический словарь, стр. 47.)
  20.   Том III, с. 230. Он объяснил, что был введен в заблуждение тот факт, что страна в разговорной речи называют пупком святую крайнюю плоть.
  21.   От Praeputio Domini Jesu Christi Nostri Diatriba приведенные GW Фута и JM Уилер, Преступления христианства, 1887, Vol. [archive] I, глава 5, с. [archive] 94 [archive]
  22.   Таким образом, мистическая Екатерина Сиенская получил бы в качестве обручального кольца, а другой, Святой Бригитты, привел бы его к губам, а затем испытала оргазма ощущения, католический бы автор определил кольца Сатурна недавно обнаружил и т.д..
  23.   Статья Гардиан Карьерные Международный [archive]

Статьи по теме править ]

Похожие реликвий
Смешанный

Внешние ссылки править ]