:::
:::
Ссылки для вставки
ID2_918 :: ПЕРЕВОД страницы: | Эта статья представляет собой проект для аббатства или монастыря . Вы можете поделиться своими знаниями за счет улучшения его ( как? ) в соответствии с рекомендациямисоответствующих проектов . |
И другие значения, см. аббатстве Сен-Совер .| Abbaye Сен-Совер Charroux | ||
 Посмотреть Карла башня от церкви | ||
| Введение | ||
|---|---|---|
| Тип | Аббатство | |
| Начало строительства | xi века | |
| Доминирующий стиль | Романтика | |
| Защита | Исторический памятник | |
| География | ||
| Страна |  Франция | |
| Область | Пуату-Шаранта | |
| Округ | Вены | |
| Город | Charroux | |
| Связаться | ||
изменение | ||
Аббатство Сен-Совер Charroux, бенедиктинский , основанная в восьмом столетии и разрушенную наши дни, является Charroux в отделе из Вены и регион Пуату-Шаранта
Резюме[masquer] |
Это аббатство бенедиктинцев . Он был основан в 784 или 785 графом Роджером Лимож [Ref.неполное] и его жена Euphrasia Овернь, под защитой Карла Великого. Количество дал новое свойство аббатстве в Пуату, Лимузен, Перигор и Овернь.
Новые аббатства, кроме того, быстро извлекли выгоду из щедрости Каролингов правителей как аббатства Saint-Maixent , Nouaille , Saint Jean d'Ангелы , Св. Киприан Пуатье и Санкт Cybard Ангулем.
Его настоятелем осуществляться Более того, реальная политическая власть.
С книгами, редких и предметы роскоши, тем более что он стал центром веры и важные культуры. В двух столетий, аббатство Сен-Совер стал главным религиозным центром христианства приветствуя четыре советов, первый в 989 , Совет Charroux , проводится под патронажем герцога Аквитании и граф Пуатье Вильгельм IV учредил Мир Божий .
Значительное присутствие мощей тоже место паломничества. Наиболее известными из которых являются пережитком Истинного Креста, дар, данный императором Карлом Великим и Святым Крайняя плоть, вызывая Обрезания Иисуса, который был приобретен в чудесным образом. В Пуату, аббатство Сент-Круа де Пуатье уже приобрел реликвию Истинного Креста в связи с его основателем, Санкт Radegund в 567 императором Константинополя.
Аббатство принял более 830 от 80 монахов.
Первые здания, нет практически ничего не осталось, двух столиц хранятся Charroux и Музей Пуатье , фрагмент погребальные надписи Просто, игумена Charroux до 817. В обеих столицах есть резные украшения треугольника. Переплетение модель предполагает сравнение с Каролингов освещения. Он входит в состав франко-американского художественного движения девятого века.
С 1017, аббат приказал майору Джеффри работы. Действительно, примерно в 1000 году, война между Poitevin лордов, грабежи и пожары выгнал монахов неоднократно.
Тем не менее, неблагоприятные участь постигла огонь уничтожил аббатство несколько новых зданий. Первое освящение состоялось в 1028 году, а другой в 1047. В 1048, еще один пожар уничтожил святилище.
В 1082, монастырь был восстановлен. Центр художественного творчества, здание принимает новые методы изготовления: quadriform батарей, неф с проходами пронизаны окна фонаря, каменные арки, сохраняя при этом некоторые архаизмы от Каролингов архитектуры колокольни, апсиды скошенная . Это была одна из крупнейших церквей христианского мира (114 метров).
В 1096, Charroux хост Папа Урбан II освятил новый алтарь, называемый алтарь. Этот алтарь находится над склепом, в центре ротонды. , Освещенном фонарем башни. Урбан II также гарантируется право собственности аббатства против тех, графов и епископов. Abbey Charroux также выиграл иммунитет, свободный выбор настоятеля, неприкосновенности его свойств, самоуправления аббатства и его владений.
Это в конце одиннадцатого века и в начале двенадцатого , аббатство Сен-Совер знает пике своего могущества. Он имеет 96 церквей в 16 епархий во Франции, Англии и Фландрии. Герцоги и графы приезжают или позволяют своим детям быть высокой. Короли Франции, как Филипп I или Англии, как Генри я останусь там.
тринадцатого века увидел Abbey продолжать расти. В 1269, готический портал построен на западном фронте аббатства. Это тройное затвор, который соответствует трехнефной. Увенчанный башней и двумя шпилями крыльцо защищает.
С начала Столетней войны , аббатство имеет трудности. Стяжки, чаши, книги и архивы хранятся далеко в Пуатье, чтобы избежать уничтожения англо-гасконец. Но Пуатье взят в 1345 году. В 1385 году, есть только 40 монахов. Опустынивание Abbey продолжается в течение этом неспокойном периоде. Доход всех владений самая низкая, за последние 20 монахов вынужден отказаться от их родителей или друзей. Аббатство было уничтожено пожаром в 1422 году.
В 1444, Джон Гуд был назначен настоятелем и поднимет аббатства во время его аббатством, которое длилось 30 лет. Mauprvoir замок стал привычным резиденция аббата. В 1471 г., 152 церквей в 11 епархий, 60 Приоратов и аббатства 3 девочки (те, Хама, Иссуар, и Андрес) находятся в ведении Сен-Совер.
После смерти Джона Гуда в 1474 году, ситуация аббатства появляется восстановлено. В память Карла Великого, Людовика XI подтвердил свою королевскую защиту и привилегии аббатства свой патент букв в 1476 . Однако, с введением похвалы в шестнадцатом веке , аббатство войдет долгая агония.
Несмотря на все еще значительные доходы, темно аббатстве в конфискации как и многие другие монастыри Пуату в то же время. Рейсы с Казначейством проведена. Бесхозяйственности рекомендательным настоятели успеха, который больше не может жить в аббатстве, но суд королей Франции. Колокола были отлиты, роскошное литургическое мебель продается, ремонт пренебречь.
С 1561, в связи с религиозными войнами , монахи собрать больше главе. Трижды (1562, 1569 и 1587) , как только Роджер Carbonnires , аббатство было разграблено и разграблены. После 1580, монахи не десятков и не может больше оставаться в аббатстве.
Патент короля Людовика XV в 1760 году объявил об окончании аббатства. С 1 апреля 1762 года, пузырь папы Климента XIII формализует закрытия аббатства и привязанность его имущества в Saint-Julien Brioude. Парламента Королевства Франции записал окончательного закрытия в 1780 году.
Когда он продается как национальное достояние в 1790 неф и церкви лежат в руинах. Он продается в пяти партиях и использовать в качестве носителя . Один из лотов, в том числе восьмиугольная башня и монастырь был куплен отец Чарльз Луазо де Гранмезон (1740-1797) Затем пастор Сурин.
Если во время начала девятнадцатого века , остальная часть здания была преобразована в карьере в камне (резные камни встречаются во всех деревнях вокруг Charroux) семьи Луазо де Гранмезон сопротивлялся угрозам муниципалитетов который намеревался сносе памятника или для увеличения размеров выставочного комплекса, либо потому, что, как говорили, общественная опасность.
Общества антикваров Запада создана в 1834 году Шарль де Черге своего председателя и Проспера Мериме вмешались по сохранению памятника. Фонарь башни классифицируется как исторический памятник в 1846 году, фрагменты портала готического (37 статуи) репатриированы и до сих пор место в главе дома.
Остатки на юге часовне хора церкви аббатства классифицируется как исторический памятник с 1945 года. Развитых и неразвитых на территории бывшего аббатства зданий перечислены в качестве исторических памятников с 1950 года и все остатки были перечислены с 1950 года.
Рекомендательным настоятелей:
Очень оригинальный план аббатства Сен-Совер, которая включает в себя огромное ротонды между хором и нефом цитата из церкви Гроба Господня в Иерусалиме .
Это ротонда с тремя амбулаторно окружающих башню. Север и юг, две часовни занял место трансепта. На востоке, хор был зарезервирован для монахов и запад ступицу окружении проходы стороны закончили с внушительным фасадом. Под башней был раскопан склеп увенчанный главным алтарем.
Многие религиозные здания были в то же время выбрал эту формулу предполагалось погребальные функции (построен над склепом) и символизирует воскресение. Наличие мощей Истинного Креста могли бы мотивировал это архитектурное предвзятости.
В Дижоне , аббатство, построенное в одиннадцатом веке Уильямом Вольпиано, также имеет трехэтажную ротонды состоит из трех монолитных колонн в амбулаторных вокруг центральной открытой части высоты.
В департаменте Вьенна, Octagon Дом Божий Montmorillon вписывается в эту семью зданиями, которые четко отражает символическую стоимость на середине кладбища древнего Дома милосердия, основанная по возвращении паломников из Иерусалима. Нижняя комната использовалась как склеп и верхняя часовня комнате.
Центральный план унаследовал от древних мавзолеев. Он широко используется в погребальной архитектуры, в том числе Martyrium , сооружение, предназначенное для размещения мощей святого мученика. Его обычно круглой формы символизирует вечную жизнь и облегчает встречу и созерцание собрания вокруг могилы.
Там остается только фонарь башня одиннадцатого века , известная как башня Карла Великого, в центре ротонды Церкви.
Он находится в 12 метров в диаметре и 37 метров в высоту. Его план состоит в восьмиугольной. Нижняя часть состоит из восьми взаимосвязанных quadriform полпути через ряд арок полукруглыми арками, которые поддерживают верхние. Высота показывает первые два уровня арки, которые изначально были в церкви. Группа отметила камни супинатора. Свет, идущий через высокие окна и зажег алтарь, отсюда и название фонаря башни.
Главный алтарь был помещен в центре, чуть выше склеп, где мощи были выставлены. Доступ к нему был по лестнице на северо-восток. Красивые резные плиты, занимающихся стены украшают две птицы почти круглосуточно поднять показывая им пить из чаши.
Резные украшения на капители колонн. На первом уровне, столицы состоит из двух наложенных частей, связанных с раствором, являются частью серии мастерской или школы называемые "жирные листья" самое старое событие узнаваем в крипте аббатства Saint-Maixent . Его влияние осуществляется в течение 1060-1080 лет на здания, как церковь Сен-Илер ле Гран из Пуатье и аббатство Сен-Совер Charroux. Характеристики этого семинара будет также обнаружить в Берри и Нормандии , в Италию и Испанию. Музей Святого Креста Пуатье поддерживает копии из Сент-Илер и Сен-Николя де Пуатье. Из 16 столиц аркады, 14 имеют эту модель создана из переплетенных стеблей и "смелые листвы" процветает в углах. В этом, обстановка очень отличаются от древних листьев аканта и бренд оригинальности. В Charroux двух столиц находятся на верхних каменных львов декора, главы которых образуют угол улиткой. Животных расположены парами. Зверь на двух показывает гривой, которая может быть способ отличить мужчину от женщины. Царь зверей является хранителем храма и иногда символ Христа (Христос называется «лев от колена Иудина" Преподобный 5:5). Это первое животное должны быть включены в Poitevin романских бестиарием.
Наверху, в столицах имеют гладкие корзины, один раз окрашены угол завитков.
Он имеет тройную амбулаторно. Развитие такого пространства может разместиться паломники и пусть циркулировать перед мощами и алтари, не нарушая любые церемоний или медитации монахов.
50-70 столиц когда-то украшал амбулаторно. Они датируются третьим кварталом двенадцатого века. Стенка хор монахов сохранилась. Двое из них были использованы в одном из домов Charroux , а два других находятся в главе дома. Они украшены простыми и гибкими листьями. Они из того же семейства, амбулатории аббатство Сен-сюр Gartempe Савин и Церковь Св. Radegund Пуатье . Они показывают, таким образом, связь между художественным Charroux, Санкт-Савин сюр Gartempe или Пуатье.
Три готических порталах были размещены в 1269 перед романский фасад. Скульптуры части порталов, которые были сохранены в верхней части скульптуры Пуату готики. Литография 1822 г. Thiollet контуры: неразумных девах и мудрых дев, святых, пророков, апостолов, ангелов. Портал ваялось Страшном Суде.
Особенность портала представлено в главе дома.
Реализм лица и драпированные раскрывает мастерство скульпторов, которые работали на строительстве Сент-Шапель в Париже.
Христа о Страшном суде, сидя на скамейке богато, украшенные центре тимпан входа в церковь.
Религиозные цари носили его митру и короновал и замковые камни являются единственным доказательством декора из лучших двух арках портала.
Они лежат на юге, в результате трансепта.
Элегантный портал ведет к старой обители он остается генеральным планом, подчеркнул столбов и готическими сводами.
Глава дома, дорожки и комнату с четырьмя пересекающимися ребрами, которые основаны на центральный столб, будет следовать. Этот набор является тринадцатом веке .
Дом главы был восстановлен под Аббат Джон Гуд с восемью пролетами боеголовок и готическая дверь в Римской церкви. Это пятнадцатого века.Это кросс-шесть сводчатые готические своды.
Это место, где монахи организовали повседневной жизни аббатства, после прочтения главы Правило святого Бенедикта.
Плиты перекрытия показано расположение 13 гробниц религиозных обнаружены во время археологических раскопок в 1949 году.
В этом номере есть красивые резьбой по камню в том числе элементы арки, апостолов, евангелистов, неразумных дев и мудрых дев. Tetramorph шатер выходцы из стран бывшего романского монастыря столицы и девятого века Каролингов церковь.
Мудрых и неразумных девах являются частью очень скульптурные средневековой притчи (см. церковь Святого Николая Civray ). Христос - муж - показан окруженный слева от пяти мудрых дев и пять неразумных дев право. Эта притча записана в Евангелии от Матфея. Мудрые девы символизируют избранным. Неразумные девы являются проклятыми. Появляется муж Христа. Последнего Суда, связанные с этой притчи часто тоже готических соборов в Страсбурге.
Свинцовый гроб был обнаружен в южный трансепт церкви в 1989 году.
Сокровище, которое дает название комнаты, состоит из реликварии. Они отображаются в окне. Большая часть, реликварий с ангелами, находится квадратная коробка в серебре, осуществляется за ногу. С другой закрылки представлены Христа и двух монахов в молитве. На задней панели есть лилии и небольших замков. Это было бы эмблемой Бланка Кастильская (1188-1252), мать короля Франции Сен-Луи (1214-1270). Реликварий поэтому может быть королевской команды.
Мощи осуществляется в процессии по улицам Charroux Ostensions на каждые семь лет.
Это номер с красивыми ребристыми сводами. Он служил в качестве часовни в девятнадцатом веке, где присутствие алтаря. Эта часть, которая является единственным отапливаемым помещением использовать для письменных заданий монахов, в отсутствие рукописей.
На одной из стен, небольшой скульптуры изображены две птицы, сидящие на каждой стороне листа.
Процветание и репутацию аббатство было во многом благодаря его сокровище реликвий, из основания аббатства, в соответствии с легендой.
Таким образом, Карл Великий , который предложил ему свою первую реликвии, двенадцать частей Истинного Креста , которое он получил отПатриарха Иерусалимского , эмиссары его сопровождали представители короля Персии . Это накопление сановников гарантировать подлинность мощей .
С открытием святых мест в одиннадцатом веке , реликвии становится все больше, а количество и новизна тускнеет блеск старого. В 1082 , монахи Charroux придумать оригинальной реликвии, добродетель Святой , . Плохо определены в самом начале, он отождествляется с Святой крайней плоти , плоть от Христа , папы Климента VII и Александр V . Этот впечатляющий реликвия сопровождалось свежей крови . В 1422, реликт (возможно, тот же) называется Святая клятва .
Открытие мощей в 1856 году вновь вызвали ostensions проводится каждые семь лет, в день Тела Христова. Они были проведены в 1988, 1995, 2002 и 2009 годах.
