Торжество Марии Богородицы

Марии Богородицы Определение и резюме

Торжество Марии Богородицы в память Божественного Материнства Пресвятой Девы Марии, Богоносец, Матерь Господа нашего и Бога Иисуса Христа. Он отмечается 1 января, через неделю после Рождества.Молитвы: Мария, Матерь Божия молитвы

Основные факты

Литургические Цвет (а) : Белый 
Тип отдыха: Торжество , Святой День Обязательство 
Время года : January 1 
Продолжительность : Один день 
Празднует / Символизирует : Мария, Матерь Бога нашего Иисуса Христа 
Альтернативные названия : Торжество Пресвятой Богородицы; Обрезания Христова ранее отмечался в этот день 
Места Писания : 7:14 Исаия, 9:1-6, Лука 2:1-20, Матфея 1:18-24, Галатам 4:4-7

Введение

В 4-м и 5-го веков споры о природе Христа бушевали в Церкви. Спор был о взаимоотношениях божественной и человеческой природы Христа. В центре этой дискуссии был титул Марии. По крайней мере с 3-го века, христиане называют Марию как Богородицу, что означает «Богоносец». Первое документально подтвержденное использование этого термина в трудах Оригена Александрийского в AD 230. Относящиеся кБогородице, Мэри называли Божьей Матери. Ссылаясь на этот путь Марии был популярен в христианском благочестии, но константинопольский патриарх от 428-431, Нестория, возражал. Он предположил, что Мария была только мать человеческой природы Иисуса, но не его божественную природу. Идеи Нестория (или по крайней мере, как другие воспринимают его аргументы) были осуждены на соборе в Эфесе в 431 н.э., и снова в Халкидонского Собора в 451 году. Церковь решила, что Христос был совершенный Бог и совершенный человек, и эти природы были объединены в одной божественной личности Иисуса Христа. Таким образом Марии можно было бы назвать "Матерь Божия", так как она родила Иисуса, который был полностью божественным, а также человека. Начиная с этого времени, Мэри неоднократно почитается как "иконы Божией Матери« католики, православные, и многие протестанты.

Торжество Марии Богородицы падает ровно через неделю после Рождества , в конце октаву Рождества. Это правильно, в честь Марии как Матери Иисуса, после рождения Христа. Когда католики праздновать Торжество Марии Матери Божией, мы не только в честь Марии, которая была выбрана среди всех женщин на протяжении всей истории нести воплощенный Бог, но мы также честь нашего Господа, который является полностью Богом и полностью человеком. Телефонный Мария "Божией Матери" является высшей наградой мы можем дать Марии. Так же, как Рождество отличием Иисуса как "Князь мира", в Торжество Марии Богородицы отличием Марии как "Королева Мира" Это торжественности, падение в первый день Нового Года, также обозначается Всемирный день мира.

История

Истоки праздника празднования божественного материнства Марии неясны, но есть некоторые свидетельства древних праздников посвященных роли Марии как Богородицы. Около 500 г. н.э. Восточная Церковь отпраздновала "День Пресвятой Богородицы" до или после Рождества. Этот праздник в конечном итоге превратилась в праздник Мариан 26 декабря в византийском календаре и в январе 16-ой в коптском календаре. На Западе Рождество в целом отмечается с октаву, восемь расширением день праздника.Григорианский и римских календарях 7-го века отмечают Рождество октавы день с сильным акцентом Мариан.Тем не менее, в конечном итоге на Западе, восьмой день октавы Рождества отмечался как праздник Обрезания Иисуса. Толчок для официального празднования праздник божественного материнства Марии началась в Португалии, и в 1751 году Папа Бенедикт XIV позволил церквей Португалии, чтобы отпраздновать божественной материнства Марии на первое воскресенье мая. Праздник был в конечном счете распространен на другие страны, а к 1914 году праздновался 11 октября. Праздник божественного материнства Марии стала универсальной праздник в 1931 году.

Однако после II Ватиканского Собора, Папа Павел VI решила изменить праздник Обрезания Иисуса Торжество Марии Богородицы, чтобы вернуть древние западные Мариан акцент в конце Октава Рождества.Празднование божественного материнства Марии во время октаву Рождества имеет полный смысл в том, что празднование тесно связан с рождением Христа. Папа Павел VI дал свое рассуждение для изменения:

В пересмотренном расположения рождественского сезона, мы все должны повернуть с одного вида к восстановленному торжественность Божией Матери. Этот праздник был введен в календарь в литургии город Рим в первый день января. Цель праздника заключается в честь роли Марии в тайне спасения и в то же время, чтобы петь дифирамбы уникальные достоинства таким образом, подходит к "Божией Матери ... через Которого мы получили дар Автор жизни ». Это же торжественностью также предлагает отличную возможность для возобновления обожания по праву быть показана новорожденным Князь мира, как мы еще раз услышать благую весть о великой радости и молиться Богу, по молитвам Царицы Мира, для бесценный дар мира. Исходя из этих соображений и тот факт, что октава Рождества совпадает с днем надежды, первый день Нового года, мы с присвоенной ему связи с проведением Всемирного дня мира (Павел VI, Marialis Cultus , 2 февраля 1974, № 5).

Таким образом, Папа Павел VI выделенный празднования праздника в обоих Марии и Иисуса. Он также отметил, соединение с Нового года и роли Марии как Царицы Мира. 1 января в торжество Марии Богородицы также наблюдаемого "Всемирный день мира".

Есть много Марианских праздников в церковном календаре. К ним относятся Успения Пресвятой Богородицы ,Непорочное зачатие , Божией Матери, Богоматери Гваделупской, Богоматерь утешение, и многие другие. Тем не менее, Мария Богородица фокусируется на божественных материнства Марии.

Поклонения и молитвы ресурсов

Мария, Матерь Божия молитвы

Мария, Матерь Божия искусства, фотографий и изображений

Более Литургические произведения

Мария книг и посвящения

Традиции, символы, и типология

Традиции 
Это новый праздник, поэтому конкретные традиции развиваются 
Будучи частью рождественского сезона, все рождественские традиции применяется 
Совет: Возьмите этот день возносить молитвы за мир 
Предложение: дайте деньги на Рождество какой-нибудь благотворительной организации, способствует миру 

Символы 
Любой Мариан или символ Рождества 
Свечи 

Ветхий Завет Типология Предвосхищая Марии Богородицы 
Канун Нового: потомство Марии сокрушит сатану 
Ковчег Завета символизирует Марию подшипник Живое Слово Божие в ее утробе 
"Богоматерь с ребенком." Мария этой девственной, кто несет «Бог-с-нами" 
Великий Старый Завет героинь: Ханна, Эстер, и Джудит

Часто задаваемые вопросы

1. Католики и православные, называем Мария "Божией Матери": Как может Марии родить Бога, когда он вечно? 
Ни один информированный католической, православной, протестантской или классическим не понимает термина Богородице или похожим названием "Матерь Божия" означает, что Мария родила Троицы до начала времен. Это было бы абсурдным и совершенно неправильно. Однако, как отмечалось выше, называя МариюБогородицу, или "Матерь Божья", утверждает, что Мария родила Христа, Который есть Бог и человек. Когда Иисус был во чреве Марии, Он был полностью Богом и полностью человеком. Когда Иисус проходил через родовые пути Марии, он сделал это как один полностью человеческими, но и как один полностью Богом.Чтобы отделить человеческую и божественную природу Христа пути Нестория сделал это неправильно делить Иисуса в двух человек, одного божественного и один человек.

Таким образом, подтверждая Марию как Матерь Божия имеет больше общего с, кто такой Иисус, который, чем Мэри. Он имеет все, что с Христом бытия Бога и человека в то же время. Телефонный Марии Богоносца просто утверждает, что Мария является матерью одного человека, Иисуса, который является и полностью человеческое и полностью божественным. Католики, православные, и большинство протестантов принимают заявления Халкидонского Собора вызываемого Марии "Богородице". Это включает в себя англикане, лютеране, методисты, пресвитериане, баптисты и некоторые.

Общие ссылки

Краткий катехизис от Мэри 
Мы верим в рождении Девы 
"Эфесский Собор" из Католической Энциклопедии 
"Нестория и несторианство" из Католической Энциклопедии

О и Контакт

Чтобы узнать больше о нас, нажмите здесь . Если у вас есть предложения или информация, которую Вы хотели бы добавить к нашему церковного года. Чистые страницы, пожалуйста, свяжитесь с нами .

Эта страница написана Дэвид Беннетт . Последнее обновление 12-12-2012.

Share on facebookShare on google_follow

ChurchYear.Net Блог 

Церковного года.Net Basic 

Древние католики и будущее 

Литургические словарь 

Карта сайта 

Связаться с Нами