Список заметок (3)

Советские антирелигиозные фильмы


 

1930 - Праздник святого Йоргена


«Праздник святого Йоргена» — советский фильм-комедия режиссёра Якова Протазанова по мотивам одноимённого романа Харальда Бергстедта 1930 года.

Сюжет

Накануне церковного праздника Святого Йоргена, основным торжеством которого является выбор его невесты с вручением ей большого денежного приза, вор Коркис совершает побег из тюрьмы с помощью сообщника Шульца. Выборы невесты — профанация церковных властей, чтобы распилить церковные деньги. В поезде Коркис знакомится с дочерью наместника храма св. Йоргена — будущей «выбранной невестой св. Йоргена» — и и завоёвывает её симпатию. На глазах «невесты» Коркиса и Шульца арестовывает полиция, но им удаётся ускользнуть из поезда, переодевшись в монашек. Вскоре они оказываются у храма св. Йоргена. Увидев, сколько денег оседает в карманах священнослужителей, подельники задумывают кражу в храме. Шульц изготавливает копию церковного ключа и впускает в церковь Коркиса. Коркис просит запереть дверь и открыть её через час. Но через час Шульц попадается на глаза полиции и вынужден спасаться бегством. Церковная процессия, подходящая к храму, застаёт Коркиса врасплох. Он переодевается Святым Йоргеном и выходит навстречу толпе. Церковники в замешательстве. Толпа требует от «святого» чуда. Он «исцеляет» Шульца от мнимой хромоты и бесплатно прощает всем грех, после чего требует обвенчать себя с «выбранной невестой» (дочерью наместника храма). Отец невесты — в ужасе. Тем временем полицейские опознают Коркиса и Шульца и предлагает арестовать их. Но перед лицом ликующей толпы прихожан священнослужители вынуждены и дальше подыгрывать чувствам верующих — «св. Йоргена» обручают с «невестой». Отцы города и служители церкви на тайном совете решают откупится от новоявленного «святого», чтобы не подрывать основы церкви и бизнеса. Коркис, невеста Святого Йоргена и Шульц, выправив документы и получив щедрые «подъёмные», покидают город.

Параллельно течению сюжета, все основные события пересказывает наместник храма, перевирая и искажая обстоятельства так, чтобы вышло образцово-показательное житие святого.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Праздник_святого_Йоргена
 

1955 - Овод


"Овод" (1955)

Продолжительность: 102 мин.

Жанр: Боевик, Драма.
Страна: СССР.
Кинокомпании: "Ленфильм".
Режиссер: Александр Файнциммер.
Сценарий: Виктор Шкловский, Этель Лилиан Войнич.
Оператор: Андрей Москвин.
Композитор: Дмитрий Шостакович.
Монтаж: А. Боровской.
В ролях: Олег Стриженов, Марина Стриженова, Николай Симонов, Владимир Этуш, Семен Свашенко, Павел Усовниченко, Вадим Медведев, Владимир Честноков, Рубен Симонов, Анатолий Ходурский, Григорий Шпигель, Анна Лисянская, Елена Юнгер, Борис Дмоховский, Ефим Копелян.
Премьера в мире: 12.04.1955.

Краткое описание:

По мотивам романа Этель Лилиан Войнич. События фильма разворачиваются на фоне революционно-освободительного движения - борьбы итальянских патриотов против австрийских оккупантов. Середина 19 века. В оккупированной австрийскими войсками Италии действуют силы сопротивления. Внутри этих событий — история человека, превратившегося из чистого восторженного юноши в непримиримого борца за независимость, легендарного и неуловимого Oвода.
 

1959 - Иванна


О трагической судьбе молодой девушки — дочери священнослужителя, партизанки. 20-летняя актриса Инна Бурдученко создала яркий образ Иванны, принятый тогдашним зрителем как поэтическое обобщение миллионов судеб юношей и девушек Западной Украины, болезненно шедших к пониманию и принятию идеалов нового социального строя.

1940 год. Иванна, дочь архиерея Теодозия Ставничего, поступает во вновь открытый во Львове после установления Советского власти университет. Секретарь приёмной комиссии Кабрак, скрытый националист, обманывает девушку, объявив, что она не принята из-за "социального происхождения". Иванна огорчена и оскорблена, она во всём винит Советскую власть, при которой, как и прежде, творится несправедливость. Жених Иванны, Роман Герета, ревностный церковник-униат, скрыл от неё вызов на учёбу, пришедший из университета. Иванна отправляется на приём к митрополиту Шептицкому, главе униатской церкви на Украине. Митрополит, яростный враг Советской власти, во всем винит "проклятых антихристов, пришедших с Востока", и советует Иванне уйти в монастырь, чтобы посвятить себя служению Богу.

Начинается война, фашисты захватывают Львов. Находясь за монастырскими стенами, Иванна видит всё лицемерие и ханжество церковников во главе с Шептицким, предающих свой народ. Именем Бога церковь освящает расправы с евреями, советскими активистами, жестокое обращение с военнопленными. Вера Иванны в Бога колеблется, она решает помогать тем, кто борется с немецкими оккупантами. Подруга Юля сводит девушку с партизанским подпольем. Воспользововшись возможностью посещать концлагерь с душеспасительными проповедями, Иванна незаметно передает пленным ножницы для резки колючей проволоки. Ночью из городской крепости бегут триста заключенных...

Кабрак, который служит в полиции, видел, как Иванна покупала на базаре ножницы. Иванне грозит смертельная опасность... Но ей удается бежать, прежде чем полицаи ворвались в монастырь. Партизаны укрывают девушку в одной из церковных обителей. По коварному совету митрополита Теодозий пишет дочери письмо, в котором, ссылаясь на болезнь, приглашает её прийти к нему. Но на месте встречи Иванну поджидает засада...

У фильма "Иванна" необычная судьба. В СССР фильм прошёл с успехом, был награждён на Всесоюзном кинофестивале. Но римско-католическая церковь во главе с Папой прокляла картину за её яркую антиклерикальную направленность. Ведь в сцене казни Иванна совершает явное богохульство - срывает со своей шеи святой крест. На Западной Украине верующим-униатам было запрещено смотреть "Иванну", не закупали картину и страны с католической верой. Считается, что Божье проклятье постигло и Инну Бурдученко, столь талантливо сыгравшую главную роль. Всего через несколько месяцев после окончания работы над фильмом она погибла на съемках другой ленты. Получив тяжелые ожоги, Инна через несколько дней скончалась в больнице.

Группа украинских граждан обратилась в Ватикан с просьбой снять анафему с кинофильма «Иванна», которую провозгласил в начале 1960-х годов тогдашний Папа Римский Иоанн XXIII. По их мнению, снятие проклятия поможет украинскому кинематографу преодолеть затяжной кризис.

 

1960 - Люблю тебя, жизнь


Люблю тебя, жизнь

Режиссер: Михаил Ершов
Сценарист: Михаил Берестинский
Оператор: Владимир Бурыкин
Композитор: Олег Каравайчук
Художник: Алексей Федотов (II)
Страна: СССР
Производство: Ленфильм
Год: 1960
Премьера: 10 июня 1961

Актеры: Геннадий Вернов, Ариадна Шенгелая, Ирина Бунина, Алексей Кожевников, Галина Инютина, Владимир Честноков, Вера Кузнецова, Майя Блинова, Александр Афанасьев, Долорес Столбова, Валентина Хмара, Лилия Гурова, Лидия Колпакова, Коля Сергеичев

Жанр: драма

Инженер кондитерской фабрики Тимофей Корнеев вступает в партию и принимает поздравления от Лены (Ариадна Шенгелая), которую давно любит. Они гуляют по ночному городу, а утром Тимофей встречает странного мальчика Егорку, что-то лепечущего о всевышнем. Узнав, что Егорка живет с главой секты иеговистов, куда ходит и молодая работница фабрики Груня (Ирина Бунина), Тимофей решает вызволить мальчика и девушку из секты. Он увозит Егорку, а шефствовать над Груней берётся друг Тимофея Женя Сухоруков (Алексей Кожевников). Он тщательно изучает религиозную литературу и приступает к перевоспитанию девушки, но в первой же беседе наталкивается на отчуждение. А Егорка быстро освоился с новой жизнью, и никакие уговоры сектантов теперь не заставят его вернуться в мрачный мир Иеговы. Настойчивый Женя не теряет надежды вырвать Груню из рук секты, тем более что он неравнодушен к девушке. Груня тоже полюбила его и, когда приехал глава секты за ней, она отказалась вернуться к иеговистам. Сектанты решают силой увезти девушку, но на помощь ей подоспел Тимофей.

http://www.kino-teatr.ru/kino/movie/sov/3574/annot/
 

1960 - Тучи над Борском


«Тучи над Борском» — художественный фильм на антирелигиозную тему режиссёра Василия Ордынского, снятый в 1960 году.

Сюжет

Борск — провинциальный русский город. Старшеклассница Ольга Рыжкова активно занимается общественной деятельностью — она вожатая пионеров, ей поручают подготовку антирелигиозного вечера. Но однажды девушка признаётся в любви своему однокласснику Мите Саенко, а этот разговор случайно подслушивает директор школы. На следующий день он публично стыдит Рыжкову за аморальное поведение. Девушка оказывается в изоляции, только Митя не бросает её. Однако выясняется, что Митя — член секты пятидесятников, в которую он приводит и Олю.

Атмосфера в общине резко отличается от обыденной жизни. Вдобавок Митя оказывается гораздо рассудительнее и внимательнее, чем другие одноклассники, например, Генка Бочарников, верхом фантазии которого становится шутовская выходка на собрании верующих. В конце концов Оля уходит из школы. Сектанты решают, что девушка готова для крещения Святым Духом. Во время «радения» Оля начинает выкрикивать нечленораздельные звуки.

Школьная учительница Кира Сергеевна начинает бить тревогу по поводу происходящего. Она публикует в газете «Борский рабочий» статью «Внимание: сектанты! Ползущие из мрака», после чего в Доме культуры организуется дискуссия с участием верующих. Сектанты со своей стороны решают прибегнуть к святому обману. Вдобавок, пока Митя полемизирует в клубе, они решают распять Олю во искупление её грехов. Правда, горожане успевают спасти девушку.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Тучи_над_Борском

В этом фильме снимался лицемер Никита Михалков.
 

1960 - Чудотворная


Ученик сельской школы Родька Гуляев выкапывает на берегу реки древнюю потемневшую икону. Воспользовавшись случаем, его набожная бабка Авдотья распускает слух, что эта икона - чудотворная и ее внук Родька - святой. Бабка и мать стали силой "обращать его в христианскую веру". Мальчика заставляли носить крест, молиться, что вызвало у советского пионера протест и стыд перед товарищами. Доведенный до отчаяния, он решил уничтожить икону, но был застигнут "на месте преступления" бабкой. Беспощадно избитый, не видя выхода, он бросился в реку, чтобы покончить с собой...

Режиссер: Владимир Скуйбин
Сценарист: Владимир Тендряков
Оператор: Петр Сатуновский
Композитор: Александр Локшин
Художники: Тамара Антонова, Георгий Колганов
Страна: СССР
Производство: Мосфильм
Год: 1960

Актеры: Владимир Васильев, Нина Меньшикова, Антонина Павлычева, Клавдия Половикова, Владимир Покровский, Петр Савин, Иван Рыжов, Валерий Коротков, Саша Крылов, Станислав Чекан, Елена Максимова, Вера Бурлакова.

http://krasnoe.tv/node/11374

 

1960 — Люблю тебя, жизнь


«Люблю тебя, жизнь» — художественный фильм режиссёра Михаила Ершова, снятый по оригинальному сценарию Михаила Берестинского на киностудии «Ленфильм» в 1960 году.Содержание  [убрать]

Сюжет

Ленинград конца 50-х годов. Молодой инженер Тимофей Корнеев работает на кондитерской фабрике. Недавно вступивший в партию, он старается наладить культуру производства, облегчить работу на самых сложных участках. Его начинания находят поддержку у директора, хотя у них разный подход к решению проблем.

Случайно Тимофей знакомится с Егоркой и его находящимся при смерти дедушкой. Вскоре он понимает, что в доме собираются Свидетели Иеговы и делает всё возможное, чтобы забрать мальчика. За Егором следит, приехавший на место деда, Терентий, но он не может помешать Корнееву забрать ребёнка.

На этой же фабрике, в цехе шоколадных конфет работает Груня, глубоко религиозная девушка, ходившая на собрания в доме Егора и попавшая под влияние иеговистов. В неё влюбляется Женя Сухоруков — фабричный снабженец, романтичный и надёжный товарищ Тимофея. Он пытается добиться взаимности Груни, с деликатностью и тактом старается показать ей другую жизнь. Груня преодолевает первоначальное недоверие к своему новому знакомому и бесповоротно уходит от заблуждений прошлого.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Люблю_тебя,_жизнь

 

1961 - Пусть торжествует жизнь! (документальный)

Документальный 10 мин. 23 сек. выпущен в 1961 году
«Пусть торжествует жизнь!» - замечательный документальный фильм который разоблачает, так называемого бога и все связанные с ним средневековые религиозные учения и мракобестические культы. В фильме показана та губительная роль которую несет в себе религия. Фильм будет интересно посмотреть в первую очередь всем тем несчастным людям которые зазомбированные различными религиями и религиозными сектами.

Фильм «Пусть торжествует жизнь!» снят в 1961 году. Кто в то время мог подумать, что различные сектанты-попы смогут пробиться в высшие эшелоны власти и зомбировать людей, на рабство, покорность и отравлять души несчастных, своими лживыми проповедями уже имея в руках все полноту государственной власти, как сегодня происходит в несчастной России.  

1962 - Грешница


По мотивам одноименной повести Н.Евдокимова.

Ксения (Ия Саввина) выросла в религиозной семье. У неё не было близких подруг и друзей, правила секты запрещали ей учиться в школе, петь песни, ходить в кино, читать книги. Но Ксения не чувствовала себя несчастной. Она взолнованно ожидала жениха, "посланного ей Богом". Михаил прехал из Сибири. Он полюбил Ксению, но жалкий, безвольный, он не мог ей понравиться. Неожиданно к девушке пришла настоящая любовь. Алексей, шофёр из соседнего села, весёлый парень, принёс в жизнь Ксении страшное сознание греха и незнакомую ей радость. Ксения работала, молилась, ездила в город на собрания общины, а сердце было полно новым чувством. Она водила Алексея по завестным своим тропкам в лесу, слушала его рассказы о Москве, о незнакомой мирской жизни, но и пыталась убедить парня в истинности своей веры. Как страшное несчастье обрушилось на Ксению лицимерное пророчество кликуши Ефросинии. И Ксения покорно приняла наказание за свою грешную любовь. Община заставила её выйти замуж за Михаила. Но она не обрела покоя, не могла спастись от любви к Алексею. Михаила она до себя не допустила. Она убегает из родного дома ночью, не замечая холода, не вытирая слёз...

Один из многих антирелигиозных фильмов, созданных в начале шестидесятых годов, которые знаменуются не только временами "хрущевской оттепели", но и новой волной репрессий по отношению к Церкви.

http://www.kino-teatr.ru/kino/movie/sov/1525/annot/
 

1962 - Грешный ангел


О фильме:
1952 год. После ареста отца и матери четырнадцатилетняя Вера едет на юг подальше от родного города и людей, которые ей уже не близки. Больше она никому не верит. Но вдали от дома она очень быстро становится 'жертвой религиозного дурмана'. И только случайная встреча с чуткими, по-настоящему добрыми и насквозь советскими людьми спасает девочку от гибели....

Типичная для начала 60-х годов религиозная драма с типичной героиней и остальными действующими лицами: девочка-подросток и воспитатели разных мастей. Однако актерский ансамбль и весьма внятный сюжет сделали этот рассказ проникновенным.

Выпущено: CCCP
Продолжительность: 01:29:13
 

1962 - Исповедь


Сюжет    
Талантливый художник поступил в духовную семинарию, но разочаровавшись в служителях культа, нашел в себе силы оставить Церковь.

http://kinobaza.tv/film/42765/Исповедь_1962#info

Исповедь (Всеволод Воронин)

Торрент-файл перезалит 22.02.2012:
(изменён AR на 592*480 и звуковая дорожка - на CBR128)

Жанр: Драма, мелодрама, социальная драма.
Год выпуска: 1962
Продолжительность: 01:28:26

Режиссёр: Всеволод Воронин

В ролях: Иван Бортник, Нина Магер, Андрей Абрикосов, Юрий Пузырев, Евгений Тетерин, Владимир Антонов, Евгений Дудов, Игорь Максимов, Евгений Котов, Роза Балашова, Василий Соловей, Варвара Губенко, Станислав Молганов, В. Климов, М. Хорош.

Описание: Талантливый художник поступил в духовную семинарию, но разочаровавшись в служителях культа, нашел в себе силы оставить Церковь.

Доп. информация:
Фильм вскоре после выхода в 1962 г. был предан забвению, вследствие давления определённых структур.
Теперь же, в современной России, путь ему на экран заказан. Последний раз он демонстрировался в 1988 г., что наталкивает на мысль о более близких отношениях между Государством и Церковью, чем принято считать. Что мы, в частности, наблюдаем в период нынешней предвыборной кампании.
Последний раз картина демонстрировалась на Центральном телевидении в 1988 г.

Фильм был восстановлен и повторно отпечатан в 1987 г., однако в кинотеатры не попал. Несколько 35мм копий осело в фильмофондах крупных городов, изредка добираясь до экранов санаториев и домов отдыха. 16мм копии использовались в рамках антирелигиозных кампаний в школах и т.п. Одна из таких 16мм плёнок была переведена на DVD в конце 90-х группой энтузиастов. В связи с этим хотелось поблагодарить Вадима Свидина, проводившего эту работу и предоставившего DVD-вариант фильма.
В настоящее время большинство киноархивов ожидает плачевная судьба, как пример можно привести Сочинский киноклуб "Спутник", архив которого хранился в военном санатории "Адлер". В конце прошлого года санаторий закрыли на реконструкцию по олимпийской программе, сотрудников уволили, а через некоторое время сообщили, что в новом санатории не будет ни кинозала, ни киноархива. Киноклуб был расформирован.

Поэтому я рад, что картина к своему 50-летию добралась до аудитории интернета.
На мой взгляд, кроме классического драматического сюжета, кроме идеологического заряда, она обладает несомненной историко-культурной, художественной ценностью. Удивительно наблюдать молодого Ивана Бортника в своей первой кинороли, в необычном, на взгляд сегодняшнего зрителя, амплуа. Андрей Абрикосов, не очень известная нам Нина Магер.
Чудесная работа оператора. Удивительное совмещение художественных стилей - ощущение живой природы, деревня, и тут же "модерновая" для той точки зрения Одесса эпохи VI Всемирного фестиваля молодёжи и студентов. Которая сейчас нами воспринимается как с кадров кинохроники, архитектура, мода того времени. И снова в церковное средневековье - всё передано с документальной достоверностью. Съёмки проходили в Одесской духовной семинарии, которая в 1961-м была закрыта, вернее - перевезена в одну ночь из центра города в гостиничные корпуса Свято-Успенского мужского монастыря..

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3950817
 

1962 - Конец света


Веселая антирелигиозная комедия.

Демобилизованный солдат, добродушный паренек Саша Ликардин, рассказывает зрителям о том, что произошло в его родной деревне Опенки.

В деревню Опенки приезжает молодой и красивый священник отец Михаил. Отремонтировав полуразрушенную церковь, батюшка начинает службу. Но образованный священник не внушает доверие старушкам и, тем более, молодым опенковцам, у которых общеизвестные взгляды на веру. Однажды в Опенках появляется благообразный старичок Филин — святой жизни человек. Поселившись у Матрены Страшковой, чудотворец, не спеша и верно, начинает привлекать в свою секту народ. Батюшка Михаил покидает неразумную деревню, а старик так раздухарился, что в самый разгар летней страды объявляет наступление «конца света» и увлекает всех старух на Лысую гору ждать явления Христа. Чтобы спасти уважаемых гражданок от голодной смерти, к этому мероприятию подключается районная милиция. Именно ее и боялся Филин, вынужденный несколько десятилетий скрываться под чужим именем.

http://www.kino-teatr.ru/kino/movie/sov/3145/annot/


Смотреть онлайн - http://www.prechistoe.com/
 

1963 - Все остается людям


Жанр: социальная драма

Экранизация пьесы С.Алешина. Удостоенный за роль академика Дронова Ленинской премии, Николай Черкасов писал на страницах «Правды»: «Образы крупных, чрезвычайно оригинальных личностей именно потому, что они народны, обладают громадной силой воздействия, увлекают и ведут людей за собой. В искусстве, как и в жизни, громадное счастье для каждого встретиться с большим, выдающимся талантом, ярким характером».
Этот фильм выдержан в лучших традициях советского тенденциозного морализаторского искусства. Основной конфликт заключается в том, что доминирующий и несколько смахивающий на памятник образ академика Дронова противостоит образам его более молодых коллег – Морозову и Румянцевой. Дронов умирает и знает об этом, обреченность не пугает его, он мужественно и стоически продолжает работать. В то же время его коллега и заместитель Морозов – типичный образец советского «положительного гада»: суетливый карьерист, не брезгующий любыми средствами, чтобы занять место Дронова, получить его материалы. Несколько побочным образом в картине является священник отец Серафим в несколько ленивом исполнении Попова (у актера заведомо невыигрышная, пассивная и провальная роль, и он просто ничего не может с ней сделать). Священник призван оттенять благородный атеизм и научную силу Дронова, поэтому их отношения сводятся исключительно к бессмысленным спорам о религии. Фильм осложняется еще одним конфликтом. Ассистентка Дронова Румянцева безумно и безнадежно влюблена в него, что вызывает беспокойство у супруги ученого, которую Пилявская играет в своем привычном менторском стиле. Чтобы разрешить эту проблему понадобилась тяжеловесная сцена с монологом двух академиков – Дронова и Моргунова, в которой Моргунов специально на глазах жены Дронова унижает Румянцеву, чтобы тем самым наглядно утвердить принципы советской семейной морали. В финале этого эпизода героиня Пилявской довольно смеется, а героиня Быстрицкой убегает в слезах.
Конец у картины совершенно оперный – патетическая советская традиция не позволяет показать смерть героя, поэтому завершает фильм его монолог о том, что «все остается людям».

М.Ю.Сорвина  

1974 - Ищу мою судьбу


Ищу мою судьбу — советский художественный фильм 1974 года.

Сюжет

В небольшом городе вместе с набожной бабушкой живут три сестры: Вера, Надежда (Г.Польских), Любовь (Е.Сафонова). Вера, пережив несчастную любовь, уходит в монастырь, где рожает ребёнка. Ребёнок умирает, Вера кончает жизнь самоубийством. Люба и бабушка посещают церковь и поддерживают отношения со священником Александром (Э.Марцевич). Надежде, которая осуждает их религиозность, кажется, что Люба влюблена в отца Александра. Она приходит домой к нему и требует, чтобы он перестал встречаться с Любой. Однако, оказывается, что Александр влюблён именно в Надежду. Узнав его поближе, она отвечает ему взаимностью, хотя до этого симпатизировала Владимиру, преподавателю техникума, в котором учится её сестра (Г.Жженов) . Оказавшись пред трудным выбором, Александр порывает с религией.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8...

 

1981 - Житие святых сестер


Название: Житие святых сестер
Длительность: 78 мин.
Год: 1981
Производство: СССР
Режиссёр: Сильвия Сергейчикова
Актёр: Нина Колчина-Бунь, Николай Гудзь, Лилия Дзюба, Лариса Пашкова, Ирина Бунина, Екатерина Крупенникова, Дмитрий Миргородский, Григорий Гладий, Галина Демчук, Виктор Мирошниченко, Виктор Анисимов, Варвара Сошальская, Валерий Сторожик, Юрий Рыбальченко, Юрий Мажуга, Юрий Критенко, Юрий Дубровин, Татьяна Митрушина, Сильвия Сергейчикова, Сергей Свечников

Описание:
По мотивам романа украинской писательницы Марко Вовчок «Записки причетника» (1869), в котором разоблачается лицемерная мораль духовенства.

http://kinofresh.tv/38227-_jitie_svyatyih_sester_.html - смотреть онлайн
 

1986 - Михайло Ломоносов


Михайло Ломоносов — многосерийный фильм об истории России XVIII века через жизнь и деятельность выдающегося русского учёного и литератора Михайлы Ломоносова. Фильм состоит из трёх разделов: «От недр своих», «Врата учёности» и «Во славу Отечества», в каждом из которых по три серии.

Сюжет

В фильме рассказывается о детских и юношеских годах Ломоносова, проведённых в Архангельской губернии в доме отца, крестьянина-помора. Одним из самых впечатляющих событий того времени стало посещение Соловецкого монастыря и встреча со старообрядцем Мошкарём. Незаурядный ум и стремление к знаниям побуждают юного Михайлу Ломоносова покинуть родные места. Тайком от отца, пристав к обозу, он уходит в Москву и попадает в московскую Славяно-греко-латинскую академию. Начинается новая жизнь…

Михайло Ломоносов продолжает образование в Петербурге, а затем в Германии. Вернувшись на родину, становится адъюнктом по физическому классу при Петербургской Академии наук. Он вступает в борьбу за становление и развитие отечественной науки. Ломоносов добивается фантастических результатов и получает звание профессора. При его содействии в 1755 году торжественно открывается Московский университет.

Годы царствования императрицы Елизаветы — время расцвета деятельности Михаила Васильевича Ломоносова. В науке, просветительстве, поэзии наступает эпоха Ломоносова. По его инициативе строятся верфи и фабрики. Он признан не только на родине, но известен в Европе. Непросто складываются взаимоотношения великого учёного с взошедшей в 1762 году на российский престол императрицей Екатериной

http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E8...

 

рассортировать


Тучи над Борском (Василий Ордынский) [1960 г., киноповесть, TVRip]
Все остается людям (Георгий Натансон) [1963 г., социальная драма, DVDRip]
Грешница (Федор Филиппов, Гавриил Егиазаров) [1962 г., Драма, SATRip]
Грешный ангел (Геннадий Казанский) [1962 г., Драма, SATRip]
Житие святых сестер (Сильвия Сергейчикова) [1982 г., сатирическая комедия, SATRip]
Иванна (Виктор Ивченко) [1959 г., военная драма, VHSRip]
Ищу мою судьбу (Аида Манасарова) [1974 г., Драма, SATRip]
Люблю тебя, жизнь! (Mихaил Epшoв) [1960 г., драма, SATRip]
Праздник святого Йоргена (Яков Протазанов, Порфирий Подобед) [1930 г., Комедия, DVDRip]
Чудотворная (Владимир Скуйбин) [1960 г., киноповесть, TVRip]


Заметка добавлена: 27 Февраля 2012 (Понедельник) в 18:24:11
Последнее редактирование: 7 Августа 2012 (Вторник) в 02:58:16

Намолотил:
0 Мб. / 0.14 Кб. / 140 Байт - размер данных в поле "text", "desc" и "name" этой заметки.
0.03 Мб. / 30.48 Кб. / 31208 Байт - размер с html
0.02 Мб. / 24.25 Кб. / 24836 Байт - размер без html (только текст)
0.01 Мб. / 6.22 Кб. / 6372 Байт - размер html
(1 байт = 1 символ);
Слов: ~ 3 260 (3 188) без html
~ 3 642 (3 642) - объектов разделенных пробелом в поле "text", "desc" и "name" этой страницы.

Список заметок

1 ) Иностранные антирелигиозные
2 ) Постсоветские антирелигиозные фильмы
3 ) Советские антирелигиозные фильмы




© Церковь Господа Нашего Хэнка, который улыбается и смеется за нас на небесах, чтобы мы подражали ему. Поэтому Господь учит, что нужно искать причины для радости, счастья и хорошего настроения. В отличии от конкурентов, которые учат искать страданий, переживать и искать причины для для лишних переживаний, дискомфорта и страданий. В подтверждение этого много могу сказать, но чтобы было короче в подтверждение приведу хотя бы эту страницу - Масштабы маразма (страдания).

А лучший способ для этого это Любить и делать добро:)

Можно, конечно, использовать для этого и другие средства... типа алкоголя и, может быть, некоторых наркотиков... Но для того, чтобы получать от них удовольствие и радость нужно сначала, пострадать. Чтобы в жизни было что - то не так. И, пожалуй, большая её часть была наполнена тяжестью в душе, болью или страданиями. Кроме того от этого придется пострадать в дальнейшем потому, что это приности и вред и потом может случится так, что без этого Вы уже не сможете радоваться жизни. И будете страть от болезней из - за этого. Поэтому врядли кто - то сознательно захочет такой вариант... если понимать почему люди пьют. Но некоторые наделали так много ошибок из - за Иисуса Христа и его банд, что для них это единственный вариант пребывать в богоугодном настроении, избавиться от постоянно появляющейся боли или тяжести на душе, которая не дает закрывает их уста от смеха и улыбки. Наша церковь не осуждает их. Но просто не надо им подражать в этом. И счиать, что это как - то модно и круто. Несчастные люди, которым можно только посочувствовать. И нужно просто понимать, почему они употребляют такие вещества и им это нравится. Все это становится проблемой потому что люди делают это потому что так делают другие. По привычке, по традици, потому что нужно или правильно и т.п. А не потому, что хотим, как учат бесы. И проблемы на самом деле начинаются из - за того, что мы делаем то, чего не хотим. А не потому что делаем то, что хотим. Как вот фильме "Я и дургие". Если кратко. ( Алкоголизм, Наркомания).

И вот конкурирующие церкви как бы борются этим, против этого. Но учат так, чтобы захотели называя все это удовольствием, например, и так чтобы это нравилось (потому что страдание). А Хэнкославие наоборот. Можно, не плохо. Но учит так, чтобы не хотелось и не доставляло удовольсвия.

Думаете история про то, что Иисус Христос пожертвовал ради нас просто так придумана и все время рассказывается?:) Нет, чтобы не заметно и постепенно сделать всех такими же жертвами, мучениками как он и христианские святые (Христос и святые пример для подражания). Чтобы терпели, смирялись и страдали И ЭТО НРАВИЛОСЬ! (Все мы мазохисты ). Чтобы с людьми можно было совершенно безнаказано делать что угодно.

Тоже самое касается и всяческих извращений. Нужно просто понимать механизм. Я раскрываю причинно - следственную связь этих растройств психики на соответсвующих страницах (Гомосексуализм , Педофилия). По сути гомосексуализм это новая мировая религия, которую нам пытаются навязать, чтобы сделать слабыми, приучить сдаваться, чтобы таким образом можно было навязывать любой бред и превращать людей в биороботов.

По сути религии это программирование и с их помощью можно внушить обществу любую мысль и навязать что угодно... Почему Вы все время говорите об этом? Потому, что это моя религия. Моя религия учит этому. Это святое.

Не очень пока хорошо и полно, но я сделал и выложил видео об этом на своем канале на YouTube. Можете посмотреть там, чтобы узнать и понять что происходит и почему подробнее - http://www.youtube.com/playlist?list=PLrWIsxpjKdgz5M-rdWYf00_8Pg1EM_Kc6.

Мог бы много ещё чего сказать, но не хочу чтобы было очень много текста.

Но важно знать каждому, что по Хэнкославию в Ад попадает тот, кто мало улыбается и редко смеется в этом мире. Откровение об этой истине было дано мне Господом, когда я писал статью Масштабы маразма (о смехе и веселии) . А лучший способ для этого это Любить и делать добро.

Поэтому прошу рассказать Вам о Хэнке всем своим друзьям, знакомым и не знакомым людям. Чтобы и они спаслись для царствия небесного и попали в рай. А так же спасли свой мозг от ложных богов служащих на самом деле Дьяволу, хоть они и говорят, что Богу.

Ложь - служение Сатане
Кто же этот Дьявол, который убеждает нас, что Бога нет?
Божьи группы в социальных сетях:

Группа церкви Хэнка Хэнкославия



Группа «Гомосексуализм по сути новая мировая религия»



«Гражданское движение против избиения попов»



Поэтому специально для Вас здесь находится эта кнопка. Пожалуйста, используйте её для проповеди слова Господа Нашего Хэнка, не только для того, чтобы попасть в Рай, но и для того, чтобы на земле ваши дети жили как в Раю, а может быть даже и уже и Вы.