Гей-форум Украины поздравил вновь избранного предстоятеля украинских греко-католиков и призвал к сотрудничеству

Украинское ЛГБТ-сообщество стремится развивать диалог с церковями. На днях лидер ЛГБТ-сообщества Украины Святослав Шеремет от лица Гей-Форума Украины направил поздравление вновь избранному предстоятелю Украинской Греко-Католической Церкви.

После кратких слов поздравления в тексте цитируется ряд в большей или меньшей мере терпимых высказываний иерархов и священства УГКЦ об отношении к сексуальным меньшинствам, а также слова официального католического катехизиса. Высказывается позитивная оценка принципу отделения церкви от государства, которого, по мнению авторов текста, УГКЦ придерживается. Звучит приглашение к дальнейшему диалогу и сотрудничеству между ЛГБТ-сообществом и церковью. Отдельно подчёркнуто, что большинство представителей ЛГБТ Украины относят себя к числу верующих, и среди них присутствуют греко-католики.

Текст обращения написан на украинском языке (ссылка на источник в конце). Я предлагаю его перевод на русский язык.

ПОЗДРАВЛЕНИЕ Гей-Форума Украины Блаженнейшему Святославу (Шевчуку) в связи с возведением его в Предстоятеля Украинской Греко-Католической Церкви

Ваше Святейшество!

Искренне поздравляем Вас с избранием на должность Отца и Главы Украинской Греко-Католической Церкви и интронизацией в качестве Верховного Архиепископа Киево-Галицкого. Желаем плодотворного и мирного служения на этой высокой кафедре на благо Церкви, государства, верующих и широкой общественности.

С 2005 года Украинская Греко-Католическая Церковь активно участвует в общественном диалоге по вопросам гражданского равенства для представителей ЛГБТ-сообщества – лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров – сообщества, численность которого составляет в Украине, по оценкам экспертов, от 800 тыс. до 1 млн. 200 тыс. жителей страны.

Мы убеждены, что Церковь может внести весомый вклад в дело преодоления негативного клеймения (стигматизации) представителей ЛГБТ-сообщества со стороны остального общества. Потому что Церковь учит,  что «Немалое число мужчин и женщин имеют глубоко укоренённые гомосексуальные наклонности. Эти наклонности, объективно нарушающие порядок, для большинства из них является испытанием. К таким людям нужно относиться с уважением, состраданием и тактичностью. В отношении них следует избегать любых признаков несправедливой дискриминации» [источник - Катехизис Католической Церкви / Обнародованный 11 октября 1992 Папой Иоанном Павлом II. - П. 2458].

Мы придерживаемся принципа, что в условиях светского государства, которое уважает право своих граждан на свободу мировоззрения и вероисповедания [см. статьи 35 Конституции Украины], Церковь может свободно и беспрепятственно высказывать свои мировоззренческие взгляды, в том числе на «гомосексуализм … [который] принимал самые разнообразные формы на протяжении веков в разных культурах» [См. Катехизис Католической Церкви, п. 2457], но только с учётом прав граждан, принадлежащих к ЛГБТ-сообществу, на уважение их человеческого достоинства [см. статьи 28 Конституции Украины].

Мы приветствуем предварительные заявления иерархов, представителей священства, должностных лиц руководства Церкви, в которых утверждается признание гражданских прав гомосексуальных граждан, в частности права на создание семьи. Больше

Лютеранский архиепископ Финляндии призвал гомофобов прекратить свою кампанию против геев

Прихожане продолжают покидать церковь из-за гомофобной позиции некоторых христианских организаций, выступающих против гомосексуальности

Лютеранский архиепископ Финляндии призвал гомофобов прекратить свою кампанию против геев

Архиепископ Лютеранской церкви Финляндии Кари Мякинен призвал консервативные христианские организации прекратить свою антигеевскую кампанию.

В знак протеста против этой гомофобной кампании примерно 3 000 вышли из Лютеранской церкви, которая является доминирующей в Финляндии.

Мякинен заявил, что эта кампания разочаровала многих людей и вызвала у них негативные чувства. Он подчеркнул, что она не была организована самой церковью.

Однако некоторые организации, стоящие за гомофобной пропагандой, получают финансирование от церкви, которая в свою очередь финансируется из национального церковного налога.

Число людей, вышедших из церкви, со вторника составило около 500 человек, то есть примерно 50 человек в день.

Молодежная организация Лютеранской церкви также выступила против гомофобной кампании, которая, по ее словам, ведет к духовному устрашению. Организация выразила сочувствие всем, кто страдает внутри церкви из-за своей сексуальной ориентации.

GayRussia.Ru, по материалам YLE

«Она любила в своем сыне все – кроме того, кем он был» / Интервью с Сигурни Уивер

Мэри Гриффит – одна из известнейших в США активисток, ведущая борьбу за права молодых геев и лесбиянок. Однако Мэри не всегда была такой: когда-то гомосексуалов она ненавидела, считая их грешниками – ведь «так говорилось в Библии», а Библия для Гриффит была всем.

Когда Мэри узнала, что один из ее детей, Бобби – гей, ее мир рухнул, и она взялась за «лечение сына словом Божьим» – так, как она себе его тогда представляла. Печальным последствием «лечения» стало самоубийство юноши, который бросился с моста под колеса грузовика. Лишь это страшное событие заставило Мэри по-другому взглянуть на вещи и изменить свои невежественные взгляды. В 2009 году на основе ее истории был снят прекрасный фильм «Молитвы за Бобби». Роль Мэри Гриффит в нем сыграла актриса Сигурни Уивер, с которой пообщался сайт Talk About Equality («Разговор о равенстве»).

Продолжая борьбу за равенство, мы сталкиваемся с вопросом: действительно ли люди могут измениться? Нам часто приходится вести разговоры с людьми, которые, похоже, не изменятся никогда. И порой печальная правда заключается в том, что некоторые действительно не способны к переменам.

Мэри Гриффит изменилась лишь после того, как ее сын-гей покончил с собой, и она убедилась в страшных последствиях собственного невежества. История Мэри легла в основу книги Лероя Ааронса «Молитвы за Бобби». В ней рассказывается о том, как человек может стать другим, преодолев свои ираациональные страхи. В позапрошлом году канал Lifetime снял по книге фильм, который получил очень высокие отзывы и номинации на Эмми в категориях «Лучший телевизионный фильм» и «Лучшая исполнительница главной роли». Мэри Гриффит в этой ленте сыграла актриса Сигурни Уивер. Картина получила премию GLAAD Media Award, а Сигурни – награду от фонда Trevor Project, оказывающего психологическую поддержку гомосексуальным подросткам.

После того, как фильм был выпущен на DVD, Уивер нашла время, чтобы побеседовать о равенстве, о своей роли и о том, как меняются вещи. Больше

Френсис Мондимор. Спасение и исправление

В 1996 году доктор медицины Френсис Мондимор выпустил исследование проблем сексуальной ориентации «Гомосексуальность. Естественная история». В своей книге он анализирует историю понимания гомосексуальности с античных времен до наших дней, обобщает последние открытия в биологии, истории, психологии и антропологии, излагает понимание сексуальной ориентации в современном обществе. В 2002 году книга была переведена на русский язык и издана в серии «Современная антропология».

Сейчас я размещаю главу этой книги, посвящённой попыткам консервативных энтузиастов «исцеления»» гомосексуальности. Центром развития подобных движений являются США – оплот протестантского фундаментализма. В конце статьи мною составлено небольшое приложение об осуждении подобных попыток всеми ведущими авторитетными профессиональными ассоциациями этой страны.

Из США движения «исцеления» гомосексуальности распространяются в другие страны.  Достигли они и нашего постсоветского пространства. Данное изложение поможет разобраться в их сущности и потенциальной опасности с точки зрения современной медицины и психологии.

Спасение и исправление

Многие организации, выступающие в наше время против гомосексуализма, не проповедуют жестоких мер (возможно, по той причине, что большинство американцев не приветствуют идею «окончательного решения» вопроса существования гомосексуалистов). Чаще их работа проявляется в форме безобидных на первый взгляд призывов к гомосексуалистам оставить их «образ жизни» и научиться быть гетеросексуаламн. Появились два движения, последователи которых заявляют, что способны помочь гомосексуалистам сменить ориентацию: религиозно-политическое и медицинское. Как мы увидим, их цели и методы никак не могут считаться безвредными.

Религиозные общества бывших геев

Шесть цитат из Библии стали основой запретов, устанавливаемых христианством на сексуальные контакты между людьми одного пола. Ряд ученых, занимающихся исследованием Библии, пришли к выводу, что эти места не могут интерпретироваться как запрещающие гомосексуальное поведение. По их мнению, подобные толкования связаны с неверным переводом греческих и еврейских слов и неверным пониманием мест, в которых подразумевается идолопоклонство и храмовая проституция. Тем не менее многие христианские церкви продолжают учить, что гомосексуальность всегда греховна. Некоторые подобные деноминации создали общества для обращения гомосексуалистов и освобождения их от власти порока. Также возникло несколько независимых организаций, не связанных с религиозными объединениями, но ставящих перед собой те же задачи. Люди гомосексуальной ориентации, которые переживают конфликты из-за своих гомоэротических чувств и хотят быть приняты в религиозную общину, обращаются в подобные организации, чтобы найти разрешение своих внутренних конфликтов. Хотя некоторые из этих религиозных организаций преследуют более скромную цель: помочь гомосексуалистам жить в безбрачии, многие из них, такие как Exodus International и Love in Action, обещают освободить от гомоэротического влечения и заменить его гетеросексуальностью. Больше

Елена Преображенская. Введение в квир-тематику: наука против традиции

Данная статья написана в качестве краткого научно-популярного введения в тему квир-духовности и квир-теологии (либерально-религиозного признания сексуальных и гедерных меньшинств).

Статья посвящена изложению современных научных представлений, без знания о которых невозможно понять причин толерантного отношения к сексуальным и гендерным меньшинствам как в светском обществе цивилизованных стран мира, так и среди современных либерально-настроенных верующих разных (в том числе и консервативных) конфессий, а также в либеральных христианских церквях и сообществах нехристианских религий.

Статья написана в популярном стиле, чтобы её смысл мог быть понятным широкому кругу читателей, а не только узко-профильным специалистам (которым всё сказанное известно и без чтения данного изложения). Для несколько более глубокого изучения в конце предложен список литературы, которая доступна в интернете.

Содержание:
Многокомпанентность пола
Эмбриональное развитие человека
Эволюционное развитие человека
Религиозные интерпретации
Причины развития гомосексуальности
Понятие и терминология квира Больше

Раввин-реформатор в Израиле начал заключать однополые браки

Прогрессивное крыло иудаизма готово освящать однополые союзы в Израиле. Аналогичные обряды уже были введены в иудейской общине Нидерландов

Раввин-реформатор в Израиле начал заключать однополые браки

Раввины реформаторского направления в иудаизме выступили с инициативой заключения браков между парами геев и лесбиянок. Эта инициатива стала довольно успешной в религиозных кругах.

На данный момент уже было заключено 11 подобных браков. Израильская газета «Гаарец» приводит слова одной из поженившихся пар: «Мы знали об ориентации друг друга с первой встречи. Для всего остального мира мы позиционируем себя как обычная гетеросексуальная пара. У нас двое детей, и мы счастливы».

«Это невероятно», — отмечают они. – «Еще несколько лет назад мы были уверены, что никогда не будем счастливы, однако теперь мы получили шанс на нормальную жизнь».

Все браки были заключены раввином Ареле Харелем из самарийского поселения Шило. Он известен в религиозных кругах как «раввин гомосексуалов».

Напомним, что первая гей-свадьба по иудейскому обряду в Нидерландах состоялась в январе этого года. Там раввины-реформаторы также согласились освещать союзы геев и лесбиянок.

Однако представительница прогрессивного иудаизма на территории России и СНГ, раввин Елена Рубинштейн заявила в интервью питерскому журналу «Город 812», что прогрессивные иудеи в СНГ не признают и не заключают однополых браков.

По материалам «Росбалт»

В Швеции пастору-гею принесли извинения и выплатили материальную компенсацию

В Швеции пастору-гею принесли извинения и выплатили материальную компенсацию Священника не допустили к работе на вакантной должности из-за его сексуальной ориентации. Суд признал церковный приход виновным в дискриминации

В Швеции пастору-гею принесли извинения за то, что ему было отказано во временном замещении вакантной должности

Извинения пастору евангелическо-лютеранской церкви Швеции принесло Объединение приходов Лербекк и Снавлунда за то, что ему было отказано во временном замещении вакантной должности из-за его сексуальной ориентации.

Настоятель церковного объединения негативно отреагировал на тот факт, что пастор-гей будет заниматься с молодежью, которая готовится к конфирмации (у католиков и протестантов обряд приема в церковную общину подростков, достигших определенного возраста), а также жить со своим партнером в пасторской усадьбе.

Пастор обратился за помощью в ведомство Омбудсмена по вопросам дискриминации. Стороны достигли третейского соглашения, согласно которому пастор, кроме извинений, получит от церкви 30 000 крон (3400 евро) в качестве материальной компенсации.

Приходы решили также повысить квалификацию своего персонала в вопросах дискриминации, сообщает Шведское радио.

GayRussia.Ru, по материалам SKP News

Елена Смирнова, «Факты и комментарии». Презентацию в Макеевке организации христиан нетрадиционной сексуальной ориентации пытались сорвать гомофобы в камуфляже

О создании гей-христианского «Центра Святого сотника Корнилия» см. материал предыдущей публикации Вести c гей-христианских полей с элементами квир-теологии.

В воскресенье, 20 февраля, в Макеевке Донецкой области в одном из офисов здания «Рембыттехники» состоялась презентация «свежезарегистрированной» Минюстом организации ЛГБТ (лесби-гей-бисекс-трансгенных) – христиан «Центр Святого сотника Корнилия», в которой объединились люди нетрадиционной сексуальной ориентации из нескольких областей Украины и Киева.

— Сотник Корнилий — это первый язычник, который был обращен в христианство и крещен Апостолом Петром и который, согласно исследованиям, был гомосексуалистом, как мы, — рассказал глава организации Роман Зуев ( на фото), о котором «ФАКТЫ» ранее писали. — Этот святой признается всеми течениями христианства, так как он вошел в церковь еще до ее раскола.

По словам Р. Зуева, организация призвана защищать права сексменьшинств, в частности — на оправление своих религиозных обрядов. Не секрет, что подавляющее большинство конфессий исповедует гомофобию, поэтому веряне и уж тем более священники из числа представителей сексменьшинств вынуждены скрывать свою ориентацию, дабы не быть отлученными от церкви.

Так, причащавший на собрании ЛГБТ-христиан православный отец Иоанн, приехавший на собрание в Макеевку из России, рассказал, что вынужден был «уйти за штат» и ныне правит службы толок для таких, как сам. 33-летний батюшка имеет сына от брака с женщиной, с которой разведен. А сейчас он приехал в Украину, чтобы встретиться со своим возлюбленным, проживающим в нашей стране. Больше

Вести c гей-христианских полей с элементами квир-теологии

В этом постинге я хочу сообщить сразу две новости, чтобы не писать два разных. Первая новость была опубликована недавно на Украинском ЛГБТ-сайте LGBTua.com под заголовком «Донецк: в Минюсте была зарегистрирована первая христианская организация для ЛГБТ». Вторую новость сообщает сегодня GayRu под заголовком «Российские ЛГБТ-христиане примут участие в «Европейском форуме…» в Берлине».

Российские гей-верующие пока что остаются незаметными в обществе по вполне понятным причинам агрессивной гомофобии религиозных кругов. Совершить то, что называется камин-аутом, то есть открыто заявить о своей гомосексуальности, верующему человеку неизмеримо труднее, чем нерелигиозному. Религиозная среда, остающаяся в России и на всём постсоветском пространстве преимущественно фундаменталистской, устроена таким образом, что «ревнители благочестия» затопчут любого, кто не соответствует хотя бы в какой-то малости традиционно-консервативным требованиям, независимо от его сексуальной ориентации. Но уж гомосексуального верующего затопчут в первую очередь и с особым (я бы употребила слово «садистским») удовлетворением.

В Украине, однако, несмотря на тот же характер религиозной среды в целом, общество, по-видимому, несколько либеральнее. По крайней мере, гей-христианское движение в Украине существует и развивается относительно успешно. Подтверждением тому служит известие о первой официальной регистрации гей-христианской организации. Больше

Ведущие католические теологи призвали к радикальной церковной реформе

Группа из 144 католических теологов, преподающих в университетах Германии, Австрии и Швейцарии, выпустила меморандум «Церковь 2011: необходимость прорыва», потребовав кардинальных реформ в католической церкви, сообщает Sueddeutsche Zeitung.

На необходимость реформ, по мнению теологов, указывает отток верующих: в 2010 году в связи с разгоревшимся в Германии и ряде других стран скандалами вокруг сексуальных домогательств священников к детям церковь покинуло рекордное число христиан.

При этом в меморандуме говорится: «Глубокий кризис, который переживает наша церковь, требует, чтобы рассматривались даже проблемы, напрямую не относящиеся к случаям сексуальных домогательств и последующему замалчиванию этих преступлений».

Как отмечает Sueddeutsche Zeitung, появление меморандума стало самым громким за последние 22 года выступлением немецких теологов с критикой Ватикана. В 1989 году 220 теологов выступили с так называемой «Кельнской декларацией» против политики Иоанна Павла II, назначившего вопреки многочисленным протестам кардинала Иоахима Майснера (Joachim Meisner) архиепископом Кельна».

Суть реформ, к которым призвали богословы, выражена в шести пунктах, среди которых содержится требование принятия церковью гомосексуальных людей, живущих в однополых партнёрствах.

1. Верующие должны участвовать в выборе епископа (то есть Папа не должен назначать епископа авторитарно, не принимая во внимание желаний людей).
2. Должно быть разрешено женатое священство и женское священство.
3. Необходимо признать свободу и достоинство каждого человека, верующие должны иметь возможность отстаивать свои права внутри церкви.
4. Должно соблюдаться уважение к личной совести человека. Подразумевается, что внутренний голос совести обладает приоритетом перед внешними авторитетами. Это касается в особой мере сферы личной жизни человека. Именно в этом пункте содержится призыв к принятию людей, живущих в любви и верности в однополых союзах, а также вступивших в брак после развода.
5. Необходимо положить конец «моральному ригоризму», то есть бескомпромиссной строгости без сострадания.
6. Богослужение не должно быть заморожено традицией, необходимо вместо централизованной стандартизации соблюдать культурное разнообразие

Текст меморандума (нем.)

Елена Преображенская по материалам СМИ.

Елена Преображенская. О религиозной гомофобии и смертных казнях

Несколько дней назад стало известно об очередном приговоре к смертной казни в Иране за гомосексуальные отношения. Казнь должна была состояться и, по-видимому, состоялась, 21 января 2011 года «для внушения страха народу Ирана».

Новость о приговоре появилась в одной из курдистанских газет, а затем её распространил «Международный комитет против забивания камнями» (сайт). Ранее Комитет начал международную кампанию против подобной казни Сакинех Аштиани, обвинённой в супружеской измене.

Судьи вынесли приговор о забивании камнями на основании закона 1983 года, который детально описывает наказания, «выносимые богом», и на основании иранского уголовного кодекса.

Ассоциация британских мусульман, а также Международная коалиция мусульманских организаций подвергли приговор резкой критике и заявили, что Коран никоим образом не оправдывает такие наказания. В заявлении говорится: «В святом Коране Аллах говорит: …если кто-нибудь умертвит человека, при условии, что это не было наказанием за убийство или распространение на земле коррупции, это будет равно тому, что он убил всё человечество; а если же кто-нибудь спасёт жизнь, это будет равно тому, что он спас жизни всех людей«.

Количество статистических данных о том, насколько часто в Иране происходят казни через забивание камнями, немногочисленно. В последние годы количество сообщений о таких случаях резко увеличилось. Сообщается, что некоторые члены парламента Ирана надеются, что высший руководитель наложит фетву на эту казнь. (Это сообщение подробнее)

Иранские ЛГБТ-активисты и правозащитные организации сообщают о других смертных приговорах за гомосексуальность, вынесенных за последние два года. Наиболее известный и громкий случай вынесения смертного приговора в Иране за гомосексуальные отношения произошёл 19 июля 2005 года, когда были повешены Махмуд Асгари и Айаз Мархони, обвинённые в сексуальной связи. В момент ареста им было 14 и 16 лет. Их казнь на площади Мешхеда вызвала в мире бурю протестов.

Вот что пишет по этому поводу мой друг Александр ([info]alexalexxx): Больше

В Нидерландах состоялась первая гей-свадьба по иудейскому обряду

Прогрессивное крыло еврейского сообщества предложило однополым парам специальную церемонию заключения их союза

Либеральное еврейское сообщество в Амстердаме провело в минувшее воскресенье первую церемонию вступления в однополый брак в синагоге.

Теперь еврейские однополые пары могут вступать в брак в одной из десяти синагог Амстердама во время обряда Брит Ахава – договора любви.

Церемония в Амстердаме была не первой гей-свадьбой такого рода в мире. В США еврейские однополые пары уже в течение пяти лет имеют возможность совершать церемонию вступления в брак. Представитель синагоги заявил, что до сих пор в сообществе не было большого интереса к таким церемониям, но он надеется, что теперь его будет больше.

Совет раввинов Голландского союза прогрессивного иудаизма недавно постановил, что еврейские однополые пары могут вступать в свои отношения по еврейскому ритуалу.

Этому решению предшествовали несколько лет дебатов, но сейчас девять либеральных иудейских сообществ Нидерландов единодушны в своей поддержке церемонии свадьбы для гомосексуальных пар в синагоге.

Раввин Менно тен Бринк из Амстердамского Либерального еврейского сообщества подчеркивает, что эта церемония является ритуалом, а не еврейским однополым браком.

По его словам, церемония называется Брит Ахава, чтобы отделить ее от гетеросексуального брака и придать ей другое значение в рамках еврейского закона. Он назвал церемонию для однополых пар первым шагом для продолжающегося развития внутри еврейского сообщества.

GayRussia.Ru, по материалам Radio Netherlands

Собор Лютеранской Церкви Финляндии одобрил молитву за гомосексуальные пары

Церковный собор Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии одобрил молитву за гомосексуальные пары голосами 78 «за» 30 «против», – сообщает агентство yle.fi .

Отмечается, что данная молитва носит рекомендательный, а не обязательный характер. В соответствии с принятым решением, епископам поручается составить молитву за гомосексуальные пары, которые зарегистрировали свои отношения. Молитву нужно составить таким образом, чтобы в ней не было признаков церковного обряда.

По-видимому, речь идёт о некоей полумере, которая должна удовлетворить как тех, кто против благословения однополых пар в церкви, так и тех, кто является сторонниками прав гомосексуалов не только в обществе, но и в церкве. В решении подчеркивается, что молитва не подразумевает благословение однополых пар. Аналогичная практика принята в Церкви Норвегии, где так же разрешена молитва за гомосексуальные пары, но без формулы церковного благословения.

Церковный собор, начавшийся в Турку в минувший понедельник, проходил в горячих диспутах о церковных правах гомосексуалистов. По мнению некоторых, этот вопрос грозит расколом церкви точно так же, как и вопрос о женском духовенстве в свое время.

Ранее, в октябре, сообщалось о том, что значительное  число членов ЕЛЦФ (порядка 30.000)  вышло из церкви после того, как на телеканале ЮЛЕ ТВ 2 была показана программа «Аянкохтайнен какконен», в которой фундаментальное крыло церкви выступило с жестким осуждением гомосексуалов и их участия в церковной жизни.

Около 80 % граждан Финляндии являются членами ЕЛЦФ, и 60% поддерживают ту или иную форму благословения однополых пар. В Финлядии не существует однополых браков, но легализованы идентичные им по сути однополые партнёрства.

В США совершил камин-аут основатель крупной церкви

Пастор крупной церковной общины в Коньерсе, штат Джорджия, сообщил своей конгрегации о том, что он – гей, добавив, что ему прекрасно известно: это признание может разрушить его карьеру. Однако недавняя череда самоубийств гомосексуальных подростков заставила его предпринять такой шаг.

52-летний Джим Свилли (Jim Swilley) основал Церковь Округа Рокдейл 25 лет назад. До недавнего времени у него была жена, Дэби, которая организовывала эту церковь вместе с ним, также являясь одним из ее пасторов, и браке у них родилось четверо детей.

При этом Свилли утверждает, что знал о своей гомосексуальности с тех пор, как был ребенком, более того: его супруга, с которой он сейчас разводится, тоже об этом знала – еще до того, как они приняли решение вступить в брак. Более 21 года Джим и Дэби держали это в тайне, и к нынешнему камин-ауту Свилли подтолкнула именно Дэби, сказав, что настало время для того, чтобы перестать жить во лжи.

Свилли рассказал о том, как, прочитав в прессе публикации о покончивших с собой детях, не выдержавших гомофобных издевательств, он пришел к выводу, что Дэби права.

«Я сам – отец детей, которым по 16-17 лет, и, подумав, что они могли бы покончить с собой, понял, что не смогу больше молчать. Кто-то об этом должен говорить, – заявил он в интервью телеканалу WSB из Атланты. - Я знаю, что сейчас в интернете обо мне многие пишут с ненавистью, но мне все равно, потому что, думая о спасении подростков, я готов рискнуть собственной репутацией». Его слова цитирует гей-журнал «Advocate».

Gay.Ru
Подготовила Александра Лопата

Американский иезуит выступил в поддержку однополых браков

Преподаватель-иезуит принял участие в акции в поддержку однополых браков, которая состоялась в кампусе Университета Джорджтауна, – сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Седмица.Ru и CWN.

Священник Джозеф Паласиос (Joseph Palacios), преподаватель социологии, является членом движения «Католики в защиту равенства» – группы, которая выступает за юридическое признание однополых союзов.

Американский иезуит утверждает, что католики готовы с пониманием относиться к гомосексуальным бракам, поскольку «католицизм как религиозная группа является одной из самых прогрессивных христианских групп» в стране.

Геи уже давно в церквях, а вы не знали?

Один молодой верующий молодой человек обнаружил в себе гомосексуальные наклонности, ушёл из церкви и даже стал активистом ЛГБТ-движения. Так рассказывает о нём один из моих гей-френдов в ЖЖ. После он осознал, что вера в Бога является важной частью его жизни и решил вернуться в церковь. За неимением либеральной церкви он вернулся в консервативную.

Он был протестантом и начал активную деятельность против «пропаганды гомосексуализма». Однако, в отличие от многих других своих единоверцев, этот верующий человек оказался честным. В один прекрасный день он осознал, что превращается в гомофоба из-за того, что внутренне по-прежнему имеет гомосексуальные желания. И он написал постинг об этом в своём ЖЖ. Постинг носит название: «Геи уже давно в протестантских церквях, а вы не знали?».

На самом же деле геи и лесбиянки есть не только в протестантских церквях, но и в православии, католичестве, иудаизме, исламе и других религиях мира. Поскольку гомосексуальность обсусловлена физиологически и психологически, никто не может быть «застрахован» от обнаружения этого качества в себе ни в какой конфессии. В любой, даже самой что ни на есть консервативной и гомофобной деноминации, человек может оказаться гомосексуальным. В любой, даже самой что ни на есть консервативно-религиозной семье, могут родиться гомосексуальные дети. Проблема лишь в том, что чем консервативнее семья и конфессия, тем сложнее человеку открыться (совершить «каминг-аут») и признать свою гомосексуальность.

Молодой человек пишет, что, несмотря ни на какие гомофобные установки, в протестантских церквях есть люди, имеющие гомосексуальные отношения. К его констатиции можно ещё добавить, что таких лиц не меньше, а даже ещё больше в православии и католичестве, поскольку в этих конфессиях, помимо истинной (природной) гомосексуальности, присутствует ещё и гомосексуальность транзиторная, компенсирующая отсутствие гетеросексуальных отношений в следствие целибата священства и монашества. Я не выступаю против воздержания, я уважаю монашество, но констатирую , что этот образ жизни иной раз располагает к транзиторной гомосексуальности, что подтверждено многими фактами.

В протестантизме не существует ни целибата, как в католичестве, ни монашества, как в православии. Тем не менее, гомосексуальные люди присутствуют и в нём.

Ниже я размещаю постинг этого молодого человека. Я надеюсь, что его рассказ поможет некоторым верующим понять, насколько проблема гомосексуальности серьёзна на самом деле, а нерелигиозным людям – понять, насколько трудно приходится верующему гомосексуалу.

Геи уже давно в протестантских церквях, а вы не знали? Больше

Резолюция 3-го Международного Форума ЛГБТ-Христиан, прошедшего в Киеве

Участники 3-го Международного Форума ЛГБТ-Христиан «Достучаться до небес»,

ссылаясь на слова Христа в Евангелии от Матфея: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Мф.7,7-8);

ссылаясь на Резолюцию Международной Межконфессиональной Конференции ЛГБТ-Христиан «Принимая силу» (утверждённую 22 ноября 2009 г.);

ссылаясь на Декларацию Организации Объединённых Наций по вопросам сексуальной ориентации и гендерной идентичности (представленную Генеральной Ассамблее ООН 18 декабря 2008 г.), в которой подтверждается принцип универсальности прав человека, закреплённых во Всеобщей декларации прав человека, статья 1 которой гласит, что «все люди рождаются свободными и равными в своём достоинстве и правах»; и принцип недискриминации, в соответствии с которым права человека в равной степени относятся к каждому человеку, независимо от сексуальной ориентации или гендерной идентичности;

ссылаясь на Декларацию о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений (принятую на 57-м пленарном заседании, Генеральной Ассамблеи ООН, 13 ноября 1981 г.), в которой отмечается, что дискриминация людей на основе религии или убеждений является оскорблением достоинства человеческой личности и отрицанием принципов Устава Организации Объединенных Наций и осуждается как нарушение прав человека и основных свобод, провозглашенных во Всеобщей декларации прав человека и подробно изложенных в Международных пактах о правах человека, и как препятствие для дружественных и мирных отношений между государствами;

ссылаясь на Джоджакьяртские принципы, в 21 статье которых подчёркивается право каждого человека, вне зависимости от сексуальной ориентации или гендерной идентичности, на свободу мысли, совести и религии, а так же утверждается, что государства не вправе ссылаться на это право для оправдания законов, политических установок или практики, лишающих человека равной защиты со стороны закона по мотивам сексуальной ориентации или гендерной идентичности, либо устанавливающих дискриминацию по этим признакам;

ссылаясь на Декларацию принципов толерантности (утверждённую резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 г.), в первой статье которой толерантность понимается как уважение, принятие и понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности;

ссылаясь на Рекомендацию Комитета Министров Совета Европы государствам-членам «О мерах по борьбе с дискриминацией по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности» (принятую на 1081-ом заседании Комитетом Министров 31 марта 2010 г.), в статье 8 которой рекомендуется должностным лицам и иным представителям власти оказывать поддержку в содействии толерантности и уважению прав человека в отношении лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров всякий раз, когда они вступают в диалог с ключевыми представителями гражданского общества, в том числе религиозными сообществами;

обращаются с призывом: Больше

В Киеве состоялся Международный Форум ЛГБТ-Христиан

Впервые в Украине состоялась встреча Христианских Церквей и активистов общественных организаций в которой они объединили свои усилия для налаживания диалога в в преодолении стигмы и дискриминации ЛГБТ-сообщества (лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров) в Церквях и поощрили их в стремлении к христианскому совершенству и взаимному духовному обогащению.

ПРЕСС-РЕЛИЗ

3 сентября 2010 в Киеве, в помещении пресс-центра на Крещатике, прошло торжественное открытие III Международного Форума ЛГБТ Христиан «Достучаться до небес», который проходил с 3 по 5 сентября 2010 г. Международный Форум проводился третий раз на территории Восточной Европы и впервые в Украине. Его целью было объединение ЛГБТ христиан для взаимного духовного обогащения, возвышения голоса этой группы христиан в их поместных Церквях и общинах, защиты прав ЛГБТ-сообщества от несправедливой стигмы и дискриминации. Около 80 участников и гостей приняло участие в трехдневной работе III Международного Форума ЛГБТ Христиан 2010.

Почетными гостями Международного Форума 2010 в этом году были:

священник Метрополитанской Общинной Церкви преподобный Джим Малкехи, многолетний миссионер в Ираке и Египте, профессор богословия (США),

пастор Христианской Объединенной Церкви преподобный Шимон Ниемиец (Польша),

пастор Лютеранской Церкви Норвегии, член правления Европейского Форума христианских ЛГБТ-групп, преподобный Гард Реалф Нильсен (Норвегия),

доктор богословия Мишаэль Бриншредер, член Общества немецких католических теологов, профессор Кафедры философии Университета Людвига-Максимилиана (Мюнхен, Германия),

а также богословы, священнослужители, представители общественных организаций и Церквей из Италии, Румынии, Молдовы, России, Эстонии, Кыргызстана, Польши и Украины. Больше

Католическая организация критикует гомофобию Римской католической церкви

Католики-реформаторы обвиняют церковь в отсутствии толерантности

Активисты британской организации «Католические голоса за реформу» заявили о том, что хотят начать открытую дискуссию внутри Католической церкви о рукоположении женщин в священники, сексуальной ориентации и безбрачии для священников.

Организация составила шесть вопросов, которые она намерена направить Архиепископу Вестминстерскому Винсенту Николсу и послу Ватикана в Великобритании, чтобы они передали их папе римскому Бенедикту XVI во время его визита в Британию, который состоится на следующей неделе.

Активисты обвиняют церковь в том, что она является «слишком монархической», и в ней нет открытости и ответственности.

Представитель организации Бернард Уинн сомневается в том, что им разрешат приблизиться к папе римскому во время его визита. Но при этом он убежден, что поставленные вопросы будут обсуждаться «за закрытыми дверями».

Помимо сексизма активисты обвиняют руководство церкви в гомофобии.

«Есть целая серия вопросов о равноправии женщин, но также есть вопрос о сексуальной ориентации и справедливости отношения церкви к этому. Можно лишь сказать, что она нетерпима к людям различной сексуальной ориентации», – говорит Уинн.

GayRussia.Ru, по материалам «The Daily Telegraph»

После «лечения от гомосексуализма» австралийка стала пастором-лесбиянкой

Десять лет назад жительница Австралии Пенни Дэвис обратилась к Господу с тем, чтобы тот «излечил ее от лесбиянства». За этим она пришла в печально знаменитую церковь «Хиллсонг», которая прославилась нечистоплотными попытками «изгнания демонов» из душ и тел людей, предпочитающих партнеров своего пола.

Помимо «лечения» в «Хиллсонг», Пенни Дэвис посещала собрания так называемых «экс-геев», убеждавших ее в том, что только молитвы принесут ей избавление от «страшного порока». Однако в итоге молитва дала совершенно иной эффект, и сегодня Пенни Дэвис стала пастором прогрессивного христианского прихода в Сиднее.

«Сейчас я – уверенная в себе женщина, которая любит Господа, служит Господу и при этом является лесбиянкой», – рассказывает о себе Дэвис.

Как пишет «Pinx» со ссылкой на зарубежные СМИ, Пенни стала одной из трех женщин – представительниц высшего церковного духовенства Австралии и Новой Зеландии, где традиционно преобладает мужское лидерство. А заодно и первым открыто гомосексуальным человеком, занявшим столь высокий пост в австралийской церкви. «Слава Богу! - остается добавить нам. - Тому Богу, который любит всех своих детей, и который не позволил Дэвис искалечить свою психику и душу репаративной терапией».

Pinx
Фото maps.google.com

Previous Older Entries