Плоская Земля

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

(Перенаправлено с Земля плоская)
Перейти к: навигация, поиск

Пло́ская Земля́ — концепция, по которой Земля представляет собой плоский диск. Концепция плоской Земли присутствовала в космогонической мифологии некоторых народов древности, в частности, в раннем индуизме, буддизме и скандинавской мифологии. Со времён Античности не воспринимается наукой всерьёз.

В XIX веке появилось утверждение о том, что до великих географических открытий люди считали Землю плоской. В настоящее время доказано, что в Средневековье сферичность Земли была уже общепринятой как в науке, так и в религии.[1] [2] [3]

Содержание

[править] Ранние наблюдения

Земля кажется плоской наблюдателю, стоящему на ней, так как кривизна земного шара незначительна на дистанции, которую человек способен обозреть с высоты собственного роста. Сдвиг линии горизонта заметен наблюдателю только с большой высоты. Таким образом, в первобытную эру представление о Земле как плоской равнине было вызвано объективными причинами.

[править] В мифологии

Гора Меру и диск Джамбудвипа

Представление о Земле как о диске происходит из мифологии.

В индуизме и буддизме, Джамбудвипа — земля людей — рассматривается как гигантский диск, окружённый океаном. В центре мира расположена гора Меру, вершина мира, а все материки являются её склонами. Вокруг вершины Меру обращаются солнце, луна и звёзды.[4] В буддизме, перенявшем индуистскую концепцию мира, океан ограничен кольцом непроходимых гор, благодаря чему вода не стекает с плоской Земли в пустоту.[5]

В скандинавской мифологии, Мидгард, созданный асами из века убитого великана Имира, представляет собой средний мир в многоярусном мироздании, расположенном на ветвях ясеня Иггдрасиль.

[править] Античность

Раннеантичные философы, такие как Левкипп и Демокрит, были сторонниками теории плоской Земли.[6] [7] Анаксимандр считал землю цилиндрической[8] .

Аристотель в 330 году до н. э. привел доказательства сферичности Земли, основанные на изменении линии горизонта и положения созвездий в различных широтах, наблюдаемые моряками. Тем не менее, он был уверен, что Земля неподвижна и является центром вселенной.[9]

В I веке нашей эры Плиний Старший пишет о сферической земле как об общепринятом факте. Дополнительные аргументы в пользу сферической концепции привел Птолемей. В частности, он отмечал, что прибрежные горы видны из моря словно бы торчащими из воды, что возможно только если они частично заслонены водной гладью.

Афанасий Великий выдвигал компромиссную теорию, по которой Земля парит над мировым океаном, однако является не диском, а шаром.

[править] Средневековье

В Средние века сферичность Земли считалась общепринятым фактом и в научных, и в церковных кругах. Вопросом, однако, оставалась возможность существования антиподов, то есть, обитателей обратной стороны Земли.

В средневековье преобладала точка зрения, что пересечь мировой океан принципиально невозможно из-за его размеров и бурности, и кругосветные путешествия невыполнимы. Таким образом, люди не могли заселить «обратную сторону Земли». О существовании узкого Берингова пролива в то время было неизвестно. Сама возможность существования суши на противоположной стороне Земли подвергалась сомнению многими авторами. Так, Аврелий Августин в своих сочинениях, предполагал, что области на обратной стороне Земли покрыты океаном и необитаемы.[10]

Иллюстрация из «Латинского кодекса», XII век, изображает шарообразную Землю

Тому же, что рассказывают, будто существуют антиподы, то есть будто на противоположной стороне земли, где солнце восходит в ту пору, когда у нас заходит, люди ходят в противоположном нашим ногам направлении, нет никакого основания верить. Утверждающие это не ссылаются на какие-нибудь исторические сведения, а высказывают как предположение, основанное на том, что земля держится среди свода небесного и что мир имеет в ней в одно и то же время и самое низшее, и срединное место. Из этого они заключают, что и другая сторона земли, которая находится внизу, не может не служить местом человеческого обитания. Они не принимают во внимание, что из этого еще не следует, что та часть земли свободна от воды; да если даже была бы и свободна, из этого отнюдь не следует, что там живут люди.

Иоанн Дамаскин в своем труде «Точное изложение Православной веры» упоминает буддистскую теорию конусообразной земли. Он говорит уже не только о шарообразности, но и о ее малых размерах в пропорциях Вселенной:

«Некоторые утверждают, что земля шарообразна, другие же признают ее конусообразной. Но она меньше, даже несравненно меньше неба, являясь как бы некоторой точкой, висящей в центре небесной сферы.»

Среди немногих противников сферической Земли был Козьма Индикоплевст, несторианский путешественник и купец, писавший в своём труде «Христианская топография»:

«Некоторые люди, прикрывающиеся именем христиан, утверждают, заодно с языческими философами, что Небо имеет сферическую форму. Без сомнения, эти люди введены в заблуждение затмениями Солнца и Луны…»

В его представлении, Земля являлась четырёхугольником, накрытым сверху куполом, сверху от которого располагаются Небеса. Однако, взгляды Козьмы не получили поддержки у большинства образованных людей того времени. «Христанская топография» была раскритикована его современником, Иоанном Филопоном.[11]В Библии сказано, что Бог «подвесил Землю ни на чём»  (Иов.26:7-10) и «восседает над кругом Земли»  (Ис.40:22-23), что не противоречит идее шарообразной Земли, но расходится с «Христианской топографией» и её неподвижным четырёхугольником.[12] Василий Великий с неодобрением отзывался о самих подобных спорах, считая форму Земли незначительным вопросом для веры.

В мусульманском мире большинство учёных разделяли гипотезу о сферической Земле.[источник не указан 395 дней] Вера в плоскую землю, Мидгард, сохранялась у скандинавских язычников в I тысячелетии н. э. По мере их перехода в христианство, а также роста образованности, скандинавы из высшего класса убеждались в сферичности Земли.[источник не указан 395 дней]

Большинство карт мира, публиковавшихся в Средние века, изображали Землю круглой, хотя и с сильно искажёнными пропорциями. В позднем средневековье также были распространены глобусы, астролябии и армиллярная сфера.

Христофор Колумб, на основе данных о сферичности Земли, совершил своё путешествие в Америку, намереваясь попасть в Индию. До этого, большинство попыток морского сообщения с Индией предпринимались через южную оконечность Африки. Колумб использовал современные ему данные, чтобы достичь Индии с противоположной стороны. Открытие Америки опровергло гипотезу о гигантском океане, доказав возможность существования антиподов.

[править] Миф о распространенности

Гравюра Фламмариона, изображающая астронома, достигшего края «Плоской земли», 1888

В XIX веке в литературе и публицистике обыгрывался миф о том, что теория плоской Земли была общепринятой вплоть до эпохи Великих географических открытий. Часто это использовалось как иллюстрация низкого уровня науки в средневековье и утрирования противоречий науки и религии.[1] [2] [3]

[править] Плоская Земля в массовой культуре

« Можно убедиться, что Земля поката, —

Сядь на собственные ягодицы и катись!
Владимир Маяковский. «Юбилейное»

»

Образ плоской Земли часто встречается в литературе и кино, особенно в фантастике.

Терри Пратчетт, английский автор юмористической фантастики, создал обьёмный цикл произведений о вселенной, которая так и называется — Плоский Мир. Этот мир, представляющий собой огромный диск, покоится на спинах четырёх слонов, а те стоят на спине исполинской черепахи по имени А'Туин.

В книге Клайва Льюиса «Покоритель зари, или Плавание на край света» из цикла «Хроники Нарнии», герои предпринимают путешествие на край света. Согласно космологии Нарнии, мир плоский, а за его краем находится страна Аслана — местный рай.

В реалистической литературе и кино встречаются сатирические изображения людей, верящих в плоскую Землю. Таковы некоторые персонажи комедии Людвига Хольберга «Горец Эразм» (Erasmus Montanus, 1723), рассказа Редьярда Киплинга «Деревня, проголосовавшая за плоскую Землю» (1913) и др. В этих книгах «плоская Земля» выступает как гипербола воинствующего невежества. В фильме «Наверное, боги сошли с ума» (1980) главный герой, бушмен Хи, хочет выбросить с края Земли «проклятую» бутылку Колы. В финале картины он бросает бутылку с высокого обрыва, считая, что достиг своей цели.

[править] Современные сторонники

Несмотря на общепринятость теории о сферической земле, существует Общество плоской Земли, ставящее своей целью доказать, что земля плоская. По заявлениям его сторонников, все правительства Земли заключили мировой заговор с целью обмануть людей.

Космология общества такова:

[править] Ссылки

[править] См. также

[править] Примечания

  1. 1 2 (англ.) Jeffrey Burton Russell, The Myth of the Flat Earth и Inventing the Flat Earth: Columbus and Modern Historians
  2. 1 2 (англ.) Ethical Atheist: THE FLAT EARTH. A Detailed Study of Personal Bias and Historical Thinking.
  3. 1 2 (англ.) Christine Garwood, Flat Earth: The History of an Infamous Idea
  4. Редкозубова О. С., Ромах О. В., «Аналитика культурологии»., Тамбовский государственный университет
  5. Сергей Волков.Гора Меру
  6. Burch, George Bosworth (1954). «The Counter-Earth». Osirus 11: 267–294. DOI:10.1086/368583.
  7. De Fontaine, Didier (2002). «Flat worlds: Today and in antiquity». Memorie della Società Astronomica Italiana, special issue 1 (3): 257–62. Проверено 2007-08-03.
  8. Анаксимандр; Fairbanks (editor and translator), Arthur. «Fragments and Commentary». The Hanover Historical Texts Project. (Plut., Strom. 2 ; Dox. 579).
  9. Lib.ru: Аристотель. Физика.
  10. Блаженный Августин. «О Граде Божьем». Книга 16, глава 9
  11. (англ.) Энциклопедия Британника, Cosmas Indicopleustes
  12. Плоская Земля
  13. (англ.) Flat Earth Society FAQ

Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Участие
Печать/экспорт
Инструменты
На других языках