Сексуальные меньшинства в Третьем рейхе
[править] Период до прихода нацистов к власти
Мужеложство стало в Германии уголовным преступлением уже в 1871 году, согласно параграфу 175 Уголовного кодекса Германской империи, поэтому нацистская система преследования гомосексуалов появилась не на пустом месте. И тем не менее, до прихода нацистов к власти, ситуация была гораздо более спокойной.
В 1919 году доктором Магнусом Хиршфельдом (1868—1935) в Берлине было основано учреждение под названием «Институт сексуальных наук». Учреждение способствовало продвижению исследований и проведению дискуссий по семейным проблемам, болезням, передаваемым половым путём, и проведению законов, касающихся сексуальных преступлений, абортов и гомосексуализма. Автор многих работ, Хиршфельд, который сам был гомосексуалом, проводил на протяжении трёх десятилетий реформирование законов, предусматривающих уголовное преследование за гомосексуализм. Результатом этой деятельности стало более либеральное отношение власти и общества к лицам с гомосексуальной ориентацией.[1] До прихода к власти Гитлера Берлин был одним из самых посещаемых гомосексуалами и лесбиянками больших городов. В городе было множество специализированных баров и ночных клубов.
[править] Нацистский период[2]
Нацисты в своём уголовном праве не рассматривали женщин с гомосексуальной ориентацией (лесбиянок). Поэтому массовому и систематическому преследованию подвергались только мужчины-гомосексуалы. В отличие от мужчин, лесбиянки обычно не воспринимались как общественная или политическая угроза. Даже после прихода нацистов к власти в 1933 году большинство лесбиянок в Германии могли жить довольно тихой жизнью.[3] Поэтому данные по преследованию других сексуальных меньшинств отсутствуют.
Нацисты рассматривали гомосексуализм как болезнь или как преступный порок. В связи с тем, что у гомосексуалов не рождалось детей, созданное нацистами Центральное управление Рейха по борьбе с гомосексуализмом и абортами рассматривало эти вопросы вместе. Желание нацистского режима увязать гомосексуальность и аборты вместе являлось отражением ведения политики повышения рождаемости «арийского» населения.
1 сентября 1935 года, более жёсткий, исправленный вариант параграфа 175 Уголовного Кодекса, изначально сформулированного в 1871 году, вступил в силу. Раньше он гласил, что «противоестественное прелюбодеяние между лицами мужского пола или человека с животным наказывается тюремным заключением с возможным лишением гражданских прав». Теперь он охватывал широкий спектр «непристойных домогательств» и «непристойное» поведении мужчин.
К отягчающим обстоятельствам относились:
- принуждение к гомосексуальному половому акту под угрозой лишения жизни или нанесения увечий (как в качестве активного, так и пассивного партнёра).
- принуждение к гомосексуальному половому акту лица, находящегося в служебной зависимости от гомосексуального мужчины.
- гомосексуальный половой акт с лицом, не достигшим 21 года.
- гомосексуальная проституция.
Закон также предусматривал наказание за зоофилию и педофилию. Поправки в законе, приводящие к расширению границ применения закона, были выдвинуты ещё в 1925 году, до прихода нацистов к власти. Однако из-за сопротивления коммунистов, социал-демократов и леволиберальных политиков принятие закона было заблокировано в 1929 году. По данным исследователей из Американского мемориального музея Холокоста, в концлагерях содержалось от 5 до 15 тыс. осуждённых за гомосексуальную активность.[4]. В Дюссельдорфе были арестованы за «гомосексуальные действия» 400 человек. В 1937—1938 годах шли репрессии в отношении гомосексуалов и лесбиянок в разных уголках страны, проводились облавы в барах, кафе и других местах встреч. По новому немецкому закону тюремным заключением стали наказуемы не только взаимный онанизм, но даже и попытки заигрывания — прикосновения или взгляды.
Подавляющее большинство жертв были гомосексуалами мужского пола; лесбиянки не подвергались систематическим преследованиям, хотя лесбийские бары были закрыты, а некоторые женщины, как полагают, были арестованы. В параграфе 175 не упоминается женский гомосексуализм. Лесбиянство, по мнению многих нацистских чиновников, «является чуждым характеру арийской женщины». В некоторых случаях полиция арестовывала лесбиянок как «асоциальных» или «проституток»; в категорию асоциальных входили также бродяги, убийцы, и воры. Лица данной категории имели соответствующую отметку на одежде заключённого концлагеря (чёрный треугольник). Одна женщина, Хенни Шерманн, была арестована в 1940 году во Франкфурте-на-Майне и была помечена как «распущенная лесбиянка»; но она была также «еврейка без гражданства», что было достаточным основанием для депортации. Среди еврейских заключённых в концентрационном лагере Равенсбрюк она была отобрана для уничтожения в психиатрической клинике Бернбурга в так называемом центре «эвтаназии», в 1942 году.[1]
Нацистская Германия не пыталась убивать всех гомосексуалов. Тем не менее, нацисты активно преследовали и терроризировали гомосексуалов, заставляли их соответствовать сексуальным и общественным нормам.[5]
[править] Гомосексуалы — узники концентрационных лагерей
После принятия нового закона было арестовано более чем 10000 человек (мужчин-гомосексуалов, мужчин занимающихся проституцией, лиц, занимавшихся сексом с животными) как недостойных представителей «арийской нации». Приблизительно 5000 были отправлены в тюрьмы, концентрационные и трудовые лагеря, где должны были быть «вылечены» и «исправиться» с помощью тяжёлого физического труда.
С 1940 года по приказу Гиммлера мужчины-гомосексуалы с рецидивом по 175 параграфу ссылались после вынесения им приговора в концентрационные лагеря на сроки до 10 лет. Такая же участь ждала и тех, кто отбыл тюремное заключение. После 1941 года гомосексуалов, отбывших срок в тюрьме, уже не освобождали, а посылали автоматически в концлагеря. Некоторые подлежали кастрации и другим медицинским экспериментам. До сих пор неизвестно количество гомосексуалов, посланных на принудительное лечение в психиатрические клиники. Некоторые из тех, кто преследовался за свою сексуальную ориентацию, даже не идентифицировали себя как гомосексуалы, а лишь «были похожи» на гомосексуалов или вызывали подозрения в гомосексуальности у властей либо у осведомителей.
Отношение к гомосексуалам в концентрационных лагерях было таким же жестоким, как и к евреям и коммунистам. Это являлось отражением гомофобных настроений в нацистской Германии. Заключённые концлагерей, в первую очередь политические заключенные[6], относились к гомосексуалам как к отвергнутым обществом. В лагерях гомосексуалы жили в отдельных бараках, где должны были спать, держа руки поверх одеяла, и подвергались изощрённым пыткам за малейшие провинности.
Как правило, гомосексуалы носили розовый треугольник на одежде. Тем не менее в Дахау треугольник был зелёным (уголовники), а в Нойенгамме подобные специфические нашивки на одежде применялись только к немецким заключённым: так, 5500 заключённых из Нидерландов носили красные треугольники политических заключённых, вне зависимости от статьи, по которой они были осуждены. Ну и наконец, вместо розового треугольника иногда использовалось 175 (по 175 параграфу уголовного кодекса Германии) или же буква А (от нем. Arschficker)[7].
Многие из гомосексуалов умирали после зверских побоев и истязаний эсэсовцев. Врачи в концентрационных лагерях проводили медицинские эксперименты над гомосексуалами для того, чтобы выяснить причины гомосексуальности, рассматривалась возможность гормональных нарушений у гомосексуалов. Одним из врачей, проводивших эксперименты над заключёнными, был датский врач-эсэсовец Карл Вернет (Carl Vaernet) (фотография). Он проводил медицинские эксперименты над заключенными-гомосексуалами в концентрационном лагере Бухенвальд в 1944 году. Он имплантировал капсулу для выделения в организм мужского гормона тестостерона для преобразования гомосексуала в человека с гетеросексуальной ориентацией.[1] За всё время в Бухенвальде содержалось 650 гомосексуалов из общего числа в 238 380 человек[8]. То есть меньше 1 %.
В 1942 году СС разрешила начальникам лагерей кастрировать гомосексуалов для сохранения «арийского» генофонда. Эту унизительную операцию провели, например, над председателем Кассельского союза борьбы за гражданские права Эрнстом Нобисом. Так же поступили с монархистом Фридрихом-Паулем фон Гроссхаймом. В одном из интервью он так прокомментировал зверства фашистов: «Мои гомосексуальные чувства ничуть не изменились после этой бессмысленной операции».
Сколько гомосексуалов погибло в концентрационных лагерях, вероятно, никогда не будет известно. Исторические исследования на сегодня являются очень ограниченными. Согласно исследованию известного немецкого социолога Юргена Лаутманна (Burkhard Jellonnek (Hrsg.); Rüdiger Lautmann (Hrsg.): Nationalsozialistischer Terror gegen Homosexuelle : Verdrängt und ungesühnt), не все гомосексуалы подвергались уничтожению из тех, что попали в концентрационные лагеря, хотя доля выживших по сравнению с другими группами узников была меньше. Редигер Лаутманн, считает, что уровень смертности осужденных по 175-му параграфу в лагерях, возможно, доходила до шестидесяти процентов.[1] Для сравнения: 41 % политических заключённых и 35 % свидетелей Иеговы погибли в концлагерях.[источник не указан 58 дней]
После окончания войны большинство гомосексуалов—жертв нацизма не были реабилитированы и тем более не получили компенсаций. Более того, 10 мая 1957 г. Федеральный Конституционный Суд признаёт § 175 в формулировке 1935 года законно вступившим в силу. Этот параграф «не несёт оттенка введённого национал-социализмом права в особой мере» и, соответственно, «в свободно-демократическом государстве нет повода для его отмены». Судьи Конституционного Суда выносят решение: «Сексуальные действия между однополыми партнёрами однозначно противоречат закону нравов».[9]
Многие подобные случаи описаны в книге Андреаса Претцеля и Габриэль Росбах «В ожидании сурового наказания. Преследование гомосексуалов в Берлине 1933—1945 гг.» (Andreas Pretzel; Gabriele Roßbach; Kulturring in Berlin e. V. (Hrsg.): «Wegen der zu erwartenden hohen Strafe» : Homosexuellenverfolgung in Berlin 1933—1945. Berlin 2000). Параграф 175 был отменён лишь после объединения Германии, которое произошло в 1990 году. За 1945—1969 годы под следствием находилось около 10 тысяч человек и около 5 тысяч было осуждено по этому закону.
[править] Свидетельства очевидцев
Пьер Зеель (Pierre Seel), один из очевидцев преследования гомосексуалов нацистами, описывает множество издевательств, которым подвергались гомосексуалы в те времена. Пьер Зеель жил в Мюльхаузене и не скрывал своей гомосексуальной ориентации. После того как нацисты пришли к власти, он и ещё некоторые гомосексуалы были обязаны явиться в полицейский участок. Там их избивали, а тем, кто сопротивлялся, вырывали ногти или засовывали сломанную линейку в анус, пока у тех не открывалось кровотечение. После ареста его отвезли в концентрационный лагерь недалеко от Ширмек. Там он стал свидетелем расправы над его сексуальным партнёром. На 18-летнего друга Зееля спустили голодных собак, которые его заживо разорвали [10].
Австриец Х. Хегер описывает, например, избиение на так называемом «коне» в лагере Флоссенбюрг. Нацисты применяли телесные наказания для всего контингента концлагерей, практиковали показательную порку и над евреями с коммунистами и над «асоциальными» элементами. В этом примере характерной особенностью является только место, к которому прикладывался кнут. Вот подробное описание: «конь» этот «представлял собой деревянную конструкцию наподобие скамейки, к которой заключённого привязывали таким образом, чтобы его голова и торс свисали вертикально вниз, ягодицы кверху, а ноги вниз с другой стороны. Ноги подтягивали вперёд и закрепляли». Одним из провинившихся был чешский заключённый-гомосексуал. «После звонка к ужину его привязали к „коню“, сооружённому у нашего блока, и мы, гомосексуалы, были построены рядами, чтобы наблюдать за исполнением наказания…». Когда чешского гомосексуала привязали к орудию пыток, эсэсовский сержант, который был хорошо известен как «мастер порки», появился с кнутом для лошадей. Чеха должны были отхлестать по голым ягодицам. При каждом ударе провинившийся должен был считать количество ударов, если же он сбивался в счёте из-за боли или считал недостаточно громко, то удар не засчитывался.
[править] Гомосексуалы — охранники концентрационных лагерей
По словам Стефана Росса, основателя Музея Холокоста Новой Англии (New England Holocaust Museum), около 20 % охранников концлагерей, охранявших евреев, были гомосексуалами[11]. По свидетельству Рауля Хильберга, многие капо были гомосексуалами[12]. Надзиратели вербовались из числа гомосексуальных криминальных элементов[13]. Однако утверждения, что капо подвергали заключённых сексуальной эксплуатации, вызывают возражения других авторов, утверждающих, что заключённые были слишком истощены для каких-либо форм секса вообще[14], что не выдерживает критики, так как привилегированность положения капо подчёркивалась максимальной приближенностью условий их жизни и быта к нормальным: актив жил отдельно от простых заключённых в отапливаемой части барака, получал усиленное питание (особенно благодаря возможности распределять выделяемые для всех узников продукты в свою пользу), пользовался гражданской одеждой и хорошей обувью, имел возможность следить за своей чистотой и гигиеной.
[править] Направление гомосексуалов на Восточный фронт
В конце войны около 13 % заключённых гомосексуалов были освобождены из концлагерей и направлены на Восточный фронт, что тоже рассматривается как форма репрессии[15]; впрочем, это говорит также о том, что людские резервы были исчерпаны[16][17],
[править] Неполный список известных людей, уничтоженных нацистами
Среди гомосексуалов, замученных в концлагерях нацистской Германии числится младший брат писателя Владимира Набокова, Сергей Набоков. Семья Набоковых привлекла внимание нацистов из-за Набокова-старшего, юриста, выступающего против дискриминации гомосексуалов.
[править] Гомосексуалы в нацистском движении
В первые годы нацистского движения к нему примкнуло большое количество гомосексуалов, так как к ним принадлежал главный лидер штурмовых отрядов Эрнст Рём. Как полагают современные исследователи, эти лица надеялись на создание «нового порядка», в котором они не будут подвергаться дискриминации. Вскоре после прихода НСДАП к власти, гомосексуалы были «вычищены» из неё в ходе Ночи длинных ножей, после чего было резко ужесточено антигомосексуальное законодательство (см. Параграф 175)[1].
Бывший узник концлагеря Маутхаузен Эжен Цукерман протестует против причисления гомосексуалов к жертвам нацистов. По его словам, первые несколько тысяч гомосексуалов, заключённых в концлагеря, были членами штурмовых отрядов — Sturm Abteilung и Nazi Storm Troopers[18]. Однако исследователи отмечают, что особые концлагеря для гомосексуалов (на торфяных разработках) были созданы уже в 1933 году, то есть до «Ночи длинных ножей»[2].
[править] Гомосексуалы в движении Сопротивления
Ян Юнг, автор исследования об участии гомосексуалов в Сопротивлении, отмечает в частности, что некоторые из участников заговора против Гитлера были гомосексуальны.[19][20]
[править] Отношение к гомосексуальности в оккупированных странах
В отличие от Германии, его австрийский эквивалент — параграф 129 — предусматривал уголовную ответственность за гомосексуальное поведение как мужчин, так и женщин. Сколько человек было осуждено по этому параграфу с марта 1938 (аншлюс) до 1945 — неизвестно, хотя есть указания на то, что параграф стал применяться чаще после аншлюса и что наказания стали строже. В Вене за этот период по параграфу 129 было осуждено более 1100 мужчин и 66 женщин[21]. Одной из гомосексуальных жертв нацизма в Эльзасе, находившемся под непосредственным управлением Германии, был Пьер Зеель.
Проблема гомосексуальности за пределами Германии, Австрии и других аннексированных территорий зависела от конкретного статуса территории и от расовой принадлежности её жителей.
[править] Нидерланды
Нидерланды[22] имели несколько особый статус, так как речь шла о родственном германскому народе. Вероятно, в отдалённом будущем Нидерланды должны были войти в состав Третьего рейха, однако форсирование присоединения на манер аншлюса не было предпринято, среди прочего поскольку подобное присоединение позволило бы союзникам овладеть богатыми колониями Нидерландов, в первую очередь, — Нидерландской Индией (Индонезией). Поэтому присоединение должно было происходить постепенно с поэтапной униформизацией юридической системы. И именно в силу того, что голландцы — родственный немцам народ, его чистота должна была быть гарантирована так же, как и чистота немецкого народа.
Гомосексуальное поведение стало уголовно наказуемым в Нидерландах ещё в 1911 году с введением статьи 248 бис. В отличие от Германии, статья 248 бис распространялась как на мужчин, так и на женщин, старше 21 года вступающих в половую связь с несовершеннолетними своего пола в возрасте от 16 лет до 21 года.
В преследовании гомосексуалов в Нидерландах можно выделить пять фаз. Первая фаза преследования началась с капитуляцией Нидерландов: гомосексуальность исчезла из общественной жизни — организации гомосексуалов заявили о самороспуске, список подписчиков журнала Levensrecht был уничтожен издателями, библиотека конфискована. Вторая фаза началась с введением постановления 81/1940 (июль 1940 года), сделавшим сексуальные контакты между совершеннолетними мужчинами уголовным преступлением, каравшимся тюремным заключением до четырёх лет, проституткам и замеченным в контактах с несовершеннолетними грозило десять лет тюремного заключения. Тем самым, законодательство Нидерландов было максимально приближено к параграфу 175. Через девять месяцев после начала оккупации началась третья фаза, заключавшаяся в создании национальной картотеки мужчин, зарегистрированных в полиции в связи с гомосексуальностью. В Германии такая картотека существовала с 1934 года, в Нидерландах до этого регистры велись на местном уровне. В октябре 1943 года началась четвёртая фаза: создание аппарата преследования. Был создан комиссариат по преступлениям против нравственности. Все происходящее не только не вызвало каких-либо протестов со стороны нидерландского управленческого аппарата, но и на самом деле являлось продолжением инициатив, предложенных уже в 1937—1939. Пятая, и заключительная фаза, состоявшая в самом преследовании, осуждении и высылке гомосексуалов в Нидерландах была достаточно ограниченной. Как и в Германии, ответственность за реализацию была возложена на местные органы полиции, однако на тот момент местные органы полиции были не в состоянии организовывать облавы на гомосексуалов — им всё больше и больше приходилось заниматься неполицейскими обязанностями, такими как охрана стратегических объектов и облавы на евреев.
Начиная с тридцатых годов в Нидерландах также возникает идея TBR — психически больных лиц, совершивших уголовное преступление. Одним из способов лечения подобных индивидуумов была добровольная кастрация. Формально, каждая кастрация была добровольной и совершалась после длительного подготовительного процесса. Однако, уже в 1941 году директор психиатрической лечебницы в Авересте Палис был вынужден признать, что кастрация добровольной была далеко не всегда. С 1938 по 1946 в Авересте были кастрированы 85 человек, из них 39 гомосексуалов.
[править] Франция
6 августа 1942 года были внесены изменения в статью 334 уголовного кодекса Франции[23]. Согласно измененной статье штрафом и тюремным заключением от шести месяцев до трех лет наказывались лица, совершившие одно или несколько противоестественных действий с лицом того же пола, не достигшим двадцати одного года.
[править] Другие страны
В 1942 году Герберт Клемм направил от имени Бормана ноту[22], в которой указывал на необходимость удаления в Польше гомосексуалов, подрывающих мораль и силу немецкого народа. Вместе с тем, он призвал немецкие суды к бдительности, дабы в борьбе с гомосексуалами в Польше не усилить «производительную силу» польского народа.
Правительство Муссолини в Италии снова ввело уголовную ответственность за гомосексуальные контакты. Преследования гомосексуалистов также проводили правительства Словакии, Хорватии, коллаборационистские правительства Дании и Норвегии[24].
[править] Послевоенный период и настоящее время
Часть гомосексуалов после прихода союзников была вновь помещена в места лишения свободы, так как закон о наказании за гомосексуализм продолжал действовать.
В ГДР вернулись к донацистской версии в 1950 году, в 1968 году осталось только наказание за гомосексуальный половой акт с лицами до 18 лет, в 1988 году закон был отменён. В ФРГ закон сохранялся в нацистской редакции до 1969 года (и даже был подтверждён Конституционным судом ФРГ), окончательно отменён в 1994 году после объединения. За 1945—1969 годы находилось под следствием около 100 тысяч человек и около 50 тысяч было осуждено по этому закону (то есть порядок цифр сопоставим с нацистскими временами).
[править] Мемориалы и памятники в память о погибших представителей секс-меньшинств
После войны во многих городах и странах были воздвигнуты памятники гомосексуалам — жертвам нацистского режима. Такие памятники расположены во Франкфурте-на-Майне, Амстердаме (Гомомонумент), Сан-Франциско и т.д.. В 2002 году бундестаг официально извинился перед жертвами за преступления нацистов. В 2008 году в берлинском районе Тиргартен напротив памятника погибшим во время Холокоста евреям создан Мемориал гомосексуалам-жертвам нацизма.[25]
Год открытия | Памятник | Местонахождение | Изображение | Краткое описание |
---|---|---|---|---|
|
Мемориальная доска «Розовый треугольник» | Концлагерь Маутхаузен Австрия |
Это первый подобного рода памятник в мире[26]. Розовый треугольник, выбранный в качестве формы, был отличительным знаком в нацистских концлагерях для узников-гомосексуалов, впоследствии стал символом памяти и скорби.
Надпись гласит: «Убитым и замолченным гомосексуальным жертвам национал-социализма. Гомосексуальные инициативы Австрии 1984» |
|
|
Мемориальный камень «Розовый треугольник» |
Концлагерь Нойенгамме, Гамбург Германия |
Надпись: «Гомосексуальным жертвам национал-социализма. 1985» | |
|
Мемориальная доска «Розовый треугольник» | Концлагерь Дахау Германия |
Первоначально «Международный комитет Дахау» (организация бывших заключенных) отказал в установке мемориальной доски и она была временно размещена в Евангелической церкви на территории концлагеря. Только в 1995 году доска официально включена в экспозицию музея.
Надпись:«Убитым и замолченным гомосексуальным жертвам национал-социализма. Гомосексуальные инициативы Мюнхена 1985» |
|
|
Гомомонумент Автор: Карин Даан |
Площадь перед церковью Вестеркерк, Амстердам Нидерланды |
Монумент представляет собой три розовых треугольника из гранита, установленных на земле так, чтобы они в совокупности смотрелись как один большой треугольник. Первый треугольник покоиться на воде, второй - на земле и имеет 60 см в высоту, а третий треугольник находится на уровне улицы. Три измерения монумента символизируют память о прошлом, противостояние дискриминации и репрессиям в настоящем и напутствие на будущее. | |
|
Мемориальная доска «Розовый треугольник» |
Площадь Ноллендорфплац, Берлин Германия |
Надпись: «Убитым и замолченным гомосексуальным жертвам национал-социализма Розовый треугольник был знаком, которым гомосексуалы клеймились в концентрационных лагерях национал-социалистов. Начиная с января 1933 почти все гомосексуальные бары вокруг Ноллендорфплац были закрыты нацистами или использовались ими для составления „розовых списов“ (списков гомосексуалов)» |
|
|
Мемориальный камень «Розовый треугольник» |
Парк виллы Цеззарини, Болонья Италия |
Надпись:«Гомосексуальным жертвам расистского нацифашизма. 25 апреля 1990. 45 годовщина освобождения»[27] | |
|
Мемориальная доска | Концлагерь Заксенхаузен, Бранденбург Германия |
Надпись:«Убитым и замолченным гомосексуальным жертвам национал-социализма» | |
|
Гомомонумент Автор: Тео тен Хаве |
Koninginnegracht, Гаага, Нидерланды |
Памятник, установленный в память о репрессиях гомосексуалов, представляет собой металлический завиток с переходящим градиентом цвета от синего внизу, до розового вверху. Символика: уверенная жизнь гомосексуала; зеленый газон — общество, синяя основа — осознание, узел — конфликт, розовый парус — освобождение[28]. | |
|
Франкфуртский ангел
|
Площадь Клауса Манна, Франкфурт-на-Майне Германия |
Памятник представляет собой фигуру ангела с отсечённой головой. Статуя помещена на восьмигранный бронзовый пьедестал, на котором высечена надпись: «Гомосексуальные мужчины и женщины преследовались и убивались в нацистской Германии. Позже эти преступления отрицали, об убитых умалчивали, оставшихся в живых презирали и осуждали. Мы напоминаем об этом для осознания того, что мужчины, которые любят мужчин, и женщины, которые любят женщин, снова могут подвергнуться преследованию. Франкфурт-на-Майне. Декабрь 1994» | |
|
Мемориал гомосексуальным жертвам нацизма Автор: Ахим Цинкан |
Набережная Рейна, около моста Гогенцоллернов, Кёльн Германия |
Мемориал состоит из серого гранита в который врезан треугольник розового гранита, имеет высоту 120 см и длину 69 см. Надпись:«Убитым и замолченным гомосексуальным жертвам национал-социализма» | |
|
Гей-Лесби Мемориал Автор: Рассел Родриго и Дженнифер Гэмбл |
Грин парк, Сидней Австралия |
Автор идеи памятника Китти Фишер будучи еврейкой вместе со своей сестрой пережила Освенцим благодаря помощи узника-гомосексуала. Мемориал представляет собой композицию из розового и чёрного треугольников и посвящён всем гомосексуалам, пострадавшим от преступлений ненависти.
|
|
|
Мемориальный парк Розового треугольника Авторы: Роберт Брюс и Сьюзен Мартин |
Пересечение 17-ой улицы и Кастро-Стрит, напротив площади Харви Милка, Сан-Франциско США |
В парке треугольной формы стоит 15 трёхгранных колон, увенчанных розовыми треугольниками, которые расположены так, что составляют на склоне равнобедренный треугольник. Колонны символизируют 15.000 гомосексуалов, погибших в концлагерях нацистской Германии. По парку идёт дорога, в середине имеющая площадку в виде розового треугольника.[30] | |
|
Мемориальная доска «Розовый треугольник» | Концлагерь Рисиера ди Сан Савва, Триест Италия |
Надпись: «Против всех форм дискриминации. Круг Радуги, геи, лесбиянки Триеста. В память гомосексуальных жертв нацистского фашизма, 27 января 2005» | |
|
Площадь и памятник сексуального разнообразия | Улица Старой Полиции, Монтевидео Уругвай |
Памятник представляет собой трёхгранную призму высотой приблизительно один метр, косо усечённую сверху. Призму венчает плита из розового гранита с чёрными прожилками, имеющая форму равностороннего треугольника. Надпись на плите: «Чествование разнообразие есть чествование жизни. Монтевидео в знак уважения всех видов сексуальной идентичности и ориентации. 2005 год» | |
|
Мемориальный камень «Розовый треугольник» |
Концлагерь Бухенвальд Германия |
Надпись:«В память о гомосексуальных мужчинах, которые пострадали здесь. Примерно 650 заключённых с розовыми треугольниками находились в Бухенвальде между 1937 и 1945. Многие из них погибли» |
|
|
Мемориал гомосексуалам-жертвам нацизма Авторы: Михаель Эльмгрин и Ингар Драгсет |
Парк Большой Тиргартен, Берлин Германия |
Памятник представляет собой бетонный прямоугольный параллелепипед, высотой 3,6 метра и шириной 1,9 метра, несколько наклонённый набок, на лицевой стороне которого прорублено окошко. Через него посетители могут увидеть небольшой фильм с двумя целующимися мужчинами. Рядом установлена доска с историей преследования гомосексуалов в Германии. |
Существует ряд проектов будущих аналогичных памятников. Так, на момент лета 2010 года идёт обсуждение возможности установки мемориала в Вене, Австрия.[31] В Тель-Авиве в 2008 году подписана декларация о начале установки памятника гомосексуальным жертвам Холокоста.[32]
С 2007 года в разных городах Европы в рамках проекта Гюнтера Дэмнинга «Камни преткновения» при поддержке исследователя Бернхарда Розенкранца устанавливаются именные памятные знаки перед домами геев и лесбиянок, пострадавших от нацистского режима.
[править] Литература
- Burleigh, Michael, and Wolfgang Wippermann. The Racial State Germany 1933—1945 (Cambridge, England, 1991).
- Heger, Heinz. The Men with the Pink Triangle (Boston, 1994).
- Gad Beck; Frank Heibert (Hrsg.): Und Gad ging zu David : Die Erinnerungen des Gad Beck. Berlin 1995. ISBN 3-423-20065-0
- Burkhard Jellonnek: Homosexuelle unter dem Hakenkreuz : Die Verfolgung von Homosexuellen im Dritten Reich. Paderborn 1990. ISBN 3-506-77482-4
- Joachim Müller; Andreas Sternweiler; Schwules Museum Berlin (Hrsg.): Homosexuelle Männer im KZ Sachsenhausen. Berlin 2000. ISBN 3-86149-097-8
- Andreas Pretzel; Gabriele Roßbach; Kulturring in Berlin e. V. (Hrsg.): «Wegen der zu erwartenden hohen Strafe» : Homosexuellenverfolgung in Berlin 1933—1945. Berlin 2000. ISBN 3-86149-095-1
- Pierre Seel; Jean Le Bitoux; Miriam Magall (Übers.): Ich, Pierre Seel, deportiert und vergessen. Köln 1996. ISBN 3-932117-20-4
- Burkhard Jellonnek (Hrsg.); Rüdiger Lautmann (Hrsg.): Nationalsozialistischer Terror gegen Homosexuelle : Verdrängt und ungesühnt. Paderborn 2002. ISBN 3-506-74204-3
- Andreas Sternweiler: Und alles wegen der Jungs : Pfadfinderführer und KZ-Häftling: Heinz Dörmer. Berlin 1994. ISBN 3-86149-030-7
[править] Примечания
- ↑ 1 2 3 4 Education | Homosexuals
- ↑ Среди историков нет консенсуса по вопросу, относить ли к жертвам Холокоста, помимо евреев, ещё какие-либо группы, например, гомосексуалов.
- ↑ Lesbians and The Third Reich
- ↑ Rose, Rick. «Museum of Pain». The Advocate, October 19, 1993
- ↑ Nazi Persecution of Homosexuals 1933—1945
- ↑ Andreas Sternweiler «…er habe sich zeichnend am Leben gehalten» Der Kuenstler Richard Grune в Joachim Mueller, Andreas Sternweiler «Homosexuelle Maenner im KZ Sachsenhausen»
- ↑ Klaus Mueller, «Het gezicht van de vervolging» в Klaus Mueller «Doodgeslagen. Doodgezwegen»
- ↑ В Бухенвальде установят памятник гомосексуальным жертвам нацизма
- ↑ Gedenkort für die im Nationalsozialismus verfolgten Homosexuellen (russisch)
- ↑ Pierre Seel; Jean Le Bitoux; Miriam Magall (Ubers.): Ich, Pierre Seel, deportiert und vergessen
- ↑ «Holocaust Survivor: Molested by Guards», The Massachusetts News, April 5, 2000
- ↑ Rector, Frank. The Nazi Extermination of Homosexuals. New York, Stein and Day, 1981
- ↑ Bergler, Edmund, M.D. Homosexuality: Disease or Way of Life?. New York, The Macmillan Company, 1956
- ↑ Homosexuality and the Holocaust — William A. Percy
- ↑ Homosexuality and the Holocaust - William A. Percy
- ↑ Katz, Steven T. «Quantity and Interpretation — Issues in the Comparative Historical Analysis of the Holocaust». In Holocaust and Genocide Studies: Volume 1. Oxford University Press, New York, 1994; Volume 4, Number 2, 1989. New York, Pergamon Press, 1989
- ↑ Shaul, Elisheva. «Homosexuality in the Third Reich». In Gutman, Israel (Ed.). Encyclopedia of the Holocaust. Tel Aviv, Sifriat Poalim Publishing House
- ↑ New York Post, February 16, 1997
- ↑ Homosexuality and the Holocaust - William A. Percy
- ↑ Ian Young, Gay Resistance (Toronto, 1985)
- ↑ Claudia Schopmann, «Tijd van maskerade» в Klaus Mueller «Doodgeslagen. Doodgezwegen»
- ↑ 1 2 Pieter Koenders, «Vervolgingsijver in een 'stamvervant' buurland» в Klaus Mueller «Doodgeslagen. Doodgezwegen»
- ↑ Michael D. Sibalis. HOMOPHOBIA, VICHY FRANCE, AND THE «CRIME OF HOMOSEXUALITY». The Origins of the Ordinance of 6 August 1942.
- ↑ William A. Percy «Homosexuality and the Holocaust»
- ↑ BBC NEWS | Europe | Berlin remembers persecuted gays
- ↑ Ulrike Repnik. Die Geschichte der Lesben- und Schwulenbewegung in Österreich. — Вена, 2006. — ISBN 3-85286-136-5
- ↑ Monumenti che parlano, la resistenza a saragozza
- ↑ Claudia Neusüss, George Lachmann Mosse, «Der Homosexuellen NS-Opfer gedenken», ISBN 9783927760363, Heinrich-Böll-Stiftung, 1999, 175 p.
- ↑ GAY AND LESBIAN HOLOCAUST MEMORIAL, Green Park, Sydney
- ↑ Официальный сайт парка Розового треугольника в Сан-Франциско.
- ↑ Официальный сайт проекта памятника гомосексуальным жертвам нацизма в Вене
- ↑ Интерфакс. В Тель-Авиве установят памятник геям и лесбиянкам - жертвам Холокоста
[править] См. также
[править] Ссылки
- В Берлине возведут Мемориал памяти гомосексуальных жертв нацизма (рус.)
- Регулирование положения сексуальных меньшинств в законодательстве и практике зарубежных стран: исторический экскурс, современные правовые подходы и формы дискриминации (рус.)
- Гей-Музей в Берлине
- Gedenkort für die im Nationalsozialismus verfolgten Homosexuellen (нем.)
- Организация «Initiative Mahnmal Homosexuellenverfolgung e.V.» (Франкфурт на Майне, список всех памятников) (нем.)
- Мужчины с розовым треугольником. Преследование геев в концентрационном лагере Заксенхаузен (нем.)
- Nazi Persecution of Gays 1933—1945 — United States Holocaust Memorial Museum (англ.)
- History Of The Gay Men & Lesbian Experience During World War 2 (англ.)
- The Nazi Persecution Of Gays — Annotated Bibliography of Nonfiction Sources (англ.)
- Article On Various Experiments Conducted On Gay Men In Concentration Camps (англ.)
- Becker le marqué, Quasimodo (англ.)
- Nazi Persecution of Gays 1933-1945 - United States Holocaust Memorial Museum (англ.)
- Official Site Of German Government's Memorial For Gay Victims of the Holocaust in Berlin (англ.)
- Night of the Long Knives - Murder of Ernst Röhm (англ.)
- Boston Globe - Gay Holocaust Survivor Speaks (англ.)
- BBC News - Berlin to Mark Nazis' Gay Victims (англ.)
- The Independent - Survivors of a Forgotten Holocaust (англ.)
- History of the Gay & Lesbian Experience During World War II (англ.)
- The Nazi Persecution of Gays - Annotated Bibliography of Nonfiction Sources (англ.)
- Pierre Seel - An Account of a Gay Holocaust Survivor (англ.)
- Gays & the Holocaust (англ.)
- Article On Various Experiments Conducted On Gay Men In Concentration Camps (англ.)
- The «Homosexual Holocaust» — Another Gay Militant Myth? (англ.)
Это незавершённая статья о Холокосте. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
Это незавершённая статья о Третьем рейхе. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |