Перейти к объекту с этой ссылкой на главной ::: Перейти на страницу объекта с этой ссылкой
   ::: ::: Ссылки для вставки ::: создать html
не показывать содержание текстового поля сверху Редактировать в текстовом редакторе
Показать содержание страницы
ID2_1247 :: Копия содержания страницы:
  http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%EE%ED%E0%F1%...
Монастырь Искушения
Размер содержания копии:     4E-005 Гб. / 0.04449 Мб. / 45.55859 Кб. / 46652 байт

Монастырь Искушения

[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Монастырь
Монастырь Искушения
  
Monastery of the Temptation (Jeriho).jpg
СтранаПалестинская национальная администрация
Координаты31°5228.71†с. ш.35°2555.74†в. д. (G) (O)
КонфессияПравославие
ЕпархияИерусалимская православная церковь 
Типмужской
ОсновательХаритон Исповедник
Дата основанияIV век
Состояниедействующий монастырь
Монастырь Искушения на Commons-logo.svg Викискладе

Монастырь Искушения или монастырь Каранталь(греч.    ; араб.  , Deir al-Quruntal) — православный греческий мужскоймонастырь в Палестинской автономии, на территорииЗападного берега реки Иордан, в Иудейской пустыне на северо-западной окраине Иерихона. Построен на горе, отождествляемой с описанным в Евангелиях местомискушения Иисуса Христа дьяволом. В память этого события получили название и сам монастырь и гора, на которой он расположен (гора Искушения, Сорокадневная гора или гора Каранталь).

Содержание

  [убрать] 

История и описание[править]

В 340 году преподобный Харитон Исповедник основал здесь лавру Дука. Впоследствии монастырь многократно разрушался и восстанавливался. В последний раз восстановлен в конце XIX-го века при содействии России.[1] В период расцвета палестинского монашества гора представляла собой «подобие большого улья, в котором любители безмолвия не переставали с опасностью собственной жизни вырабатывать духовный мед, упражняясь в священном трезвении и непрестанной молитве».[2] В середине XIX векаархимандрит Леонид (Кавелин) описывал традициюкоптских и абиссинских монахов проводить в пещерах монастыря Четыредесятницу (православный монастырь в это время был разорен). Он сообщает, что:

…они удаляются сюда из Иерусалима через неделю после праздника Богоявления и возвращаются в Святой Град в неделю Ваий, питаясь в это время травами или сухоядением и упражняясь в молитве и чтении, для чего берут с собой и книги. Одежда их состоит из рубахи и ватного одеяла, в которое кутаются как в плащ от ночного холода…[2]

Монастырь Искушения, вид с юга. (фотография 1913 года)

Все внутренние помещения монастыря вырублены в скале, а в пещере, где по преданию сорок дней постился Иисус Христос во время своего пребывания в пустыне, устроена небольшая церковь (или часовня Искушения). Престол этой церкви устроен над камнем на котором, по преданию, молился Христос.[3]

В настоящее время единственным насельником монастыря является греческий монах.

Паломничество[править]

В 1872 году во время своего путешествия по Востоку и Святой Земле окрестности монастыря посетил великий князь Николай Николаевич со свитой:

…мы сели на коней и пошли в лагерь, раскинутый в оазисе Иерихона у Айн-Султане. За ним высилась цепь Кварантана, с горою сорокадневного поста, на которой Спаситель готовился к своему земному служению постом и молитвою. На её восточном склоне, обращённом в долину Иордана, видны пещеры. В этих пещерах, до сего времени, копты пред принятием священства обязательно должны провести в посте и молитве сорок дней.[4]

— Путешествие по Востоку и Святой Земле в свите великого князя Николая Николаевича в 1872 году

См. также[править]

Примечания[править]

  1.  Сергей Баландин. Пятое Евангелие
  2.  1 2 Обители, бывшие в пустыне Святого Града в эпоху ее процветания в IV, V и VI веках, с показанием их местонахождения по древним источникам // Архимандрит Леонид (Кавелин). Старый Иерусалим и его окрестности. Из записок инока-паломника
  3.  Гора Искушений
  4.  Скалон Д. А. Путешествие по Востоку и Святой Земле в свите великого князя Николая Николаевича в 1872 году