Паломничество в Италию: программы и даты
Латеранская базилика св. Иоанна Крестителя, одна из самых древних церквей христианства, является кафедральным собором Рима.
Собор получил свое наименование от Латеранского дворца, в котором он устроен, а сам дворец — по имени консула Плавтия Латерана, которому он первоначально принадлежал. Император Максимиан подарил его дочери своей Фавсте, супруге св. императора Константина, который в стенах этого дворца и соорудил настоящий собор. Освящение собора совершено было 9 ноября 324 г. св. Сильвестром, папой римским.
Первоначально он был посвящен Спасу Всемилостивому, о чем свидетельствует древний мозаичный образ Спасителя над главным входом, и назывался базиликой Спаса (Basilica San Salvatore), а также базиликой Константина (Basilica Constantiana) по имени своего основателя. Но впоследствии он был посвящен Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну, почему и стал называться собором во имя Иоанна Предтечи в Латеране. После пожаров, совершенно опустошивших Латеранский собор в XIV в., он был отстроен заново.
Вход в собор устроен в восточной его стене, прилегающей к площади ворот св. Иоанна (Piazza di Porta San Giovani). Как и другие великие базилики, она предварена высоким портиком, увенчанным балюстрадой с 15 гигантскими статуями — Христа и святых. Внутри портика, справа, - Святая дверь, которая открывается, как и в соборе св. Петра, только в юбилейные годы, а слева — статуя св. императора Константина.
Торжественный церковный зал в три нефа приобрел современный вид в 1650 г., в результате реконструкции Франческо Борромини. На середине собора стоит главный престол (Altare Maggiore), иначе папский алтарь, который обращен лицом к молящемуся народу и, следовательно, — к востоку. Совершать мессу на нем может только епископ Рима он же — папа.
В той боковой стороне этого престола, которая обращена к западу, имеется небольшое отверстии с маленькими двустворчатыми дверцами, за этими дверцами внутри престола находится доска, на которой некогда священнодействовал апостол Петр.
Над главным престолом возвышается на четырех гранитных столбах богатая сень. В верхней части ее, устроенной в виде палатки, или часовни, готической архитектуры, хранятся за решеткой честные главы святых первоверховных апостолов Петра и Павла (память 29 июня и 30 июня), мощи которых почивают в Риме: в Ватиканском соборе св. Петра, и в загородном соборе св. Павла. Честные главы святых апостолов покоятся в двух богатых позлащенных ковчегах, устроенных в виде бюстов обыкновенной человеческой величины, в которых они и сокрыты наглухо в хрустальных сосудах.
Над главным престолом (с восточной стороны) имеется малый нижний придел во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Полукупол над тем местом, которое находится позади главного престола собора, соответствует горнему месту в православных церквах, в латинских храмах именуется трибуной. Она украшена мозаикой, верхняя часть которой восходит ко временам Константиновым и изображает Спасителя окруженного девятью чинами ангельскими. Нижняя часть мозаики представляет Спасительный Крест, источающий живые струи, к которым стекаются жаждущие олени и овцы, то есть язычники и иудеи. Над Крестом — Дух Святой в виде голубя, по сторонам Креста: налево — Богоматерь и первоверховные апостолы Петр и Павел, направо — два Иоанна и апостол Андрей Первозванный. В нишах главного нефа – большие статуи апостолов.
Налево от главного престола, у южной стены собора, находится придел Святых Тайн (Capella del Santissimo Sacramento), сень над которым поддерживается четырьмя толстыми бронзовыми, вызолоченными колоннами, взятыми императором Титом из храма Соломонова. Выше этой сени за стеной находится особое небольшое помещение (Santuario), где за железной решеткой и красной занавесью хранится священная трапеза, или стол, на котором Спаситель совершил Тайную Вечерю с учениками Своими и установил Евхаристию.
Налево от придела Святых Тайн имеется небольшая дверь, служащая выходом в древний соборный дворик, где имеются следующие священные предметы:
- мраморный верхний обруч находящегося посредине этого дворика колодца есть обруч колодца, над которым Спаситель беседовал с самарянкой у Сихема и который был некогда устроен ветхозаветным патриархом Иаковом; в позднейшие времена это устье украшено изваянными крестами;
- в южной стене дворика (противоположной от входа в него из собора) вделана красного порфира плита, на которой воины, распявшие Спасителя, метали жребий об одежде Его; над плитой сделана надпись на латинском языке: "И о одежди Моей меташа жребий" (Мф. 27, 35; Ин. 19, 24);
- по сторонам той же плиты стоят две половинки колонны из храма Иерусалимского, растреснувшейся во время Голгофского землетрясения (Мф. 27. 51-53);
- у западной стены дворика (направо от входа в него) находится навес, состоящий из мраморной доски, покоящейся на четырех таковых же столбиках, и называемый мерилом Иисуса Христа, ибо по нему можно иметь верное понятие о том, какого роста был Спаситель на земле.
Возвратившись из дворика, богомолец должен зайти в соборную ризницу, ход в которую устроен в западной стене собора, налево от вышеупомянутой трибуны. В ризнице находятся следующие святыни:
-часть древа от яслей Гоcnoднux, которые хранятся в римском соборе во имя Божией Матери "Маджоре", (есть часть древа от яслей Господних и в Ватиканском соборе);
-терн от венца Спасителя (еще терны от венца Спасителя имеются в Ватиканском соборе и в церкви во имя Честного и Животворящего Креста);
-часть Животворящею Древа Креста Господня и бывшего на нем титла; большая часть титла хранится в римской церкви во имя Честного и Животворящего Креста; части Креста Господня еще имеются в Ватиканском соборе, в загородном соборе Павла и в церкви во имя Честного и Животворящего Креста;
- часть губки, на которой воины подносили уксус к устам Спасителя на кресте (Мф. 27, 46; Ин. 19, 29); сия губка вместе с копьем, которым один из воинов пронзил ребра распятому Господу и которое теперь хранится в Ватиканском соборе была привезена из святых мест в 644 г. в Константинополь, где обе святыни были положены в храме святой Софии. По завоевании Константинополя турками, они вместе с некоторыми другими святынями найдены были в придворной сокровищнице и посланы султаном Баязетом в дар папе Иннокентию VIII (1484-92);
-часть багряницы, в которую облечен был воинами Господь наш Иисус Христос во дворе Пилатовом (Мф. 27,28); сию багряницу не должно смешивать с нешвеным хитоном Спасителя, о котором воины, распявшие Его, метали жребий (Ин. 19, 23 и 24), и празднование в честь которого совершается в Русской Православной Церкви 10 июля;
-часть крови и воды, истекших из прободенного ребра распятого Спасителя (Ин. 19, 34);
В Четьих Минеях под 11 числом октября повествуется о чуде истечения крови и воды от иконы Господней, бывшем около 760 г. в городе Берите (нынешнем Бейруте в Сирии). С целью надругаться над Господом Иисусом Христом местные иудеи взяли гвозди и прибили икону Господню к дереву в тех местах, где были изображены руки и ноги Христовы. Затем, надевши на трость губку с оцтом, они приложили к устам Господа и, наконец, принесли копье и велели одному из них ударить в ребро Господне. И как только тот пронзил икону копьем, тотчас же потекла из нее кровь и вода. При виде столь великого чуда, всех присутствовавших объял великий страх. Собравши кровь и воду в сосуды, они решили привести слепых, хромых, бесноватых и помазать их сею кровью. "Если приведенные получат исцеление, — говорили они, мы все уверуем в Распятого". И, действительно, больные исцелились; после чего все иудеи того города уверовали во Христа и приняли святое крещение.
- часть лентиона (полотенца), которым Спаситель отирал ноги ученикам Своим на Тайной Вечери (Ии. 13, 4);
- частица камня от столба, к которому привязан был Иисус Христос во время бичевания. Верхняя часть этого столба хранится в римской церкви во имя преп. Пракседы. Две другие части того же столба находятся в Иерусалиме и в Константинополе;
- плат, которым обвернута была глава положенного во гроб Иисуса (Ин. 20, 7);
- часть волос Божией Матери; еще часть волос Божией Матери имеется в Ватиканском соборе;
- часть ризы Божией Матери, обретенной в Назарете в 458 г. и тогда же положенной во Влахернском храме во имя Божией Матери в Константинополе, в память чего установлено ежегодное празднование 2 июля;
- часть челюсти честною славною Пророка, Предтечи и Крестителя Господня (память 23 сентября — зачатие, 7 января — собор, 24 февраля — первое и второе обретение честной главы, 25 мая — третье обретение честной главы, 24 июня — рождение и 29 августа — усекновение честной главы). Часть честной главы Иоанна Предтечи имеется в Риме в церкви во имя святого Сильвестра, папы римского (San Silvestro in Capite). Другая часть его честной главы имеется в Амьенском кафедральном соборе во Франции;
- частица мощей св. равноапостольной Марии Магдалины (память 22 июля и в Неделю св. Жен-Мироносиц); часть мощей ее есть также в Ватиканском соборе;
- часть вериг св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова (память 26 сентября и 8 мая), связанный которыми он был приведен из Ефеса в Рим при Домициане;
- чаша, из которой по повелению императора Домициана тот же апостол должен был испить предложенный ему яд, не причинивший ему никакого вреда;
- часть одежды того же апостола;
- частица мощей преподобной Марии Египетской (память 1 апреля и в Неделю пятую Великого поста); еще частица мощей ее имеется в Ватиканском соборе;
- честная рука св. равноапостольной царицы Елены (память 21 мая, вместе с памятью св. царя Константина), мощи которой почивают в церкви Божией Матери "Жертвенник Небесный" (Chiesa di Santa Maria in Ara Coeli);
— часть одежды св. мученицы Кикилии (Цецилии; память 22 ноября), мощи которой почивают в церкви ее имени за Тибром (Chiesa di Santa Cecilia in Trastevere).
Любители искусства могут еще зайти в богато убранный придел Корсини (Capella Corsini), называемый так по фамилии соорудившего его в 1734 г. папы Климента XII и находящийся на левой стороне собора, близ главного входа. Из придела, налево от престола, ведет особая лестница в подземелье, служащее семейной усыпальницей семьи Корсини.
Здесь находится весьма художественное мраморное изваяние Пьеты, т.е. группы, изображающей Господа, снятого со креста и простертого на коленях плачущей Богоматери. Содержание этой сцены заимствовано из древнего церковного предания, выраженного, например, во втором тропаре 5-й песни "Канона о распятии Господни и на плач Пресвятыя Богородицы": "Приимши Его с плачем Мати неискусомужная, положи на колену, молящи Его со слезами, и облобызаюши, горце же рыдаюши и восклицаюши".
По обозрении Латеранского собора и его святынь, богомолец может выйти из собора северными боковыми дверями на Латеранскую площадь и зайти в крещальню (Battisterо), примыкающую к собору с северо-западного угла, а затем в церковь "Святая Святых" (Capella Sancta Sanctorum), стоящую против северо-восточного угла Латеранского собора.
Крещальня (баптистерий) Иоанна Предтечи основана св. императором Константином и именуется еще "Источники Латеранские (San Giovanni in Fonte) — это восьмиугольное здание стало прообразом всех баптистериев. Престола для совершения литургии не имеется; посредине возвышаются восемь древних красного порфира колонн, существующие здесь с середины V в., и на которых стоят других восемь колонн из белого мрамора, увенчивающиеся одним общим куполом. В середине этого места стоит зеленого базальта купель овальной формы с бронзовой на ней крышкой. Купель эта издревле употреблялась для совершения таинства крещения.
Из крешальни одна дверь (направо от входа с Латеранской площади - эта дверь из сплава бронзы и серебра, взятая из терм, или бань, Каракаллы, примечательна тем, что, когда ее отворяют и затворяют, она издает музыкальные звуки) ведет в придел во имя св. Иоанна Крестителя (Oratorio di San Giovanni Battista); в нем под престолом почивают мощи сорока девяти мучеников Христовых.
Другая дверь (налево от входа, напротив первой) ведет в придел во имя св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова (Oratorio di San Giovanni Evangelista).
Третья дверь (прямо против входа в крещальню) ведет в третью пристройку к крещальне, выходящую на один из прилегающих к зданиям Латеранского собора двориков.
В этой пристройке — два придала. Один (направо от выхода из крешальни) — придел по имя святых мучениц Руфины и Секунды (Capella delle Sante Rufina e Seconda), родных сестер дев, пострадавших в Риме в III в. при Валериане. Внутри находящегося в приделе престола, как видно сквозь имеющееся в передней доске его отверстие с решеткой, стоит белая мраморная гробница, в которой почивают мощи мучениц Руфины и Секунды (память этих местночтимых угодниц Божиих совершается в Риме 10 июля нов. ст.).
Другой в той же пристройке (налево от входа из крешальни) — придел во имя священномученика Киприана и святой мученицы Иустины девы, память 2 октября. Внутри находящегося в приделе престола, как видно сквозь имеющееся в передней доске его отверстие с решеткой, стоит белая мраморная гробница, в которой почивают мощи священномученика Киприана и мученицы Иустины.
Четвертая дверь из крещальни ведет в сооруженный в VII в. придел во имя священномученика Венанция (память сего местночтимого угодника Божия совершается в Риме 1 апреля нов. ст.). Мощи священномученика Венанция почивают в белой мраморной раке, стоящей внутри находящегося в приделе престола.
В той же раке почивают мощи восьми мучеников славянских: Анастасия, Астерия, Калиена, Мавра, Павлиниана, Септимия, Теллия и Антиохиана, пострадавших в звании воинов в гонение Декия, в середине III века в Камерине (память всех сих местночтимых угодников Божиих совершается в Риме 11 мая нов. ст.).
Архимандрит Дионисий "Спутник православного богомольца в Риме" 1908 г.
Рассказать друзьям |
