:::
:::
Ссылки для вставки
ID2_1266 :: ПЕРЕВОД страницы:Легенда о Святом Граале появились в конце 12-го Века в полиморфных форм в средневековыхлегендах о короле Артуре .
Происхождение слова Грааль не совсем ясно: наиболее вероятный вывод от окситанском grazal , Старые французские Грааль , сосуд »,« Чаша », которая, вероятно, этимологически от греческогократер , емкость для смешивания "о Латинской cratalis / gradalis назад. В старом испанском Grial как в старом португальском Грааль общий термин для раствора или раствора формы сосуд для питья .
Оглавление[ Скрыть ] |
Все традиции описывают Грааля как чудесный сосуд в виде чаши,чаша или камень ( ляпис ). Вместе с кровотечением копье , он охраняется в недоступной замок короля Грааля и рыцарей Грааля. Он должен поднести блаженства, вечной молодости и еду в бесконечное изобилие.
Этот замечательный и мощный священный сосуд, который дает вечную жизненную силу, окружен сообщество, которое страдает от недостатка. Это выражает себя в разных образах: болезни короля, бесплодие империи (мотив Terre газом , из страны Шопрон), стерильность сообщества Грааля. Таким образом, сообщество Грааля ждет героя, который может спасти и заменить короля Грааля.
Этот герой, Персиваль (также: Персеваль, Передур , Perlesvaus),Гавейн , Галахад и Боре , который плавит наибольшим героизмом и чистоты, растет отдельно от мира. Ему не хватает чувства реальности, поэтому его еще называют "tumber ворота" или "большой дурак".
Герой покидает свою защищенном доме и желает самых важныхрыцаря быть свое время. При дворе короля Артура , он посвящен в рыцари и в сообществе Круглый стол был добавлен. Герой приобретает репутацию его смелое применение оружия и его наивно, так как он просто «место опасности".
Сюжетные линии каждой легенды Грааля идти друг от друга: либо герой отправляется один на поиски Святого Грааля, или Святой Грааль предстает как сияющий видение круглого стола на стол так, чтобы все рыцари вместе начинают искать тайну. В дальнейшем приключениях рыцарей изображают в различных вариациях, необходимостью решения различных задач. Герой должен сталкиваться все новые и новые загадки, такие как задавать правильные вопросы, остаться верным себе, завоевать замок или отомстить неправильно. Как и в некоторых легендах Грааль магаМерлина считается истинным инициатором поисках Грааля, он участвует каждый помогает.
Рыцари, которые испорчены, терпят неудачу в поисках Грааля. Герой меняется в ходе выполнения задания Грааля, он приобретает за его мужество и его невинности и опыта. Последние успешно рыцари вместе или героя в покое, чтобы раскрыть секрет Святого Грааля.Делами героев опекунов, который получил травму или заболел, вылечены и разоренной стране расцвела снова в раю. Герой является преемником Guardian.
В мифе Грааль, разные традиции собраться вместе. Это смесь из кельтских , христианские ивосточные легенды и мифы. В странах с высоким средневековым мифом Грааль опасения христианства и феодальной знати и части набора сочетание христианской литургии ( чашечки ) и культ реликвий ( Святое Копье ) с архетипических образов и устной традиции кельтской и восточного происхождения.
Северная Франция была в течение нескольких веков, смешение древнего галло-кельтской, римской, франкского и Норман людей и их традиций. В этой среде было Артура легендой.
Паломников и военных походов в Святую Землю , где нужного места и реликвии Страстей историю, постоянная угроза христианского правления в Иерусалиме , создание военных заказов, кактамплиеров для защиты этого правила способствовали легенда в материале.
Вне Gralsromane существует церковная традиция, что Иосиф из Аримафеи, в результате чего в сочетании с чашей. Это идет к епископу Меца Amalarius назад († около 850), который началЕвхаристии аллегорически толковать. Алтаря здесь находится могила Христа, алтарный покров, плащаница. Схватил эту традицию богословов в 12-м и 13 Века, как Руперт Deutz , Hildebert Тура иГийом Дюран . Из них, в свою очередь, Роберт де Бор Gralsmaterial быть принято (см. Allen Cabaniss:Исследования на английском языке , 1963). В образе Иосифа Аримафейского является христианским Outlook Express, которая стоит в стороне от учения Церкви. Она представляет собой отдаленное эхораннего христианства , которое живет вокруг Gralsgefäß в образе Gralsgemeinde и их актом поклонения. О его личности вокруг воплощена возникающие потоки тайны благочестия (примерно с 8-го века ), который получил только во время их притеснения со стороны официальной церкви в литературных источниках.
Очень рано Грааля ассоциации с христианской традицией Евхаристии : Грааль чашей пониматьИисуса Христа на Тайной Вечере использовал со своими учениками и Иосиф из Аримафеи, как говорят, поймали кровь Христа под крестом, а уже В апокрифических писаниях не поступало. Грааль выступает в качестве одного из многих средневековых реликвий представляют ( Лонгин , Турине могилы тканью , Вуаль Вероники , евхаристическое чудо из Ланчано , кровь чудо Януария в Неаполе).
Аналогичные традиции происхождение Грааля легенда истории менталитета в развитии растущего евхаристического благочестия 12-13. Века. В то же время, разработка и падения догму изпресуществлением на IV Латеранском соборе (1215) происхождение праздника Тела Христова (1264 папа Урбан IV на праздник Вселенской Церкви применимо).
В Граале легенде, пресуществление , Корпус-Кристи (Праздник наличие телесных Христа в Таинстве) выражают учение о истинное присутствие крови Христа в Евхаристии и его целебного воздействия является интеллектуальной истории схоластической определены основные противоречия в споре между "реализм" и "номинализма" так называемые " универсалы "- путь, в котором литературный роман, Имя Розы по Умберто Эко отражает.
Как и в Артуре романсы мотивы также были включены в кельтской легенде Грааль.
Существует тесная связь между мифом о Святой Грааль и различные легенды вокруг короля Артура ирыцарей из Круглого стола усиками. История потерянного рая и Священный Грааль в виде следующей попытке вернуть рай снова, часто в центре легендах о короле Артуре. Они часто образуют фон для многих других легенд, например, для истории мага Мерлина , история жизни Ланселота или истории острова Авалон . Даже чудо еду Грааля на идеях магической питья или рогом изобилия вкельтской мифологии назад.
Тема Грааля появился в европейской литературе в первый раз в конце 12 Века.
Самые старые из известных повествования Грааль мистико-религиозные незавершенного Персевале -стихи роман ( Le Conte дю Грааля ), французский поэт Кретьен де Труа (до 1150 - в 1190 ), записанные для раздражающий Фландрии 1179-1191. Как заготовок легенде, он мог рассчитывать, неизвестно, но он уверен, что Кретьен на предварительно подготовленный источник, книги в библиотеке графа Фландрии, назначает. Таким образом, можно только догадываться, как до Кретьена Грааль был связан с фигурой Персевале и Артуре легенды или же Кретьена собрать эти блоки самостоятельно.Кретьена и его современников были знакомы с легенд о короле Артуре ,, британского, так называемые "Matière-де-Бретань" Скажи круг сформирован. Легенды гласят, этот круг переплетались встречи со сверхъестественным и магические и мистические силы. Считается, что ирландские Кретьен echtrai или Aventüren, первый принес беженцев на европейский континент кельтским легендам встретил.
Для Кретьена Грааль украшенные драгоценными камнями золотой кубок, в котором отец страдает короля Грааля (воля Roi Pecheur , Король-рыбак , называется) в торжественной процессии, освящен хост произошло, который является его единственной пищей. Персеваль к своему дяде, королю Грааля парализована выкупить вопрос о его страданиях. От невежества и сдержанности, однако, он опускает, чтобы задать вопрос, и не, роман обрывается.
Происхождение и значение Грааля, которые остаются в таинственную темноту в Кретьен был первый раз, Роберт де Бор в конце 12-го Века христианскойоборудован аспектах: Грааль чашей Последний вечеря была использована и в которой Иосиф Аримафейский , кровь Христа собрал с креста, как и вЕвангелии от Никодима сообщается. Он был тогда перед позже римляне с Граалем в Англию бежал. Данные о выживаемости бора Роберт де и время написаны им римского De L'Estoire Доу Грааля больше не однозначно определяется сегодня. Считается, что он написал это почти одновременно с Кретьена де Труа.
Очень показательно также разработанные Робертом де Бор работы Джозефа d'Arimathie , текстолога предшествовала римской De L'Estoire Доу Граальнабора и таким образом это первая работа, которая определяет, как Грааль чашей. Текст критических исследований в этой работе показывают, что Acta Пилати , основанная, часто упоминается как Евангелие от Никодима со времен средневековья. Возможно содержание Acta Пилати было широко распространено в Византии о ссылкой на источники, такие как Vindicta Salvatoris или Кура Sanitatis Tiberii приходят на Запад. Из сравнения видно, что, де Бор был заменен Чаше в точках, где в Acta Пилати linnenes могилы тканью упоминается. Место особенно там, где Иосиф Аримафейский посещают Христа и получает вручил ему объекта дается в двух работах с похожими словами, с той разницей, что в статье в Acta Пилати,могилы тканью и Иосифа d'Arimathie Чаше 'с. В Acta Пилати, 15:06, а потом полотенце рядом с могилой ткани было отмечено, в де Бор пишет, что Иосиф Аримафейский выжили через чашку, а затем был Веспасиан был освобожден, которая Вуаль Вероники зажили, что ткань взято из де Бор изменился по сравнению с источником, однако был преобразован в чашу, могилы тканью. Написано о 1225 Quest Вульгаты , которая сама по себе является вариант работы Роберта де Бор может появиться от Грааля голого Христа, что вряд ли Грааль как чашу, но очень хорошо можно представить, помимо серьезных Грааля тканью.
В немецкой литературе тему на 1200-1210 Вольфрам фон Эшенбах перевод обработку романа Кретьена Парсифаль . Вольфрам расширяет повествование но и большое число дополнительных источников. Он не только строит свою собственную инициативу и с большим акцентом своего героя англо-нормандский династии Анжу ( Плантагенетов ) и рисует вторую линию Грааля князю кланаГодфри и Болдуин Бульонский , но также призывает вызвать путаницу или ради литературной игры , поэта под названием "Kyot, провансальского поэта" (по-видимому Guiot де Provins , около 1140/50-1210) в качестве основного источника. Его "Парсифаль оригинальные" был также таинственную книгу в библиотеке графа Фландрии к которой Кретьен де Труа подал апелляцию, но многие не поняли. Kyot превратить в Толедо обнаружил и перевел "языческих" рукописи еврейской астронома имениFlegetanis , были написаны.
Такое Грааль в Кретьен судне, он упоминается в вольфраме, чем камня или судно, название ляпис Exillis медведи, рыцарей еду Грааля и питье пожертвовал, жжение и возрождение феникса эффект только при виде за неделю до смерти и до Возраст и защищает некрещеных является невидимым.Свои силы он должен на каждую страстную пятницу голубь принес с неба хозяина, четкое евхаристического символизма. На камне имена тех, кто призван к Грааля появляются.
Helinandus Frigidimontis (около 1160-1229) сообщил в своей хронике до 1204, что отшельник, живущий в Великобритании, видение хранителем чаши, Иосиф Аримафейский был. С этой чаши Иосиф Аримафейский является кровь Христа собрали на кресте.
Мифический Gralsvorstellung Высокого Средневековья не состоит не ослабевает до сегодняшнего дня.На сегодняшний день предпринимаются попытки обнаружить ее истории.
Репортер BBC Генри Линкольн , Майкл Бейджент и Ричард Ли интерпретировать в своих псевдонаучных 1982 книгу Святой Грааль и его наследников французского Сан Greal чем знают зашифрованный настоящая песня , так как «королевская кровь», ссылка на предполагаемые отношения с Иисусом Христа. Это сделало бы Мария Магдалина Companion Иисуса Христа или даже жену.
Авторы связывают, среди прочего, апокрифические Евангелия от Филиппа , который доступен в 55 говоря: "А спутница Христа Марии Магдалине. Господь любил ее больше, чем всех учеников, и он поцеловал ее часто на ее рот. Остальные ученики [...] сказал ему: Почему ты любишь ее больше, чем всех нас? "
Кроме того, было предположение, что Магдалина бежала после распятия вместе с Иосифом из Аримафеи в Галлию и был там беременных Иисуса. Поэтому они должны иметь нес семена Христа в их полет в Европу. В результате ребенок от этого брака, таким образом фактический Святого Грааля и самую большую тайну христианства. У этого ребенка и его потомки продолжали жить Иисуса Христа и Его кровь по сей день. Кроме того, он пытается подключиться родства Меровингов королевский дом с домом Давида и Иисуса доказать.
Причина этих спекуляций были хорошо поддельным документам из француза Пьера Плантаром (1920-2000), который репортер BBC обнаружены и изъяты заслуживающими доверия. Плантаром начал систематически в 1960 подделать документы и заслуживающих доверия сайтов, таких как музеи, навязывают, где он подделывал сертификаты подлинности в некоторых случаях. Все эти документы были тайного общества Приорат Сиона из родословных предполагаемых потомков Иисуса и Марии Магдалины aufbewahre. Эти потомки франкских королей Меровингов должна включать в себя также и сам Пьер Плантаром
По его романа бестселлера Код да Винчи использует Дэна Брауна на этих идеях и далее предлагает апостол Иоанн деликатно изобразил на картине Тайная вечеря от Леонардо да Винчи , как Мария Магдалина. История Брауна используются в качестве элементов в некоторых гностических апокрифовупоминается особое положение Марии Магдалины в круг и легенда Иисуса, Мария Магдалина проводила свои дни в современной южной Франции. Этот роман в 2006 году в виде фильма Код да Винчи - Код да Винчи появилась.
В другой интерпретации Грааль чашку, что через божественное вмешательство в эпоху царя Давида в пещере под горой распятия Голгофа была скрыта. Вы будете иметь капли крови упал с креста Иисуса ловятся. Такие, как только выдается Грааля античная чаша агата находится в сокровищнице издворца Хофбург в Вене сохранились.
Также в собор Валенсии , чаши сохраняется, которое рассматривается как Кубок Грааля (чаши Иисуса).
Грааль также синоним ковчег считается, в котором два из Моисея написано таблетки 10 заповедейбыли сохранены.
Вольфрам фон Эшенбах описывает рыцаря Грааля в его Парсифаля как "тамплиеры", из которой некоторые авторы пришли к выводу о том, что тамплиеры , возможно, были долгое время во владение и хранителем Святого Грааля. Примерно в то же время позволяет Анонимный французский прозаический роман Perlesvaus Грааль после уничтожения Граале исчезают. Perlesvaus ( Персиваль ) берет его на таинственный остров снова, где его охраняли рыцари носили красный крест на белой туники. Из обвинительного заключения из 12 Август 1308 показывает, что ты обвинил тамплиеров,каменные головы , чтобы поклоняться как святилища, где они будут иметь те же свойства и чудодейственную силу отнести как Святой Грааль.
Грааль 1244 при принятии Монсегюр , крепость катаров , вступил во владение ордена тамплиеров, история Perlesvaus является ссылкой на движение Святого Грааля в Америке поняли. На самом деле, нет надежных источников для этих гипотез. Подставляя Грааля но с " Санто Caliz "из Валенсии и короля Грааля Анфортас с Альфонсо I Арагонского же (название было в окситанском языка "Anforts"), является ссылка на смысл, потому что тамплиеры Альфонсо был великим покровителем Ордена и завещала ему треть своего царства. Остается неясным, однако, как Вольфрам фон Эшенбах был проинформирован, за его доклад о языческих Flegetanis которые читают новости о Граале в звездах, а не исторически обозримое Kyot провансальском, как говорят, все это передает вольфрама, имеет современной немецкой литературы , как фантастика просматриваемые.
Там нет никаких указаний, что Грааль относится к определенной крепости. Легенды говорят, что они спрятаны возле реки или озера. После разрухи в стране его можно увидеть только с чистым сердцем людей. Интерьер замка оформлен в некоторые поздние версии богатой драгоценными камнями и драгоценными камнями.
После Грааля было запрошено снова и снова. В первую очередь церкви, башни, замки и руины крепости находятся в Англии и Уэльсе , связанные с Граалем, но и места в испанских и французских Пиренеях Gralssagen пообщаться. Позже (особенно английского) слияние Артуре легенды о Граале и привела к Грааля также ищет места, куда король Артур, как говорят, были особые отношения (такие как Гластонбери , Винчестер замок ).
Следующие места часто называют:
Согласно другой спекуляции модели для Грааль может Wildenberg замка в Оденвальда быть у каминаВольфрам фон Эшенбах был постоянным гостем там, и якобы даже части его Парсифаля утверждал, что если там даже не написано.
Это было долгое время для Святого Грааля состоялся, так как он имеет прекрасную прожилок, которое было интерпретировано как таинственное письмо.
Грааля Парсифаль и мотивы появляются, так как в европейской литературе и искусстве в различных вариациях. Один из самых известных художественных представлений 1882 Bühnenweihfestspiel вБайройте работа премьера Парсифаль от Рихарда Вагнера . В опере Вагнера Лоэнгрин, легенда о Святом Граале играет важную роль, особенно в повествовании Грааля .
Во многих фильмах, герои встать на поиски Святого Грааля или ее эквивалент. Выбор:
Компьютерные игры которые исследуют Святого Грааля:
Commons: Святой Грааль - Коллекция фотографий, видео и аудио файлов
