Перейти к объекту с этой ссылкой на главной ::: Перейти на страницу объекта с этой ссылкой
   ::: ::: Ссылки для вставки
не показывать содержание текстового поля сверху Редактировать в текстовом редакторе
Показать содержание страницы

ID2_1269 :: ПЕРЕВОД страницы:
[оригинал]   http://fr.wikipedia.org/wiki/Graal
 Перевод    Переведено с помощью броузера Google.Crome.(http://translate.google.com)

Грааль во французской Википедии.
Размер содержания копии:     0.00019 Гб. / 0.19594 Мб. / 200.64453 Кб. / 205460 байт

Грааль

Помощь страницу на неоднозначностиИ другие значения, см. Святой Грааль (значения) .
Король Артур, рыцари Круглого стола и Грааль.

Грааль является мифический объект Артуре легенды , объектом поисков рыцарей Круглого Стола . С xiii -го века , он считается Святой Грааль ( чашкииспользуются Иисус Христос и его двенадцатьучеников во время Тайной вечери , и кто собрал кровь Христа ) и принял имя Святого Грааля . Природа Грааля и тема поисков, связанных с ним привело ко многим символической или эзотерические толкования, а также несколько художественных иллюстраций.

Резюме

  [ скрыть ] 

Происхождение и эволюция фигура Грааля править ]

Легендарный Грааля пункт появляется в первый раз в конце xii -го  века (Средневековье) в романтикуПерсеваль, история Грааля (8 глав, 15 и 19), из Кретьен де Труа , как аватар казана бессмертие Дагда - талисман кельтской мифологии . Грааль, которая производит чудесные пищи, которая обновляется каждый день один является в качестве сувенира вазы и контейнеры неисчерпаемым содержанием изобилие, поставщиков продуктов питания и напитков, в том числе кельтской мифологии и легендах других индоевропейских культур часто упоминают (причина рога изобилия например, в греческой мифологии ). Его сохранение в царя и его выставки в фестивале для обеспечения обновления общества богатства каждый год 2.

Предполагается, что «Святой Грааль» является широкий и достаточно глубоко блюдо, полый контейнер с широкими краями: слово «Грааль» происходит от средневекового латинского cratella , "Ваза", что означает, встаром французском , порез или глубокое блюдо с широкими краями. Кретьен считает, что плоская рыба (христианский символ, название мебели находится в запасах после смерти). По мнению других, слово "Грааль" или "grasal" означает блюдо специально для использования в богатых соки мяса или вообще относится к блюду подают в торжественных ужинов 3 . Марио Рокес обнаружила более пятьдесят формы произошли от латинского gradalis в местных диалектах нефтяных стран , как Greal, GREAU, овсянка, griau, Grial, Grélot, graduc, guerlaud т.д.. Лангедок сохранил grasal или grésal , который по реакции обмена , сталGradal слово gardale на юго-западе. Все эти слова означают полый сосуд для различных целей. Слово Gradalбыл использован с таким значением в 1150 , как показано Мишель Roquebert . Слово Грааль находится с таким значением в 1204 4 .

Кретьен де Труа умер, не успев закончить свою работу, что он приказал Филипп Эльзас , граф Фландрии .Ряд авторов возобновил и продолжил историю Персеваль  : Wauchier Denain , Гавейн, Manessier Герберт 5 . В начале xii -го  века , по-видимому Perlesvaus или Высокий Книгу Грааля , Парсифаль из Вольфрам фон Эшенбах , и Иосиф Аримафейский или двойной Estoire Грааля из бора Роберт де делает христианская реликвия, став истинной Святой Грааль 6 . Следует отметить, что Вольфрам фон Эшенбах, блюдо превращается священного Грааля камень семь . После 1230 , тема Грааля не может служить поводом для новых литературных событий.

Для Мишель Roquebert все события вокруг Святого Грааля совпадать с крестового похода против катаровЛангедока 8 и рода идеологическая машина войны 9 . Эти события также результат англо-французского соперничества: династии Плантагенетов хочет конкурировать в эпоху Карла Великого и основателем мифыКапетингов (в том числе легенды о Троянской происхождения франков ). Таким образом, по предложениюГенриха II , монахи аббатства Гластонбери провести раскопки в 1191 и эксгумацию определенное количество крест костей и свинца выявлении предполагаемых останков короля Артура и королевы Гвиневеры .

В Кретьена де Труа править ]

Грааль написана Данте Габриэль Россетти в 1860 .

В Персеваль, история Грааля , Персеваль видит замка King Fisher , молодой человек держит в руке яркий белый железный наконечник копья которой Жемчужина капель крови, двое молодых мужчин, занимающих подсвечники золото и леди проведения Грааля (который распространяется такой ясностью, что свечи теряют свой ​​блеск), встроенных рубиново-красный кровь 10 . Персиваль не соответствует этому "тест Грааля", как до этого тихо внешний вид, вместо того чтобы спросить, почему кровотечение начинается и что мы приносим этот контейнер (см. текст в старом французском , ниже) . Нет смысла этого символического головоломки не сдвигается вперед наКретьена де Труа . Его последователи интерпретировать по-своему, как правило, связан с контейнером священной христианской.

В этой сказке, когда Персиваль отправился в замок Короля рыбака

"  Слуга вошел в комнату, которая белым копьем провела ... белое копье и олово, сидит капли крови ... I. Грааль свое логово. II. руки dameisele tenoit ...  "

Затем он рассказывает об этом эпизоде ​​при дворе короля Артура  :

Дерьмо короля Pescheor увы, если Вейс sainne копья , и если да, когда вы фу грант painne вашего ovrir бош и говорите вы спросите горох ПОР ИСП празднует готэ санкций скачок олова Совет деле! И Святой Грааль вы Вейс, не просил у anqueïs как богатые дома год ferved год. "

то в отшельника:

Государь, Царь Pescheor дерьмо бежали один раз, и VI копье подарок Ли утюги sainne Sanz dotance и Дель Грааль, что я VI GE GE сезона Цуй год служил.  "

В преемники править ]

Продолжение текста Кретьена де Труа, короткие письменности из Wauchier Denain говорит, что Грааль дает каждому еде, которую он хочет, и ассоциируется с Святое Копье , которым пронзили стороне Христа на кресте ( в том числе Диу Фу Ли ПФР voirement очень Ферусом от Le Coste ). В Вольфрам фон Эшенбах , так как он имеет в своем Парцифаль , Грааль это камень, чье имя не переводится: ". Lapsit Exillis" Некоторые авторы пытались перевести его как "Ляпис Exilis" или "Ляпис Ex Coelis" Изумруд упал, согласно легенде, передЛюцифером , который был раскопан в грязи, собранной крови Христа, вытекающих из пяти ран.

В начале xiii -го  века , Роберт де Бор объясняет двойной Грааля Estoire как Грааль не что иное, как Святой Грааль , то есть чашка с которой Иисус совершил Тайную вечерю и которая затем Кровь собирали. Гости в далеких краях (на острове Британия  ?) путем Иосифа Аримафейского , "Святой Грааль" (Грааль Святой Чаше) становится центром тайну (так как объект первого скрытого затем потерял), в котором некоторые выборные должностные лица участие в круглом столе - отсюда и интеграции на счетах Круглого стола . Христианизацию Грааля легенда завершается Queste дель Санкт Грааль , анонимные роман, написанный около 1220 , вероятно, монахом, который является Святым Граалем Божественная Милость. По легенде, тот, кто пьет из этой чаши достигает вечной жизни .

Видение Святого Грааля 
Галахад , Боре и Персиваль нахождения Грааля, четко определены к Святой Чаше. Картина Уильяма Морриса (1890).

Легенда о "Святой Грааль" править ]

Христос на кресте получает копьем и ангела, держащего крест.

По словам Роберта Де Бор, Грааль "Святой Грааль": чашу содержащие кровь Иисуса Христа, собранныеИосиф из Аримафеи , когда Христос был снят с креста.Этот турнир также представлен как один, что Иисус использовал на Тайной вечери , последней трапезы с апостолами. Эта форма завершена по легенде Грааль, построенный вокруг фигуры Иосифа Аримафейского, была написана в стихах Роберта де бора из греческого текста апокрифического iv   век  : Евангелие Никодима. Этот текст вдохновил многих легенд.

Согласно легендам, евреи (или человек Понтий Пилат ) украли Святой Грааль в Горнице , а затем вернулись к Пилату. Некоторые легенды даже добавить, что Пилат будет составлен воды, с которой он вымыл руки.

Uns Juis veissel найден
дерьмо Симон является попу и все
потому Jhesus фу ILEC свинца
перед Пилатом и поставим. "
Роберт де Бор

Во всех легендах вдохновлен Евангелие Никодима , Иосиф Аримафейский собрал в Святой Грааль (как Понтий Пилат передал его, и он пошел, чтобы получить Cenacle) несколько капель крови из раны сделаны к берегам Иисуса Христа, путем хода Святое Копье  : Святой Крови . Евангелие Никодима дает имя солдата, который нанес копьем Лонгина .

Есть и другие легенды:

Согласно Евангелию от Никодим , Иосиф Аримафейский затем схвачен и посажен в тюрьму (как правило, в тот же вечер ( пятница ), около десятого часа. Тем не менее, в некоторых версиях легенды являются его арестом три дня спустя, после открытия пустая гробница.

Рассказывают, что Иисус явился Иосиф Аримафейский (в пятницу ночью в полночь, укажите Евангелие Никодима и некоторые легенды).

В некоторых легендах, Иисус дал ему Святого Грааля (или это делает его снова, или он дает в первый раз).

В то время как в Евангелии от Никодима , Иисус "телепортов" Иосиф из Аримафеи на него просьбой не переехать туда в течение сорока дней. В легенде, он остается запертым в своей камере в течение тридцати до сорока лет (в некоторых легендах, голубь представляет собой файл, каждый день торт в чашке).

Легенда, как правило, относятся к другой легенде, что болезнь римского императора Веспасиана .

Пилигрим (в некоторых легендах, это ангел Гавриил в маскировке) рассказывает Веспасиана он увидел вИудее пророк который совершил много чудес . Хотя Пророк, Иисус , умер, Веспасиан можно вылечить, если она затрагивает то, что принадлежало ему в его жизни. Он посылает своих людей, чтобы искать такого объекта в Иерусалиме . Св. Вероники узнает (или не имеет возможности Габриэль) и идет к Веспасиана , чтобы привести ее завесу .

В легенде Иосиф бор, Иосиф из Аримафеи посылает Святого Грааля брату (Хеврон или Брона), муж его сестры (Enygeus), который в свою очередь передает его сын, Ален, который несет на себе "Avaron из Вокс", неизвестное место, что некоторые интерпретируют как «Остров Авалон , идентифицировала себя вГластонбери .


В своем veissel и если взял,
И текла без Лау Ли выразился,
Уведомление об этом Ли Фу mieuz seroient
Капли Ги dedenz cherroient
Vaus Avaron, что такое искусство пойдет
И в этой стране demourra
Enygeus при несоответствии apeloit;
И Сен serourge беззаконием,
Как хотелось, apeloit Хевроне ".
Роберт де Бор


В других легендах, Иосиф из Аримафеи посылает Святого Грааля его собственный сын, Иосиф (Иосиф).

Интерпретации Грааль править ]

Традиционная символика Грааля править ]

Артур Rackham: "Как в замке Корбин Maiden Голый в Грааля и предсказал достижений Галахад" вРоманс о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола Альфреда W Поллард, 1917.

Грааль загадочный объект:

Однако все рыцари искать, и в мире будет мир после его открытия, но, как ни парадоксально, это те, кто не ищет дано будет найти, по словам Вольфрама. Таким образом, можно дать различные интерпретации в поисках рыцарей:

Грааль науки править ]

Ученые действительно никогда не отвергал идею, что Иисус Христос мог существовать, несколько упоминаний найти в Светоний, Тацит и Плиний Младший может поддерживать эту гипотезу 11 . Для минусы, тот же ученые полагают, что элементы жизни Иисуса заимствованы из дохристианских времен различных источников 12 .Грааль рассматривать как контейнер кровь Христа была бы изобретение самом конце xii -го  века . Генеральный легенду о Граале само изобретение Кретьена де Труа и восходит к 1180 лет. Goulven Перон также показал, что внешний вид замка Грааля Король-Рыбак это прямое заимствование из Метаморфоз Овидия, "любимая книга" Кретьена де Труа 13 .

Переносном смысле этого слова править ]

Святой Грааль имеет реальный современном смысле: он описывает непрактично цели, но который принесет миру новые знания или воли первоначальной заявки по этому вопросу. Таким образом, в физике , называютвеликой объединенной теории (теория всего) из "святой Грааль физики". Аналогичным образом, понимание механизма, посредством которого гены управляют внешним органам было бы "Святой Грааль генетиков".

Sangreal править ]

Найти в "  Пантагрюэль  ", книге Франсуа Рабле опубликованной в 1532 году, в два раза использование "Святого Грааля" M 1 écornerait врач Рабле пути, но здесь он будет использовать для имитации широко распространенное убеждение в время во Франции и Англии, короли (чудесного ветра царь острова ", как религиозно guardoit Ун Aultre Sangreal и несколько огромных заболеваний guarissoit" ), обладающие даром исцеления чудесным золотухи M 2 . Слово Sangreal будет ссылаться на разрез, который собрал кровь Христа ", то часть крови Иисуса Христа, которое называется управление миром, который действует большое количество чудесных исцелений, но это не видимых глазом Хотя целомудренной, "традиция Святого Грааля начато вПерсеваль, история Грааля на Кретьена де Труа в 1182 году, чтобы 1000000 . "Святого Грааля" является еще фраза, используемая в M 3 , когда дело доходит до допинг, аллегорический смысл "  Messer Приапа  " M 4 -"горчица Sangreal требуха" (так же как Генрих V Англии говорит в том же смысле, как "война без огня ничего не стоит без горчицы либо qu'andouilles M 4 " ). Рабле врача, а есть в этом отрывке, где он дает горчица как великий бальзам "Knuckleheads горем" для обозначения горчичное зерно используется в качестве афродизиака внешних M 4 .

Sangreal, означает "святое Jatte 3 М  »в том смысле, что классические этимологии дает Грааля, но название" старые истории "слышал, иногда святой емкость, которую кровь Иисуса Христа (« Санкт Greal " ), иногда сама кровь ("Санг Реал" на "Royal Blood") M 3 . Кроме того, он смешался с радостью, с одной стороны, пережитокДрагоценная кровь , сохранившиеся в аббатстве Троицы Fécamp , назначаются в соответствии с легендой моря Исаака , сына Иосифа Аримафейского , и чудом остановился на Пляжи платит де Ко и Sacro Catino , подвергаются Кафедральный собор Святого Лаврентия в Генуе , украденные генуэзцами, который выбрал его в качестве трофеев во время разграбления Кесарии крестоносцам в 1101 14 , реликтовые считается популярным блюдом использовалась во время последней вечери , но не разрез, используемые для сбора крови Христа M 3 . Эта путаница была подтверждена этимологов из xvii -го  века, таких, как Пьер Бореля (1620-1677) 15 . Следует отметить, в это время, этимологии была в зачаточном состоянии. Пьер Борель и заключение так наивны в глазах современного этимолог 16 (не зная, что говорит, что феноменологом ): "Я хотел, чтобы поместить все эти отрывки, чтобы распутать путаницу, которая была знании Слова и обращать внимание на различные значения. "

Псевдо-исторических интерпретаций править ]

Термин средневековой Sangraal можете прочитать "Сан Greal" (Святой Грааль, обычное чтение), но и "Санг Реал" (Royal настоящую кровь или кровь). Если речь идет о королевской крови, какой царь это может быть? С точки зрения католической, это не может быть Христом, который предложил свою кровь своим ученикам во время Тайной вечери. Интерпретация вторит Жан Markale , кто думает, скорее, это намекает на династиюPelles , "Король-рыбак".

В 1980 году Генри Линкольн , Майкл Бейджент и Ричард Ли снова возобновить эту интерпретацию в своих эссе Священная Enigma  : Грааль является метафорой для описания скрытой Иисуса имели бы потомство, из-за предполагаемого союза с Марии Магдалины . Святой Грааль здесь также деформации Sangraal значение "королевской крови" и назначают происхождение Христа. Это также может быть, по метонимии , Мария Магдалина себя в качестве «носителя» потомства (функция Грааля ", чтобы собрать кровь Христа»). Эта интерпретация вторит Линн Пикнетт и Клайв принца в их тесте Откровение тамплиеров , и Дэн Браун романуКод да Винчи (который он выражает скрытую дань Майкл Бейджент и Ричард Ли через характер сэра Лью Тибинг, Ли это имя одного и Тибинга анаграммы из Бейджентом ). В 1996 году Лоуренс Гарднер опубликовалГрааль и царского рода Христа , в котором он поддерживает идею скрытых потомство с Марией Магдалиной.

Грааля и священный Грааль в современной культуре править ]

Тема Грааля в новых религиозных движений править ]

Новые религиозные движения наслаждаться очарованием тайны Грааля. Волшебный и символический аспект Грааля подтверждает интерпретацию эзотерических (см. множество форумов в Интернете в настоящее время посвящено Грааля и его «истинным» интерпретации). См. в этой связи первый доклад (опубликован в 1995) от " парламентской комиссии по культам во Франции ".

Художественный или медиа адаптаций Грааля править ]

Тема Грааля находится в комнате Король-рыбак из Gracq (1948), в романах Т. Х. Уайт "Король былого и грядущего" и "Меч в камне", а в Бориса Виана "Рыцарь снег », в лице Джо Trehard в 1945 году в Страсбурге Кана и в версии "" Опер на либретто Жорж Делерю . Montsalvat , академик Пьер Бенуа (1957) занимает тема Исхода Грааля в Wolfram присоединился ссылки на катаров.

Совсем недавно: Мишель Рио , Мерлин , Barjavel , Чародей (1984), Жан-Пьер Ле Дантек , Грааль романтика(1985), Флоренции Trystram , Night Rider (1986), Ланселот (1987), Мэрион Зиммер Брэдли , Дамы Озера ,Туманы Авалона , Тайна Avalon вблизи легендарного кельтского Жиль Nadin , Возвращение Avalon (1993).Грааль также обсуждается в Маятник Фуко "с Умберто Эко (1988).

Существует также тема фильма плоскости Ричарда Торпа Рыцари Круглого Стола (1953) с Джерри Цукер(1995) через Робера Брессона , Эрик Ромер , Монти Пайтон , Walt Disney , Джон Бурман в Excalibur , Ханс- Юрген Зиберберга Парсифаль (1981) и Стивена Спилберга Индиана Джонс и последний крестовый поход .

Места, связанные с Граалем править ]

Мощи святого Грааля править ]

Чаше Антиохии

Другие известные альбомы править ]

Примечания править ]

Кувшин который лично служил Христа во время свадьбы в Кане не было, в свою очередь часть сокровищ из королей Франции в Сен-Дени до 11 сентября 1793 , когда клад был в значительной степени рассеялись и затем потеряли 19 .

Рубрики, связанные Munsalwäsche и замок Грааля править ]

Шато де Монсегюрправить ]

В 1940 , по приказу "из Генриха Гиммлера , капитан Гюнтер Alquen и двадцать солдат СС искали Грааль замка Монсегюр и Монтсеррат .Сочетание Монсегюр (бастион катаров ) Грааля на самом деле из-за этимологического путаницу в его Парсифаля , Вольфрам фон Эшенбах до замка короля Pelles Munsalwäsche и немцы ошибочно полагали, что Монсегюр был смысл и место. Точный переводMunsalwäsche является Дикие горы или горы Привет , а не "Монсегюр".

Другие править ]

Ссылки править ]

Текст править ]

Исследования править ]

См. также править ]

Статьи по теме править ]

На других проектах Викимедиа:

Внешние ссылки - Статьи и очерки править ]

Внешние ссылки - Курсы слушать править ]

Примечания и ссылки править ]

  1.  Жан Frappier, Грааль и хозяина , в Грааль романсы в литературе XII  и XIII -го века , Париж, 1956, с.  70-71
  2.  Жан-Марк Pastre, литературных структур и функциональных тройственность в Парцифале Вольфрам фон Эшенбах, Klincksieck, сбор Sapience 1993, с.  270 ISBN  2-252-02804-1 ) )
  3. ↑ Жан Frappier, Вокруг Грааля , Librairie Droz, 1977 читать онлайн  [ Архив ] ] , с.  144
  4.  Мишель Roquebert, катары и Грааль , Издания Приват Тулуза, 1994, с.  70.
  5.  имя последователей не сертифицированы, тексты были помечены для удобства.
  6.  Жан Frappier, соч. привел, с. 44
  7.  Жан-Марк Pastre, соч. привел с.  255-299
  8.  Мишель Roquebert, катары и Грааль , Приват Publishing.
  9. ↑ катаров и христианства , Хосе Дюпре, Clavellerie.
  10.  "современного французского перевода проход для процессии Святой Грааль" Архив • Wikiwix • Что делать? )
  11. ↑ http://fr.wikipedia.org/wiki/J% C3% A9sus_de_Nazareth # Sources_non_chr.C3.A9tiennes
  12. ↑ http://www.zetetique.ldh.org/jesus.html  [ Архив ]
  13.  публикации Zététique обсерватории, № 76, сентябрь 2012 года. Читайте дальше http://www.zetetique.fr/index.php/nl/450-poz-76 # файл  [ Архив ]
  14. ↑ Антуан Клод Pasquin Валерий . исторические и литературные туры в Италию, в годы 1826, 1827 и 1828 годах, или итальянского флага, том 5. Normant, 1833 ( Просмотр онлайн  [ Архив ] )
  15.  Жиль хозяйства, Клод Chastelain Caseneuve Пьер, Пьер Бенье, Пьер и Бореля. Этимологический словарь французского языка. Обратиться Интернет  [ Архив ]
  16.  Gégou Фабьен. Старый французский словарь xvii -го  века: «Сокровище исследований» Пьера Бореля. В: Труды Международной ассоциации французских исследований, 1983, № 35. С. 23-39. ( См. Интернет  [ Архив ] )
  17. ↑ и B ссоры о Святом Граале , Le Figaro , 19 августа 1995
  18. ↑ Утро , 27 февраля 2007
  19. ↑ необъяснимые загадки истории Франции , Дидье Audinot , изд. Grancher, 2005

Ссылки править ]

Франсуа Рабле, и Esmangart Johanneau Элой , произведения Рабле. , Dalibon, 1823 читать онлайн ]

  1. ↑ и б р.  410
  2. ↑ р.  402
  3. ↑ B , C и D с.  398
  4. ↑ B и C с.  356

Помогите улучшить эту страницу

Вы считаете, что вы искали?