Свободомыслие Архивы > GW Фут & JM Уилер > Преступления христианства

[85:1] "Лукиан говорит нам, что всякий раз, когда любой хитрый фокусник, экспертом в
своей торговле, и кто знает, как сделать правильное использование вещей,
подошел к христианам, он был уверен разбогатеть немедленно, сделав
добычу . их простоте и Цельс представляет всех христианских
чудотворцев как простые бомжи и общие читы ", которые бродили собирается
играть свои трюки на ярмарках и рынках, а не в кругах мудрее и лучше
рода, потому что среди такого они никогда не рискнула появляются, но
всякий раз, когда они наблюдали множество сырых молодых следует, рабы
или дураки, там они заботились вторгаться сами и показать свое
искусство. ... То же самое обвинение постоянно призвал против них всеми другими врагами христианской веры, Джулиан Порфирия и т.д. " Бесплатный Мидлтон запрос, с. 23.

[86:2] МакКлинток и энциклопедии Стронга, "реликвии".

[86:3] Ep. 22 объявлений Марсель.

[86:4] Гиббон, глава. XXVIII.

[87:5] Гиббон, глава. XXVIII., сноски. См. также Jortin, Vol. III., с. 90.

[87:6] Гиббон, глава. XXVII.

[88:7] Vol. III., С. 90.

[88:8] Гиббон, глава. XXVIII.

[88:9] Vol. II, с. 53.

[88:1] Гиббон, глава. XXVIII.

[89:2] Vol. II., С. 223.

[90:3] два эссе о чудесах, с. 297.

[90:4] Гиббон, глава, XXIII;. Jortin, Vol. II., с. 29.

[90:5] Histoire Ecclésiastique, кн. VII, гл. против

[90:6] Дюпен, Библиотеки Ecclésiastique, Vol. III., с. 149.

[91:7] Кальвин, Traité де реликвии (Женева, 1599), стр. 19, 20.

[91:8] Гиббон, глава. XXIII.

[91:9] Jortin, Vol. II, с. 224.

[91:1] Jortin, Vol. III., стр. 87, 88.

[91:2] Кальвин, с. 23.

[92:3] Гиббон, глава. LXI.

[92:4] P. 15.

[92:5] Jortin, Vol. II., с. 45.

[92:6] Кальвин, с. 12.

[92:7] Jortin, Vol. III., с. 306.

[92:8] МакКлинток и Энциклопедии Стронга, "реликвии".

[93:9] Д-р Шаффа статью на поклонении реликвии: Методист Quarterly Review, октябрь 1866 года.

[93:1] Mosheim, Vol. II, с. 314, сноска.

[93:2] P. 41.

[93:3] Кальвин, с. 24.

[93:4] Кальвин, с. 37.

[94:5] P. 11

[94:6] H. Foulis, история римского измены, с. 13.

[94:7] Воспоминания касается португальской инквизиции, с. 166.

[94:8] Лев Allatius, De Praeputio Domini Jesu Christi Nostri Diatriba.

[95:9] Cornhill Magazine, январь 1869 года.

[95:1] Эклс. Hist., кн. VII., § 21.

[95:2] Jortin, Vol. III, с. 55.

[96:3] Кальвин, с. 49.

[96:4] Гиббон, глава. XXVIII.

[96:5] Гиббон, глава. XLV.

[96:6] P. 35.

[97:7] Гиббон, глава. XLV., сноски.

[97:8] Кальвин, с. 52.

[97:9] Vol. III, с. 5; Гиббон, глава. XXVIII.

[97:1] Гиббон, глава. XXVIII.

[98:2] Кальвин, стр. 61.

[98:3] Библиотеки Universelle, VI., 14.

[98:4] Jortin, Vol. III., с. 132.

[98:5] Кальвин, с. 57.

[98:6] Ep. 53.

[99:7] Jortin, Vol. III., с. 101; Гиббон, глава. XXVIII.

[99:8] Кальвин, с. 8.

[100:9] Кальвин, P. 33.

[100:1] Воспоминания португальской инквизиции, с. 153.

[100:2] Каталог Eminently Самые честные мощи и т.д., 1752.

[101:3] Там же, с. 17.

[101:4] P. 38.

[101:5] Mosheim говорит христианам так стремились обладать этими консервантами
здоровья и защиты от опасности, что те, кто не могли выпросить, одолжить
или купить их, считает целесообразным, чтобы украсть их, потому
что «все, что средства были прибегать в такая причина, как это
предполагалось, были благочестивы и приемлемым для Бога, если они были
успешны. " - Vol. III., С. 223.

[102:8] Jortin, Vol. III., с. 134.

[102:9] Гиббон, глава. XXVIII;. Бесплатный Мидлтон запрос, с. 227.

[102:1] Vol. I., с. 421.

[103:2] Преподобный JJ Блант, свидетельства античной Нравы и обычаи в современной Италии, с. 11.

[103:3] Jortin, Vol. III., с. 227.

[103:4] Jortin, Vol. III., с. 228.