:::
:::
Ссылки для вставки
ID2_1267 :: ПЕРЕВОД страницы:Термин Грааль обозначает французский антикварный чашку или тарелку и, вероятно, происходит от латинского средневекового gradalis , со значением "плоской" илигреческого κρατήρ ("котел"). В частности, в соответствии с традициями средневековогоГрааля является чашку, содержащую кровь из Иисуса Христа , используемые в "Тайной вечери . Просто за то, что собрали кровь Иисуса, этот объект будет оснащен таинственных сил мистико-магической. В других культурах вам определить и тот же объект с тем же именем. Например, Граале связано с котел Дагда , древний талисманиз кельтской цивилизации .
Некоторые традиции, однако, сказать, что в сентябре , третьего сына Адама и Евы , он вернулся в райском саду в поисках лекарства для своего умирающего отца, и получил от Бога лекарство, которое может вылечить любой больной, символизирующий то, что Бог не хочет, никогда не забыть.
Другие традиции, опять же, говорят, что « Грааль был упал камень из короны Люцифера, отдельно именно в столкновении между ангелами добра и зла, и упал наЗемлю .
Развитие легенды о Святом Граале был проложен подробно историки культуры: было бы устные легенды готического , полученных, возможно, от некоторых сказкахфольклора дохристианской и записывают в той форме романа в конце двенадцатого века и в начале тринадцатого века . Древние истории о Граале будет сосредоточено на фигуре Персиваль , и они тогда переплетается с Артуре цикла .
Индикация[ скрыть ] |
Миф о чашку или горшок с Иисусом Христом имеет свои корни в древних времен до средневековья . Источником этой веры является Якопо Voragine , который в 1260 или около того, говорит Legenda Aurea , что во время первого крестового похода (из1099 ), генуэзцы нашел чашку использоваться во время Тайной вечери.
Одним из первых объектов, к которым они отнесены к легенде, которая тогда называлась "Святой Грааль" было то, что сегодня называется Sacro Catino или горшок или чашку использовал Иисус в « Тайной вечере , стоит ваза, высеченный в сверкающий зеленый камень и полупрозрачных, оправился от лидера республики Генуя Уильям Embriaco Testadimaglio из Святой Земли , когда стороны Готфрид Бульонский внесли решающий вклад в падение Иерусалима . Король Бодуэн действительно писал над дверью Гроба Господня : Praepotens Genuensium президиум , в память о невероятный подвиг Генуэзской и сообщалось в 1101вывод, который до сих пор сохранился в музее сокровищ из собора Сан-Лоренцо в Генуе .
Истоки литературы Грааль может вместо этого восходят к древней кельтской саги вокруг героя путешественника, который обнаруживает себя в «другом мире», в плоскости, параллельной нашей собственной магией. В этих рассказах Грааля было просто тарелку или миску, так как неисчерпаемого рога изобилия греко-римской, представленный для обозначения мистической природой иной мир.
Развитие того, что в настоящее время известно как " цикл "Грааля была отображена подробно исследования историографии : ядро происходит от легенды устного готические , полученных, возможно, от некоторых сказках фольклора дохристианской и записывают в той форме романа в конце двенадцатого века и в начале тринадцатого века . Древние истории о Граале будет сосредоточено на фигуре Персиваль , и они тогда переплетается с Артуре цикла . Грааль романсы изначально были написаны на французском, а затем переведен на другие европейские языки, без добавления новых элементов.
Это было только после того, цикл романсов Грааля было установлено, что Грааль был отождествлен с чашкой Тайной Вечери Иисуса Христа, путем подключения ' этимологию французских слов Сан - Greal ("Святой Грааль") и пел реального ("кровь реальный ").
Грааль появляется в первый раз в виде литературы в Персевале НУ Ле Конт дю Грааль из Кретьена де Труа ( двенадцатый век ). В этой истории Грааля никогда не называют "священной" и не имеет ничего общего с чашей, которая содержала бы кровь Христа. Я даже не знаю точно, какую форму это потому, что Кретьен, описывая банкет в замке Короля-Рыбака , просто говорит, что "Грааль Антре Deus SES сети / UNE dameisele tenoit" (Грааль между его двумя руками / девицы состоялся) и описывает драгоценные камни в предмете золота. Грааль упоминается снова в одной из финальных сцен, в которой отшельник рассказывает Персеваль, что Грааль приводит к отцу Король-рыбак пластины, духовную пищу (по некоторым данным, однако, эта сцена могла быть дополнением ложных [1]).
Последующей интерпретации Грааля является тот, который находится вПарсифаля из Вольфрам фон Эшенбах , согласно которому Грааль будет волшебный камень ( ляпис exillis ), которая производит все, что вы, возможно, хотят на столе в силу самого факта его присутствия.
Это был Роберт де Бор в своей Иосифа d'Arimathie состоят между 1170 и 1212 , добавив, что подробности, что Грааль будет использоваться чашку на Тайной вечере, в котором Иосиф Аримафейский затем собирают капли крови Христа на пересечься.Иосиф потом взял чашку на Британских островах и основал первую христианскую церковь. Христианизация легенды о Граале продолжается с Те из Санкт-Грааль , анонимные роман, написанный около 1220 , вероятно, из Монако, который является Святым Граалем Божественная Милость.
Несколько рыцарей предпринял поиски Грааля в Артуре сказки присоединен. Некоторые из этих историй являются рыцари, которые не увенчались успехом, как Персиваль или Галахад, и другие говорят рыцари, которые не смогли на предприятии для их примесей, таких как Ланселот . В работе Wolfram, Грааль был спасен в замке Munsalvaesche ( епископ salvationis ) илиMontsalvat , возложенные на Титурель, первого короля Грааля. Некоторые определили замок с монастыря Монтсеррат вКаталонии .
Легенда о Граале также упоминается в народных сказках валлийский , из которых Мабиногиона является самым старым из сохранившихся рукописей ( XIII век ). Существует также английское стихотворение сэра Percyvelle из пятнадцатого века . После легенды о короле Артуре и Грааля были связаны в пятнадцатом веке Томасом Мэлори в Le Morte d'Arthur (также называется Le Morte Darthur) в Корпус-легенда, который дал своей классической форме.
Согласно описательной части синоптических Евангелий ( от Матфея 26:26-29 , Марка 14:22-25 , Лк 22,15-20 ), во время "Тайной Вечери, Иисус взял хлеб, преломил, дал его своим ученикам и сказал: "Возьми и ядите, сие есть тело мое дано для вас", а затем, взяв чашу, благодарив, отдал его своим ученикам и сказал: "пейте, для этого есть Кровь Моя нового завета, за вас проливается и для многих для прощения грехов ".
На следующий день, Страстную пятницу , Иисус распятый . Когда он сошел с креста один из учеников Его, Иосиф Аримафейский , завернули его в одеяло и понес его к могиле семьи, которая недавно построенный поблизости. Роберт де Бор , автор Романа Доу Estoire Грааля Джозеф d'НУ Arimathie (XIII век) добавляет к этим событиям эпизода, не содержащих вканонических Евангелиях , ни в апокрифов [2] : В то время как тело Иисуса промывают и подготовлено к погребению, несколько капель потекла кровь из раны infertagli Сотник, Иосиф собрал их в ту же чашку, которая была подана на освящение Тайной Вечери. Затем Иосиф покинул Палестину и нашли убежище в Великобритании [3] со Святым Граалем, достигнув долины Avalon(уже отождествляется с Glastonbury ), который позже стал первым христианским центром на Английский канал.
История Короля-Рыбака о короле, которого травма ноги хромых делает землю бесплодной. Герой ( Гавейн , Персиваль илиГалахад ) встречает Короля-Рыбака и пригласили на вечеринку в замке. Грааля по-прежнему представлены как поднос изобилии, но она также является частью серии реликвий мистические, которые также включают в себя копьем , которая капает кровь (истолковано некоторыми как копье Лонгина ) и меч сломан. Цель мощам, чтобы сделать « героем задавать вопросы об их природе, а затем перерыв ' заклинания короля больным и землю неудачно, но герой неизменно терпит неудачу в предприятии .
История Короля-Рыбака и Грааля впоследствии была включена в цикл о короле Артуре. В начале истории Король-Рыбак был эпизод вставлен до прихода Персиваль в Камелот , а затем превратиться в явную поисках Святого Грааля двенадцать рыцарейКруглого стола .
Многие традиции эзотерического поняли под символом название Грааль знание, мудрость, архаической традиции или Изначальным. Грааль, таким образом, представляют собой «потерянное слово», то есть те знания, которые должны быть предоставлены "Человек" Eden "и символом которой была представлена" Древо жизни . В этом смысле, эзотерических традициях западных проследить краткую историю пути, который будет страдать от Грааля после падения человека Эдемского гонке, пока вы не дойдете до " Тайной вечери . Грааль, упал с лица Люцифера , потерял Адам , оправился от Сета и опять проиграл, он был спасен во время потопа, а позже использовался Мелхиседек благословил Авраама и Сары . Итак, еще раз принадлежал Моисею и патриархам прежде чем исчезнуть снова. Грааль был позже извлекают Вероника сказала Serapioкоторый дал его Иисуса Христа , чтобы отпраздновать " Тайная вечеря . Большая часть этой информации, теперь стало общим достоянием эзотерической литературе можно найти в видения блаженного Анна Катарина сообщили Брентано .
Согласно недавнему интерпретацию Святого Грааля происходит от "реального пел", то есть кровь из рода Иисуса, женат на Марии Магдалине. Ла-Маддалена, наряду с другими женщин, упомянутых в Евангелии, после распятия бы бежали изПалестины на лодке, чтобы приземлиться в Провансе Сыном Его, Иисусом в таком случае придется придумать Ронадостижении племени франков , которые не были бы другими, чем потомками еврейского колена Вениаминова в диаспоре.Меровингов , первый король франков , именно из-за этого начала бы имел титул короля чудотворцев , или целителей, за свою власть исцелять больных прикосновением руки, как Иисус из Евангелий.
Этот тезис подвергается в бестселлере Святой Грааль из Майкл Бейджент , Ричард Ли и Генри Линкольна , книги в 1982 году, который дал начало многим другим текстам на "родословной Грааля" (в том числе романа код Винчи ), но оно не поддерживается ни одним историческим источником Помимо очевидной ссылкой на известной средневековой легенды о посадке Марии Магдалины во Франции, стала популярной благодаря Якопо да Varazze в Золотой легенде .
Диссертация была родившихся между 1969 и 1970 гг. Линкольн, английский актер и режиссер-документалист, он вошел в контакт с трио Chérisey - Плантаром - де Седа (которые привели к спорным Приорат Сиона ), и решил переписать историю L'Or де Ренн в форме, более подходящей для Английский-говорящего зрителя, представляя ее в трех первых документальных эфире BBC в период между 1972 и 1979 годами, а затем в книге, изданной в 1982 году с помощью Майкл Бейджент и Ричард Ли.
Линкольн понял, что, кому принадлежало звание претендента на трон Франции было мало интереса к британской общественности. В то же время она была введена Плантаром в маленький мир эзотерических организаций во Франции, где он встретил Роберта Амбелена (1907-1997), известной личностью в этой среде, автор книг по астрологии, гадания, пророчества, посвящения традиции. В 1970 году он опубликовал Амбелена Jésus НУ Le секрет Des Mortel Тамплиеров [4] , в котором он утверждал, что Иисус Христос был компаньон, хотя и не в законном браке, и определил это " наложница "в Саломее, ученик упоминается в Евангелие от Фомы , одного из гностических евангелий найти в Наг-Хаммади . Линкольн бросил повествование о браке Иисуса, полученных из Амбелена с этим Меровингов из Плантаром и «доказал», что Меровингов защищены Приорат Сиона важны, далеко за претензии на трон Франции, потому что они являются потомками Иисуса Христа и Магдалиной. [5] Даже название "Король чудотворцев" очень сомнительно ситуация: Меровингов называли "ленивый королей" , а первый исторический очерк чудотворца король относится к Генриху I Франции , третий царь третьей династии французских королей , Капетингов , который сказал, чтобы исцелить золотухи возложением рук. [6]
Недавнее толкование (Садбери - Грааль находится внутри нас - 2006) видит Грааль символ, который выглядит как толстая средневековая объективации нравственные понятия правды и справедливости, вероятно, египетского происхождения. Исходя из концепции фон Эшенбах "с Граалем, как камень и отслеживания пути символа камня в традициях западных (особенномасонства ) и на Ближнем Востоке, можно вернуться, на самом деле, основные тематические атрибуты, связанные с египетской богини Маат , только впоследствии интегрированы в иудео-христианской религиозной сфере. Оригинальная гипотеза в настоящее время изучается учеными.
Недавно историк Даниэль Scavone было высказано предположение, что Грааль был на самом деле плащаница [7] .
Он предполагает, что легенды о Граале была вдохновлена фрагментарно новость достигла западе объект, связанный с погребение Иисуса и что он "содержит" крови, то, возможно, эти доклады были объединены с существующими легендами, которые говорили о чашке или ТВ.
В поддержку этой теории Scavone внимание, что, согласно некоторым источникам, Грааль предложил частности «видения» Христа, в котором он впервые появился в детстве, а затем постепенно больше, наконец, взрослым: он полагал, что эти источники riportassero, слабо , ритуал, в котором Плащаница была постепенно развернулась и его изображение было сделано видно, как ритуал прогрессировала, в большей степени, которая будет показана в полном объеме.
Более того, согласно его исследованиям, новости, что Иосиф Аримафейский достигнет Великобритании происходит от искажения слова Britio , название Королевский дворец Эдессе (где, по мнению многих историков, плащаница была в числе VI иX века ), которые были бы приняты за Britannia .
Уже в средние века есть свидетельства, связанные с местом, где он был бы спасен Грааль. Наиболее важные из них:
В наше время ходят слухи о процветающим местом, где она может храниться Грааля и различные предположения были сделаны:
