Ответ Сергея Есенина на антирелигиозную поэму Д.Бедного «Евангелие без изъяна апостола Демьяна»

Хотел бы сразу заметить, что это стихотворение прекрасный пример «двоемыслия» (термин из романа «1984» Д. Оруэла).

Автор совершенно однозначно утверждает что считает Иисуса мифом, и в тоже время задает такие вопросы и пишет о нем так, как будто он так не считает.

Для того, чтобы писать такие стихи нужно долго тренироваться в запутывании своих мыслей. А Есенин явно был не настолько религиозен, но это не единственная причина по которой я считаю это не он автор этого абсурдного стиха.

Папка с файлами по теме -  HENKS_DVD/Unbelievable_lie/Esenin( Ответ Евангелигу Демьяну. )  Дураков, которые верят будто Есенин мог написать такое как можете убедиться достаточно много. Но как Вы можете убедиться прочитав хотя бы анализ ниже он не мог такого написать. Так же как и Ленин не мог верить в «час икс когда воскреснут мертвые» и гумманитарий Фёдоров не мог быть основателем космонавтики - дополнительное продолжение, а Гагарин не мог сказать «Тот, кто не встретил Бога на Земле, никогда Его не встретит и в космосе» и т.п. что пытаются ему приписать - Почему коммунисты искали Бога на облаках? и прочее, прочее.

И распространяется эта инфа из довольно солидных источников и на полном серьезе.
 
Стихотворение на которое якобы Есенин написал ответ НОВЫЙ ЗАВЕТ БЕЗ ИЗЪЯНА ЕВАНГЕЛИСТА ДЕМЬЯНА.
 

Само стихотворение с моими комментариями

(Ответ Сергея Есенина на антирелигиозную поэму Д.Бедного[1] «Евангелие без изъяна апостола Демьяна»[2])
Скопирована отсюда - http://www.hrono.ru/stihi/esen_bedny.html. Желтым отмечены мои комментарии.

01 Я часто думаю, за что Его казнили?
02 За что Он жертвовал Своею головой? (а в 33-34 строках признает, что пронимает, что Христос и вся его жизнь миф, как же он мог думать над этим? Какой смысл в таких размышлениях если понимает, что ни Христа ни описанных событий не было?!)
03 За то ль, что враг суббот, Он против всякой гнили
04 Отважно поднял голос Свой? (33-34 строка признает, понимаю, что не было! Почему такие глупые вопросы? Правильнее было спросить, почему и с какой целью выдумали эту историю!)
 
05 За то ли, что в стране проконсула Пилата,
06 Где культом кесаря полны и свет и тень,
07 Он с кучкой рыбаков из бедных деревень
08 За кесарем признал лишь силу злата?
 
09 За то ли, что Себя на части разделя,
10 Он к горю каждого был милосерд и чуток
11 И всех благословлял, мучительно любя,
12 И стариков, и жён, и крохотных малюток? (Так ведь понимает, что все это выдумки, но продолжает задавать глупые вопросы!)
 
13 Демьян, в «Евангельи» твоём
14 Я не нашёл правдивого ответа.
15 В нём много бойких слов, ох как их много в нём,
16 Но слова нет достойного поэта.
 
17 Я не из тех, кто признаёт попов,
18 И веру в них считает верой в Бога,
19 Кто лоб свой расшибить готов,
20 Молясь у каждого церковного порога.
 
21 Я не люблю религию раба, (Христианство религия раба, а Христос её вымышленный герой. И понимая это (как видно из стихотворения), автора возмущают наезды на его вымышленного героя! Не странно ли?)
22 Покорного от века и до века,
23 И вера у меня в чудесные слова —
24 Я верю в знание и силу Человека.
 
25 Я знаю, что стремясь по нужному пути,
26 Здесь на земле, не расставаясь с телом,
27 Не мы, так кто-нибудь другой ведь должен же дойти
28 К воистину божественным пределам.
 
29 И всё-таки, когда я в «Правде» прочитал
30 Неправду о Христе, блудливого Демьяна — («Неправду о Христе»! это пишет человек, который признает, что Христос это миф! (33-34 стих.))
31 Мне стало стыдно, будто я попал
32 В блевотину, извергнутую спьяну.
 
33 Пусть Будда, Моисей, Конфуций и Христос
34 Далёкий миф — мы это понимаем, —
35 Но всё-таки нельзя ж, как годовалый пёс,
36 На всё и всех захлёбываться лаем.
 
37 Христос — Сын плотника — когда-то был казнён…
38 Пусть это миф, но всё ж, когда прохожий
39 Спросил Его: "Кто ты? " — ему ответил Он:
40 «Сын человеческий», но не сказал: «Сын Божий». (автор еще раз подтверждает, что по его мнению все это миф и выдумка, а дальше продолжает рассказывать так будто это было на самом деле!)
 
41 Пусть миф Христос, как мифом был Сократ,
42 И может быть из вымысла всё взято —
43 Так что ж теперь со злобою подряд
44 Плевать на всё, что в человеке свято? (понимая, что это вредная ложь(поскольку религия раба и сколько людей от нее пострадало) автор призывает не разоблачать её из-за того, что для некоторых эти вредные сказки святы, потому что попы, которых он «не признает»17 строка их обманули. Так получается?
И ещё стихами придумал как на это ответить - Так если это ложь, какая к черту святость?!!!)
 
45 Ты испытал, Демьян, всего один арест —
46 И то скулишь: «Ах, крест мне выпал лютый».
47 А что б когда тебе Голгофский выпал крест (Сам же автор утверждает, что это выдумки!)
48 Иль чаша с едкою цекутой?
 
49 Хватило б у тебя величья до конца
50 В последний час, по их примеру тоже,
51 Весь мир благословлять под тернием венца,
52 Бессмертию уча на смертном ложе? (Т.е. раздавать ложные обещания и лгать даже не смертном ложе? Если бы Есенин на самом деле писал эти стихи, то он должен был бы верить во все те сказки которые рассказывали попы.
 И еще раз автор! Ты же многократно признал, что  это миф!)
 
53 Нет, ты, Демьян, Христа не оскорбил,
54 Своим пером ты не задел Его нимало —
55 Разбойник был, Иуда был —
56 Тебя лишь только не хватало!
 
57 Ты сгусток крови у креста
58 Копнул ноздрёй, как толстый боров,
59 Ты только хрюкнул на Христа,
60 Ефим Лакеевич Придворов[1]! (Автор! Ты уже провалился, многократно признав все это мифом! Что за бред ты дальше несешь!)
 
61 Ты совершил двойной тяжёлый грех
62 Своим дешёвым балаганным вздором,
63 Ты оскорбил поэтов вольный цех
64 И малый свой талант покрыл большим позором.
 
65 Ведь там за рубежом, прочтя твои стихи,
66 Небось злорадствуют российские кликуши:
67 «Ещё тарелочку демьяновой ухи,
68 Соседушка, мой свет, откушай». (О чем ты автор? За рубежом такие стихи не любят. Там все пропитано религией и религия поддерживается государством!)
 
69 А русский мужичок, читая «Бедноту»,
70 Где «образцовый» труд печатался дуплетом,
 71 Ещё сильней потянется к Христу,
72 К Единственному Истинному Свету[3]. (Т.е. к мифу? Как можно считать Христа мифом и при этом считать его истиной? Тем более единственной!).

Примечания

1.  а б Настоящее имя — Ефим Алексеевич Придворов

2.  Другой вариант названия — «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна». Опубликован в газетах «Правда» и «Беднота» (20-е годы прошлого века).

3.  Другой вариант данной строки:
   «А коммунизму мат пошлёт при этом».

Электронная версия стихотворения из свободной русской энциклопедии «Традиция» http://traditio.ru/
 

Несколько вариантов концовки от

Обратите внимание, что Почему - то "Есенин" написал два варианта последней строки.
Второй последней строчки стиха.
72 А коммунизму мат пошлёт при этом.

А в варианте стихотворения на сайте атеизму - нет переделали целое четверостишье, а у последней строки появился третий вариант! А может и еще что переделали, но у меня нет времени на кадом сайте полностью все перечитывать и сравнивать.

« А русский мужичок, читая "Бедноту",
Где образцовый блуд печатался дуплетом,
Ещё отчаянней потянется к Христу,
 Тебе же мат пошлёт при этом.

   HENKS_DVD/Unbelievable_lie/Esenin/Esenin-the_answer_to_the_poor_05.htm( Ответ Есенина Демьяну Бедному. Переделали четверостишье. )
»

Кому это "тебе", сразу не врубился, потом догадался, что наверное Демьяну Бедному.  

Когда же он успел возненавидеть коммунизм и Советскую власть?

Интересно, "Есенин" придумал все три варианта или нет?:)
И если Есенин написал «коммунизму мат пошлёт при этом», то значит Есенин жалел о свержении царя и мечтал о возвращении монархии или считал необходимым передать всё только что отобранные у старой буржуазии фабрики, заводы с дворцами и пароходами новой буржуазии?

Если коммунизм он считал должным обложить матом, то это значит видел какой то более справедливый и гуманный строй?
Только в 1923 году закончилась гражданская война. Только - только свергли царя, помещиков и капиталистов. А не задолго до этого закончилась Первая мировая война! Советское правительство только - только начало строить коммунизм в условиях послевоенной разрухи, а Есенин пишет такие стихи!

Скажите мне, когда он успел разочароваться в коммунизме и Советском правительстве? Может быть крестьянский сын жалел об ушедшем строе? Строе в котором он его и членов его семьи совершенно открыто причисляли к людям второго сорта, даже не имеющим право голоса!

Война закончилась в 1923, а умер он в 1925 году в 30 лет -  HENKS_DVD/Unbelievable_lie/Esenin/Esenin-WIKI.htm( «Есенин, Сергей Александрович» - Википедия ). Да и ему лично жилось при советской власти очень даже не плохо. А точнее наверное будет сказать очень даже хорошо!

Повторю вопрос еще раз! Когда же он успел разочароваться в Советской власти?! И надо вспомнить, как "хорошо" (в кавычках отмечу), как хорошо жилось в России при "помазаннике божьем" (т.е. Драконе). Тем более крестьянским детям одним из которых был он. А чтобы вспомнить почитайте на вскидку, например, книги Купцова "Миф о красном терроре" и "Миф о гонении на церковь в СССР".

Не говоря уже о том, что для того чтобы написать такие стихи нужно быть очень религиозным. А в Есенине этого уж точно не было!
Заметка добавлена: 9 Января 2012 (Понедельник) в 17:37:38
Слов: ~ 1 439 (1 383)