Святая Крайняя плоть

Обрезание Иисуса. Служебник, 1460.Публичная библиотека Клермон-Ферран

Крайняя плоть святое имя, данное к тому, что было бы пережиток крайнюю плоть от Иисуса из Назарета . В определенное время, когда поклонение из самых удивительных реликвий процветала, церкви утверждали, хранящие память о Обрезания Иисуса , как и другие такого же рода, как пуповиной или зубами .

Богословско-исторический контекст [ изменение ]

Обрезание Иисуса на алтаре из двенадцати апостолов Фридрих Херлиниз Нердлинген , 1466

Как еврей , Иисус был обрезан на восьмой день после его рождения (Евангелие от Луки, II, 21, см. также Кол. II, 11). Но мысль о том, что крайняя плоть Иисуса была сохранена, и, более того, она была передана на протяжении веков, не имеет характера исторического правдоподобия, потому что, как обычно ^{[Ref. необходимо]} , евреи хоронят после обрезания. Это то, что не удалось избежать даже простое благочестие средневековья, и что объясняет очень переменным успехом различные попытки, которые были сделаны здесь и там, чтобы полагать, что обладал.

Например, аббатство Conques , которая была в этом случае удалось стать центром паломничества после АЖЕН вернул останки молодого мученика Санкт Фой . Крайняя плоть святое заинтересованного лица. Тем не менее, в случае сомнений, где мы были на подлинность таких реликвий, не было никакой возможности, чтобы уничтожить их, и это то, что объясняет их кратности.

Просмотр задней реликварий кулонов

Тем не менее, аббатство кулонов , местный святой веры крайней плоти одолжил право принести плодородие бесплодных женщин и родов трудности беременных женщин . В то время как Екатерина Валуа была беременна в 1421 , ее муж, король Генрих V Англии , в котором буллы папы Мартина V получает привилегию для перемещения мощей , заимствовать и привести его к жене в Англии, святой плотью аббатства кулонов . Святыню затем вернулся во Францию и выставлены в Сент-Шапель в Париже . Монахи-бенедиктинцы кулонов последний адрес 1427 для герцога Бедфорда, регент молодого Генриха VI , который будет переведен в аббатство Сен-Маглуар в Париже и в 1441 короля Франции Карла VII , чтобы вернуть, но не может заставить его покинуть Париж. Это Джон Lamirault, игумена кулонов 1442-1446 , который привез реликтовые кулонов .

Сохранение сайтов [ править ]

Средневековье [ править ]

В средние века, было до четырнадцати «святой крайнюю плоть", состоявшейся в разных городах Европы и обычно включают коллекция реликвий того же вида молочных зубов ребенка Иисуса, Санкт пупка .

Первые следы реликтового крайней плоти является одним святым, который был дан Папа Лев III на Карла на свою коронацию на 25 декабря 800 . Он также сказал, что это был ангел, который принес его, когда он молился передГроба Господня (хотя он никогда не покидал Европы). Другая традиция свадебного подарка предлагаются императрицей Византии , Ирен афинский . Папа поставил бы в Sancta Санторум Базилика Латеранского в Риме с другими реликвиями. Это во всех случаях поздней легенды, ни один из которых основан на документе эпохи Каролингов.

Помимо Рима, в других местах утверждают провести святую крайнюю плоть: Испания, Сен-Жак-де-Компостела , Германии, Хильдесхайм , Бельгия, Антверпен , во Франции Мец , Безансон , Лангр , Fcamp , Шартр и кулоновкоторый также находится в епархии Шартре Собор -Пюи-ан-Веле , монастырь Conques , церкви Charroux (где был и обратно пожертвование этой реликвией Карл Великий) и из Vebret .

Вольтера, в его философский словарь , добавляет Компьене , но он не прав, потому что реликвия хранилась в монастыре Сен-Корнель из Компьене был нож, который был использован, чтобы сделать обрезание Иисуса . Мы были даже римской церкви в Борго Сан Якопо камень, на котором ребенок был обрезан .

Другой немецкий списка добавляет Андекс в Баварии (а как же Клермон , но это, кажется, в путанице с частью святых пупка который хранился там).

Текущая ситуация [ править ]

Несколько крайнюю плоть святое, как и многие другие реликвии были разрушены во время Французской революции .

Santissimo Номе ди Джезу церковь (Святого Имени Иисуса) Calcata

Итальянская деревня Calcata заслуживает особого упоминания. В 1557 году там обнаружили бы святой плоти украдены тридцать лет назад немецким солдатом во время разграбление Рима в 1527 году . До 1983 года процессия, где мы почитаем святую крайнюю плоть по улицам населенного пункта на 1 ^января , в день, в соответствии с традицией , что не раньше, чем в шестом ^веке , Иисус не был обрезан. Но воры захватили реликварий и его содержимое, которое положит конец этой церемонией.

Он, кажется, не быть любой другой святую крайнюю плоть в Италии , Антверпен исчезли в 1566 году, но он остался во Франции по крайней мере те из Conques и Vebret.

Отголоски вызвали крайнюю плоть святое [ править ]

Периодически тема эта реликвия перемешивают, чтобы высмеять определенные аспекты католицизма .

• Уже Жан Кальвин в своем Трактате о реликвий (1543) задавался вопросом, как крайняя плоть Иисуса была сохранена, и особенно, как это может быть как Charroux и Рима .

• В своем трактате о толерантности ( 1763 ), Вольтера высмеивали благоговением святые крайней плоти, однако рассматривать ее как менее опасное суеверие, что ненависть и преследовать его соседа. В своемФилософский словарь (1764), в статье "Крайняя плоть", он просто отмечает, что "это может быть что-то вроде суеверия в этом благочестие поняли."

• Вольнодумца Collin Plancy отметил, что в 1821 году католические епископы сами иногда критическое, он сообщил, история, где Гастон де Ноай , епископ-Граф Шалон-сюр-Марн с 1695 по 1720 год при регентстве, и был оценен уничтожить святую крайнюю плоть сохранил колледже Нотр-Дам-ан-Вокс . Но он не прав, потому что это была святая пупка , как он сам отмечает в следующем году .

• В 1887 году вольнодумцев GW Фут и JM Уилер в своей книге Преступления христианства (Преступления христианства) сообщили экстравагантные басни, что автор католической Allacci-Леоне (1586-1669), даже написал трактат о крайней плоти Господа нашего Иисуса Христа, призваны продемонстрировать, что во время Его вознесения, Иисус увидел его крайнюю плоть, поднялся с ним, родить к кольцам Сатурна, обнаружил в 1610 году .

• Баудолино в одноименном романа Умберто Эко опубликовал в 2000 году, утверждает, что видел Рим крайней плоти святого и святой пупка вместе с Фридриха Барбароссы .

• Наконец, в 2007 году, этот тип реликвия была предметом различных непристойных мистификацией , в частности, свидетельствует статья Гардиан воспроизведены в Международном E .

Иконография обрезания Иисуса [ править ]

Художники имели дело с после христианской теме в своих работах:

• Рубенс , алтарь алтарь церкви дель Джезу электронной Санти Амброджо электронной Андреа центре Генуи
• Мастер сцены из жизни Богородицы, пятнадцатого ^века венецианский в Лувре в Париже
• Это Гарофало (xvi ^век)
• Гверчино (1646) в музее изобразительных искусств Лиона
• Федерико Бароччи (xvi ^век)
• Андреа Boscoli Дуомо ди Фермо
• Фридрих Херлин , обрезание Иисуса на алтарь Двенадцати Апостолов (1466), главный алтарь церкви Сен-Жак в Ротенбург-об-дер-Таубер ,
• Уффици Триптих "с Андреа Мантенья содержит репрезентативной выборки по Обрезание и Сретение.

Литература [ править ]

• Жан Кальвин, договор Реликвии , 1543
• Патриса Boussel, мощи и их правильное использование, 1971
• Жак Симон Albin Collin Plancy Критические мощей словарь и чудесные изображения, 1821, с. 46-50
• Альфонс Виктор Мюллер, Die hochheilige Vorhaut Кристи им Культ унд ин-дер-дер Theologie Papstkirche, Берлин, 1907
• Роберт П. Palazzo, почитание священных крайней плоти (ы) младенца Иисуса: документированный анализ, культурного обмена и мультикультурной Европы в Средние века и Возрождение, под ред. Джеймс П. Helfers, Тюрнхаут (Бельгия), Brepols, 2005
• Роджер Peyrefitte ключи апостолу Петру роман, Париж, Фламмарион, 1955, с. 307-328 (собрания Конгрегации инквизиции о культе, чтобы святой плоти) и р. 359-372 (посещение Calcata)

Примечания и ссылки [ править ]

Статьи по теме [ править ]

Похожие реликвий

• Санкт Ombilic
• Святой зубов
• Святой Tear
• Святая Корона
• Святое Копье
• Святой Крови
• Саван
• Истинного Креста
• Святой Губка

Смешанный

• Крайняя плоть
• Обрезание
• Иисус
• Реликвии

Внешние ссылки [ править ]

• Реликвия кулонов
  • Реликварий или триптих форме часовни
    • Вид сзади : оружие отец Мили Илье: золото красный цвет шесть annulets поставленный 3, 2 и 1, и руки аббатства: три лазурных Martlets Соболь положил 2 и 1
    • Вид спереди, закрытые двери , установить Благовещение
    • Вид спереди открытым , показывая распятие из слоновой кости расположены внутри
  • Распятие из слоновой кости (остатки примитивных святыни: "Граница филигранной драгоценностями кабошонов служит границей Если мы понимаем, краткое описание отрывка из пятнадцатого ^века, лезвия из горного хрусталя установить в этом. границы последней строке стороне креста, или по крайней мере полость, в которой святой плоти был заперт под крестом. Этот крест, возможно перемещение на отделку, и служил реликварий. Носите компенсировать особенности Христос является показателем трения объясняется многими путешествиях, что реликварий сделано и цель, для которой он предназначен. "Альфред Darcel, истории аббатства кулонов Люсьен Мерле , газета Искусств, том XVIII , январь-июнь 1865 г., с. 481)

•  Христианство Портал