Перейти к объекту с этой ссылкой на главной
ID_615   Не общество потребителей, а общество жертв рекламы

Расскрыть все (2) | Скрыть все (2)
  1. ID2_1920 (1) || (сохр. копия)   http://www.iphones.ru/iNotes/369102 -Apple приняла участие в гей-параде
  2. ID2_1936 Общество потребления
    1. ID2_1937 (сохр. копия)   https://ru.wikipedia.org/wiki/%CE%E1%F9%E5%F1... -Общество потребления
    2. ID2_1938 (сохр. копия)   http://www.myrouble.ru/obshhestvo-potrebitele... -Общество потребителей, или что делает нас заложниками своих предубеждений и страхов
    3. ID2_1939 (сохр. копия)   https://lurkmore.to/%CE%E1%F9%E5%F1%F2%E2%EE_... -"Общество потребления" Лукоморье.
      1. ID2_1941 (1) || https://www.youtube.com/watch?v=dJaonpDRIdk#t... -Заговор вокруг лампочки ("Купить, выбросить, купить")

        ipod был намеренно разработан недолговечным.
        цитаты (слов ~ 331).
        Цитаты:
        Опубликовано: 13 марта 2013 г.
        Документальный фильм европейского производства. Режиссёр Козима Данноритцер, специализирующаяся в области экологии, посвятила свой фильм "Заговор вокруг лампочки" ("Купить, выбросить, купить") демонстрации вредности для общества и экологии методов расширения производства при капитализме - в частности, такому методу как "запланированное устаревание" продукции.

        Год создания: 2010
        Жанр: документальный
        Страна: Испания, Франция
        Сценарий: Козима Данноритцер
        Режиссёр: Козима Данноритцер
        Композитор: Марта Андрес
        В ролях: Ричард Джонс, Кейси Нестайт, Алек Гиннесс, Милдред Даннок, Фредрик Марч
        Хронометраж: 75 мин.

        Несмотря на то, что это не художественный, а документальный фильм, его стоит посмотреть. Кроме самостоятельной смысловой полезности можно встретить отсылки к двум замечательным художественным фильмам второй половины XX столетия: "Человек в белом костюме" (об интересах промышленных магнатов) и "Смерть коммивояжера" (о жизни торгового агента и судьбе его семьи). Каждая кинокартина - крик души современного общества, где человек - это цель огромной машины капитала, когда цель достигнута (капиталу отдано здоровье, силы, молодость, все деньги), человек становится ненужным мусором, потом мусор выбрасывают.

        Посмотреть стоит все три фильма.

        И начать с документального. Несмотря на заглавие "Заговор вокруг лампочки", он не только о системе освещения. Он о корпорациях, о сверхприбыли, об экологии, а в целом о капитализме.

        Кажется, все население планеты давно согласно, что мы живем в эпоху глобального потребления: мы покупаем и продаем, потом покупаем, продаем, потом покупаем и продаем... и так всю жизнь. И вроде бы уже даже все понимают, кому такая роль человечества выгодна. Тем, кто стоит во главе производительных сил. Но почему-то все сидят по своим углам.
        Как поддерживается процесс потребления non-stop, что такое запланированное устаревание техники, расскажет этот фильм. Посмотрите на срок годности вашей лампочки, вашего принтера, компьютера, холодильника тостера... запаситесь деньгами и готовьтесь сменить все это через год-два. Так вы кому-то приносите прибыль.

        Кажется, что есть некий заговор капиталистов против человечества, и при просмотре фильма это ощущение только подтверждается. Но не стоит демонизировать образы сильных мира сего: они делают то, что им выгодно. Они просто создают прибыль. Бесконечную.

        После просмотра фильма не стоит ждать, что кто-то выйдет на улицы, увидев все ужасы нашей действительности и найдя виновников. Но свой камешек в стену осознания эта картина поставит.
        Категория
        Общество
        Лицензия
        Стандартная лицензия YouTube
        Скрыть
    4. ID2_1940 (сохр. копия)   http://sibac.info/index.php/2009-07-01-10-21-... -ОБЩЕСТВО ПОТРЕБЛЕНИЯ — КАК БОЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО
      цитаты (слов ~ 271).
      Цитаты:
      Но   мало   кто   знает,   например,   о   том,   что   ещё   в   конце   девятнадцатого   века   были   созданы   электрические   лампочки,   способные   работать   десятки   лет,   что   по   ходу   двадцатого   века   была   изобретена   лампочка,   способная   работать   100000   часов.   Но   вот   только   средний   срок   работы   тех   лампочек,   что   продаются   в   магазине,   составляет   лишь   1000   часов.   И   всё   это   делается   специально,   прогресс   не   нужен   производителям,   если   он   не   приносит   им   личной   выгоды,   и   ради   этого   они   специально   делают   свои   товары   менее   долговечными.   И   неужели   кто-то   назовёт   это   нормальным   и   скажет,   что   так   и   должно   быть?!   Ещё   в   50-е   годы   в   США   дизайнеры   в   открытую   обсуждали   то,   как   сделать   товары   менее   долговечными,   а   политики   также   в   открытую   говорили,   что   главной   целью   национальной   экономики   является   рост   потребления   товаров.   Не   образование,   не   стабильность   общества,   не   счастье   людей,   не   справедливость,   не   здравоохранение,   а   исключительно   рост   потребления   товаров.
      Скрыть
    5. ID2_1943 (сохр. копия)   http://krotov.info/yakov/history/20_moi/masso... -ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЕ ОБЩЕСТВО
      1. ID2_1949 (сохр. копия)   http://www.pravmir.ru/azartnyie-igryi-v-dosto... -Протоиерей Алексий Уминский: Где граница между потреблением и нормальной жизнью?

        "За последнее время жители городов привыкли к более комфортной, более качественной жизни, которую стало страшно потерять. Но как быть с тем, что верующий человек должен ограничивать себя? Как понять, когда нужно ограничивать – не купить любимый деликатес, когда хочется? Не поехать в отпуск? На эти и другие вопросы отвечает протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах."

        – Человеку свойственно получать удовольствие – от еды, беседы, хорошей музыки, комфорта, уюта и так далее. Как понять, что наступил переизбыток, что нужно «замедлить ритм», чтобы не прийти ко греху?

        Само по себе изобилие, хорошая пища или хорошее вино не могут быть чем-то греховным. Даже исходя из того, что на браке в Кане Галилейской, где присутствовали Христос с Пресвятой Девой Марией, как раз было сильное оскудение вина, что лишало людей обычной человеческой радости и превращало прекрасный брачный пир в скучноватую посиделку, когда людям нечего сказать, нечего делать, от которой не весело. По-человечески это понятно.

        Потому как раб, в образном смысле этого слова, – неблагодарное существо, которое боится и ждет момента, когда он сам станет рабовладельцем.

        Все это идет и из сломленного человеческого достоинства, которое ломалось в течение многих, многих десятилетий, а то и столетий. Ведь всего 153 года назад Россия избавилась от рабовладельчества. То, что происходило до этого, – катастрофа сознания людей, которое делило русский народ на рабов и рабовладельцев. Посему, конечно, эта привычка быть либо тем, либо другим, не могла пройти бесследно.

        Потом был период постреволюционный, советский, который всячески вытравливал в человеке человеческое достоинство. Его сменил период постперестроечный, когда главным для человека стало стремление заработать деньги и быть каким-то образом похожим на ту запрещенную Европу, которая все время противопоставлялась Советскому Союзу. Вот отсюда признаки такого рабского сознания.

        И это во всем проявляется. В таких жутких и уродливых вещах, как скажем, дедовщина в армии. Это все тоже ведь оттуда идет, потому что: сейчас я раб, а через год рабом будет тот, кто придет после меня. Человек надо мной издевается, но настанет тот момент, когда право издеваться над другими получу я. Такая дурная последовательность как раз говорит об этом не изжитом, не выдавленном из себя и даже, может быть, не отрефлексированном, неосознанном, рабском сознании в человеке.

        ...

        Даже в советские времена человек, который после какой-то международной выставки на ВДНХ или в Сокольниках возвращался в 70-е годы с пластиковым пакетиком, на котором было написано «Мальборо», смотрел на себя более уверенно, а на своих соотечественников немного свысока. А если уж у него в кармане оказывалась пачка сигарет с этим самым названием, то тогда на него все взирали с необыкновенным восторгом и удовольствием. И привлечь внимание красивой девушки ему оказывалось более легко, чем если бы у него в руках была пачка сигарет «Пегас».
    6. ID2_1944 (сохр. копия)   http://boguslava.ru/viewtopic.php?id=84 -Онимания и шопоголизм (общество потреблени)
      1. ID2_1945 (сохр. копия)   http://rusk.ru/newsdata.php?idar=185932 -Дмитрий Авдеев: «В духовном смысле — это типичная страсть» Известный психотерапевт прокомментировал увеличение числа людей, больных ониоманией…
      2. ID2_1946 (сохр. копия)   http://www.pravmir.ru/potreblyaj-i-vlastvuj/ -Потребляй и властвуй!
      3. ID2_1947 (сохр. копия)   http://www.pravmir.ru/obshhestvo-irodova-bezu... -Общество Иродова безумия

        Общество потребления – вот наш диагноз и наше кредо. Мы живём, стараясь приобрести всего побольше – еды, товаров, услуг и наслаждений, забывая, увы, что расплата за это неистовство – иродово безумие.
      4. ID2_1948 (сохр. копия)   http://www.pravmir.ru/nevidimye-cepi-reklamy/ -Невидимые цепи рекламы

        Что мы выбираем добровольно, а что нам незаметно вложили в головы рекламисты? Размышляет протоиерей Андрей Ткачёв.
      5. ID2_1950 (сохр. копия)   http://www.pravmir.ru/krizis-voznikaet-kogda-... -Кризис возникает, когда деньги отрываются от труда
        Святейший Патриарх Кирилл | 18 апреля 2010 г.